Вспомните, как однажды в такой ситуации ваша рука неожиданно и
резко вдруг сама собой вытянулась в нужном направлении и ухватилась за в
етку. Это инстинктивное движение выручило вас, потому что было совершено
гораздо быстрее и точнее, чем все те действия, что. вы привыкли производит
ь сознательно. Умение выработать в себе способность к необдуманным своб
одным движениям, на мой взгляд, является ключевым для человека, который г
отовит себя к реальному бою. Ибо в процессе схватки уже нет времени размы
шлять: что и как следует делать.
Обычно сигнал от сенсорной системы поступает в человеческое сознание, а
оно перерабатывает этот сигнал и выносит какое-то заключение. На все это,
несомненно, тратится некоторое время. В случае спонтанного действия тел
а картина другая. Сигналу не нужно проходить через все слои сознания, чер
ез эти мощные препятствия; непосредственно в глубине подкорки определя
ется ответное действие, которое в этом случае будет значительно эффекти
внее,
Нарабатывать навык спонтанного действия очень и очень просто. Для этого
можно воспользоваться упражнением на самокодирование, которое я предл
ожил в предыдущей главе. Я имею в виду простейшую установку: Через п
ять ударов пульса моя рука дернется сама по себе. Напоминаю, затем н
ужно немедленно реализовать состояние пустоты.
Можно работать и с другой установкой, более понятной в практическом смыс
ле: Когда к моему лицу будет быстро приближаться какой-нибудь тяже
лый и твердый предмет, голова сама качнется в сторвну Ц без моего участи
я.
Установка закрепляется в подкорке в состоянии пустоты, и ваше тело приоб
ретает способность самостоятельно реагировать на приближающиеся к нем
у предметы.
Спонтанные действия тела будут значительно более быстрыми, нежели обду
манные, и совершенно неожиданными, Ц даже для того, кто их совершает, Ц а
потому очень эффективными. Запомните: все движения должны быть абсолютн
о естественны Ц тело движется само, выйдя из-под контроля разума.
В чем, на мой взгляд, принципиальный изъян, всех «звериных» стилей восточ
ных боевых школ с их надуманной и отточенной подражательностью Ц да в с
амом выборе объекта для подражания. Действительно, такой стиль превосхо
дно пародирует движения, поведение, может быть, сам дух какого-либо живот
ного, чтобы пробудить в себе и реализовать его силы и возможности. Но все з
вери, как известно, уступают человеку. «Венец творения» действительно са
мое могущественное существо на земле, или Ц чисто биологически Ц самый
сильный хищник. Тогда какой смысл для него подражать более слабым тваря
м?
Лишите тигра когтей, и чего будет стоить знаменитый удар его лапы? Лишите
передние конечности обезьяны их неимоверной силы (конечно же, относител
ьно веса животного), и тогда какой смысл будет в обезьяньих ужимках?
Но человек-то не имеет ни тигриных когтей, ни обезьяньих лап… Потому я счи
таю, что «звериные» школы Ц это тупиковый путь развития воинского искус
ства.
Среди всех восточных стилей боевых искусств, мне кажется, наиболее персп
ективна школа «пьяницы», «пьяный кулак», в которой пародируются движени
я пьяного человека.
Рассказывая о состоянии механической неуязвимости в предыдущей главе,
я уже отмечал значительное повышение защитных свойств тела, которое наб
людается у человека, когда он пьян. Следовательно, вызывая в себе соответ
ствующее психическое состояние, последователь «пьяного кулака» достиг
ает механической неуязвимости и повышения скорости и точности боевых д
вижений.
Здесь, пожалуй, будет уместно рассказать еще об одной форме психотренинг
а, ориентированной на пробуждение в себе боевых рефлексов, на выведение
их из подкорки на сознательный уровень. Это Ц специфический психотрени
нг, который я бы назвал «Подъем Зверя».
В темных глубинах психики-души каждого из нас дремлет хищник Ц могущес
твенный, вооруженный неисчислимым множеством боевых рефлексов, движен
ий и внутренним истинным знанием искусства боя. Чтобы обрести в себе это
го «Зверя», необходимо умение погружаться в глубины собственного "я", уме
ние искать внутри себя. Существует несколько вспомогательных форм псих
отренинга, ориентированных на стабилизацию психики. Одну из них я сейчас
и предлагаю вашему вниманию.
Сядьте расслабленно. Ноги опираются о пол всей ступней, голова мягко нак
лонена, а тело покоится в не слишком мягком кресле, или удобно расположил
ось на стуле. У приверженцев аутогенной тренировки такое положение тела
называется позой кучера. Закройте глаза и начинайте внушать себе, что вы
проваливаетесь в глубину своего "я". Вначале вы проходите через светлые о
бразы, где идет мышление, где живут чувства, эмоции, может быть, что-то еще,
относящееся к рациональному миру. Но постепенно вы проваливаетесь все г
лубже и глубже Ц туда, где вокруг вас смыкается тьма. Эта тьма есть ни что
иное, как глубины вашего подсознания. И вы постепенно добиваетесь того, ч
то исчезают все ваши мысли, чувства и эмоции, и остается только эта темная
глубина.
На самом дне, куда вы погрузились, где уже не осталось мышления, вы находит
е Зверя, неведомого Зверя, рвущегося из глубин вашего "я". Напомню вам слов
а из Риг Веды, главного из четырех основополагающих гимнов индуизма.
Из глубин души твоей поднимется ужасающее чудовище, которое разру
шит весь твой мир,
Если мои предположения верны, эти строки намекают на один из тренингов д
ревних арьев, великих воинов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34