Беспокойство охватило и жителей деревни, в которой нашли убежище самура
и. К тому же клан Мори пообещал за сбежавших из замка Цкияма солидное возн
аграждение, отчего крестьяне совсем потеряли покой. Но более всего будор
ажило их воображение золото, привезенное самураями. Крестьянам казалос
ь, что, убей они пришельцев, забери все золото, и никто никогда об этом не уз
нает. Ну, может быть, в клане Мори об этом что-то и пронюхают, допустим даже,
они станут подозревать крестьян, можно упорно твердить: знать ничего не
знаем и слыхом о трех тысячах рё не слыхали. И все как-нибудь обойдется.
Разговоры об этом велись все чаще и чаще, к решению пришли единодушно, и в
один прекрасный день крестьяне напали на самураев. Те в этот момент в сво
ей хижине занимались обычным делом Ц обжигом дерева. Крестьяне с трех с
торон подожгли сухую траву и кустарник, отрезав самураям путь отхода, а с
амые молодые и крепкие Ц кто с топором для рубки деревьев, кто с бамбуков
ым копьем Ц ворвались в хижину. Время тогда было смутное, и, надо сказать,
крестьянам не впервые пришлось вести настоящий бой.
Подобного оборота событий самураи никак не ожидали. Они ведь абсолютно д
оверяли местным жителям, и это неожиданное нападение поразило их словно
гром среди ясного неба. Защищаться было нечем, оружия никакого. Конечно ж
е они пытались обороняться тем, что было под рукой, Ц топориками, кусками
дерева, да слишком уж силы были неравны. Вот пал один воин, за ним другой, тр
етий… Так все восемь самураев погибли от рук крестьян. Печальный конец…

Отрубив всем головы, крестьяне подожгли хижину и с победными криками вер
нулись в деревню. Из поколения в поколение передаются подробности жесто
кой расправы, жестокой настолько, что на останки убитых невозможно было
смотреть без содрогания. Особенно страшной и нелепой казалась смерть их
молодого командира. Естественно, в адрес жителей деревни, с такой жесток
остью уничтоживших восемь жизней, раздавались громкие проклятия, а судь
ба самураев, испустивших дух в лужах собственной крови, в течение долгог
о времени повергала людей в трепет. Другой реакции и быть не могло.
Что же касается самих крестьян, они благополучно получили от клана Мори
обещанное вознаграждение, но вот найти три тысячи ре, принадлежавшие уби
тым, все никак не удавалось. Где они только не искали, вырывали с корнем тр
аву, дробили скалы, рыли землю в окрестных ущельях Ц все напрасно, золото
бесследно исчезло. Мало того, во время поисков случались таинственные пр
оисшествия.
Так, крестьянина, пытавшегося отыскать золото в одной из пещер, завалило
сталактитами, и он погиб мучительной смертью. Другой долбил скалу, кусок
ее отвалился, сшиб крестьянина, и тот на всю жизнь остался хромым. Еще один
крестьянин копал под корнем большого дерева, когда оно вдруг треснуло и
придавило его насмерть.
Подобного рода несчастья происходили одно за другим. А дальнейшее всели
ло в жителей деревни прямо-таки панический ужас.
Уже полгода прошло с тех пор, как зверски были убиты восемь воинов-самура
ев. Почему-то в том году особенно часто лили ливни с громом и молниями, нер
едки были и шаровые молнии, повергавшие крестьян в оцепенение. «Может бы
ть, это месть убитых самураев?!» Ц в страхе думали они.
Однажды в огромную криптомерию, что росла во дворе дома Сёсаэмона Тадзим
и, ударила молния, и дерево от корня до вершины раскололось надвое.
Но вот что любопытно: именно Сёсаэмон Тадзими выступил инициатором напа
дения на беглых самураев, после чего стал чувствовать себя скверно, сове
ршать поступки, противоречащие здравому смыслу, заставляя домашних тре
петать в вечном страхе. А тут еще и молния… После этого и сам Сёсаэмон Тадз
ими, и вся семья почти лишились рассудка. А в один прекрасный день глава до
ма выхватил меч, снес головы двум попавшимся ему на глаза то ли членам сем
ьи, то ли челядинцам, после чего выбежал из дому и на улице принялся, как тр
аву, косить головы без разбору всем, проходившим мимо, а в конце концов удр
ал в леса, где и покончил с собой.
Правда это или нет, но, говорят, кроме десяти с лишним раненых, в тот жуткий
день от меча Тадзими погибли сразу семь человек, а включая самого Сёсаэм
она Ц восемь. Жители деревни не сомневались, что эти несчастья Ц возмез
дие за зверское убийство восьми самураев.
Чтобы умилостивить души убитых, крестьяне извлекли из земли восемь злос
частных трупов, вновь Ц теперь уже с величайшими почестями Ц захоронил
и их у холмов за околицей деревни, присвоив этим могилам название «Могил
ы Богов Света». И с той поры стали называть свою деревню Деревней восьми м
огил.
Не зря говорят, что история повторяется. В последние годы упоминания об э
той затерянной в холодных горах деревушке вновь замелькали в печати. На
этот раз в связи с новым трагическим происшествием получившим скандаль
ную известность. Вот о нем-то с вашего разрешения я и поведаю ниже.
Произошло это событие в эпоху Тайсё, иными словами, более двадцати лет на
зад. Главой дома Тадзими («Восточного барина») был в то время тридцатишес
тилетний Ёдзо. Со времен Сёсаэмона в семье Тадзими безумие передавалось
из поколения в поколение. Вот и Ёдзо с детства отличался необузданным же
стоким нравом и позволял себе много такого, что не придет в голову нормал
ьному человеку.
Двадцати лет от роду он взял себе в жены девицу по имени Окиса, которая род
ила ему двоих детей: Куя и Харуе.
Ёдзо рано потерял родителей, воспитывали его тетки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88