Теперь Ц мотив преступления.
Мотивов может быть сколько угодно, но в случае с фотографом мне больше по
душе порнография. А где порнография, там Ц грязные деньги в больших коли
чествах… Зуб на фотографа точил не только убийца, но и Дама из «Мерседеса
»… Фотомастерская в угловом доме существует давно. Кто ее хозяин, я не зна
ю. Но это легко выяснить у татарки Розы Ц дворники всегда в курсе всех соб
ытий… Теперь, главный вопрос: почему он не убил тебя?
Я пискнула от второй волны испуга, а баба Вера сердито поджала губы:
Ц Замуж тебя надо скорей отдавать, чтобы не ходила по ночам одна и не иск
ала приключений!
Я опять пискнула, но уже в знак протеста. Баба Вера махнула рукой и опять о
кунулась в дедуктивный метод рассуждения:
Ц Возможно, он просто не успел выстрелить, что-то ему помешало. Или пожал
ел патрон Ц не исключено, что на черном рынке с боеприпасами сейчас пере
бои Ц слишком велик спрос. Что отсюда следует? Новый вопрос: будет ли он т
ебя искать? На всякий случай, в пальто больше не ходи, надевай дубленку…
Труп обнаружат завтра. Понаедет милиция… Будут искать улики… У меня посл
едний вопрос: ты что-нибудь трогала в фотомастерской?
Ц Дверную ручку, плечо трупа и пресс-папье… кажется, больше ничего, Ц ус
ердно почесала я в затылке.
Ц Отпечатки твоих пальцев на дверной ручке перекрыл человечек из «Мерс
едеса», на одежде их не обнаружат, пресс-папье Ц уничтожим! Наша хата с кр
аю, Ц мудро заметила баба Вера.
Я с ней была полностью солидарна, однако в голове крутилась какая-то смут
ная мысль о фотографии. Мысль так и не оформилась в конкретный вывод.
Чтобы отвлечься от жутких воспоминаний о натюрморте с фотографом, я взял
а в руки тетрадочку с "гениальными мыслями о Вечном": "О детстве, отрочеств
е и юности Иисуса практически ничего не известно.
Основное действие начинается с момента встречи Иоанна Крестителя с Наз
арянином. Креститель был не только старше по возрасту, но и превосходил И
исуса по званию, если можно так выразиться. Именно он дал команду начинат
ь Операцию. Вспомним эпизод встречи Назарянина и Иоанна: они стояли на бе
регу реки Иордан в окружении толпы людей. Христос сказал ему: "Допусти сей
час, ибо так подобает нам исполнить всякую правду". Эта фраза напоминает о
бращение солдата к командиру: "Товарищ полковник, разрешите приступить к
выполнению задания!". Затем произошло нечто таинственное. Впоследствии
Иоанн говорил своим ученикам: "Я увидел Духа сходящего, как голубь, с неба…

Пославший меня крестить водою, Тот мне сказал: "На ком увидишь Духа сходящ
его и пребывающего на Нем, Он есть крестящий Духом Святым". И я увидел и зас
видетельствовал…". Что это было Ц не понятно, но оба поняли знамение одно
значно как разрешение на начало основной фазы Эксперимента.
После крещения Христос удалился в пустыню, где провел сорок дней в одино
честве. В этот период Он получал последние инструкции. Сам Иисус рассказ
ывал своим ученикам, что было несколько вариантов завоевания популярно
сти у израильтян. Первое: привлечение народных масс обещанием земных бла
г. Второе: вооруженное восстание Мессии-воина против римлян и захват вла
сти в свои руки. Третье: активное чародейство (например, броситься с высок
ой храмовой площадки и остаться невредимым), которое заставило бы людей
уверовать в Его неземную силу и поклоняться Ему как божеству. Христос вы
брал четвертый вариант: путь длительной пропагандистской работы, просв
ещение народных масс, духовное перерождение.
Однако все пошло наперекосяк. Просветительская деятельность неожиданн
о привела к обострениям противоречий, массовым беспорядкам, угрозе воен
ного вмешательства со стороны Рима. Дело закончилось предательством Иу
ды Искариота, арестом Иисуса и его казнью. Главного участника Эксперимен
та пришлось срочно эвакуировать с полигона под видом Вознесения".

Глава 7

Северное солнце легкими мазками позолотило осенние облака за окном. Я сб
росила одеяло в паническом ощущении, что проспала и опоздала на работу, т
ряхнула головой и вспомнила, что сегодня праздник, Седьмое ноября, вздох
нула с облегчением и улеглась обратно под пуховое одеяло. Лаврентий спал
в ногах, разметав лапы и откинув хвост. Длинные усы топорщились в разные с
тороны.
"Должно быть, чертовски неприятно умирать накануне праздника, Ц посети
ла меня философская мысль по поводу усопшего фотографа. Ц Как странно с
озерцать тело отдельно от души. Хотя, душа Ц предмет из божественного на
бора, не имеет физической структуры, а значит и не существует".
Ц Это еще бабушка надвое сказала, Ц ехидно усмехнулся кот.
Ц А Вас, товарищ Берия, попрошу не подвергать сомнению основы марксистс
кой диалектики. Коты должны держать свои умозаключения при себе.
Ц Ну вот, опять дискриминация, Ц зевнул он во весь рот. Ц Но я все-таки ск
ажу… Эта ваша диалектика столь же бездоказательна, как и религия. Взять х
отя бы догмат диалектического материализма о материи: "Материя как объек
тивная реальность несотворима, вечна и бесконечна". Каким образом вы мож
ете подтвердить это утверждение? Да, никаким! А потому и нечего претендов
ать на роль всезнаек… Вернемся к вопросу о душе… Физическое состояние пр
едмета не является объективной реальностью. Мы ощущаем одно, а на самом д
еле все обстоит совершенно иначе, как в случае с иллюзионными трюками. И, п
оскольку, каждое мыслящее существо выступает в роли субъективного набл
юдателя, то объективную оценку тому или иному событию никто дать не може
т…
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76