Ц Да, это господин Тацуя. Тацуя-сан, перед вами Байко-сама, настоятельниц
а монастыря Кэйсеин.
Я поклонился.
Ц Очень рада видеть вас. Тем более что сегодня я по просьбе настоятеля хр
ама Мароодзи буду участвовать в поминовении.
Ц От души благодарю вас, Ц сказал я.
Ц А как поживает настоятель? Я слышала, он долго болел, Ц вежливо продол
жила разговор Мияко.
Ц Что поделаешь, годы берут свое… Сегодня его должен заменить господин
Эйсэн. Я приду ему помогать.
Ц Очень рад. Ц Общение с настоятельницей доставляло мне удовольствие.
Ц Так может быть, пойдем вместе?
Мы подошли к ступенькам. Монахиня Байко оглянулась назад:
Ц Эх, как жаль… Ц Бы о чем?
Ц Я о криптомерии Котакэ… Ц Байко указала пальцем на поваленное молни
ей дерево.
Ц Как? Ту криптомерию называют «Котакэ» ? Ц удивилась Мияко.
Ц Да. А вторую «Коумэ». Эти деревья тоже близнецы, и их назвали в честь баб
ушек из дома Тадзими. Ц Лицо Байко омрачилось. Ц Столько лет, столько ве
ков деревья вместе росли, и вот на тебе Ц молния поразила одно из них… Бою
сь, не к добру это!
Монахиня Байко тоже была родом из этой деревни, и все местные суеверия со
ставляли неотъемлемую часть ее жизни.
Мрачные предчувствия снова овладели мной.

Бессмысленное убийство

Когда мы вместе с монахиней Байко пришли домой, там уже было множество го
стей, и они всё прибывали.
Из поколения в поколение члены рода Тадзими придерживались вероучения
дзен, их семейным храмом был деревенский храм Рэнкоодзи. Но покойный дед
ушка предпочитал учение Сингон, храм последователей которого, Мароодзи,
находился в соседней деревне. Дед очень почитал настоятеля этого храма Ч
ёэя-сама.
Панихида и поминальная служба проводилась, таким образом, в двух храмах
Ц в храме Рэнкоодзи и в храме Мароодзи.
Храм Мароодзи располагался на границе с соседней деревней, недалеко от з
наменитых восьми могил, и имел множество прихожан. Настоятелю храма Чёэю
-сама перевалило за восемьдесят, он часто и подолгу болел, поэтому вместо
него службы проводил прибывший сюда после окончания войны послушник Эй
сэн. Монастырь Кэйсеин, находившийся в городке Убагаити, принадлежал хра
му Мароодзи, и когда священнослужители этого храма не могли управиться с
воими силами, они призывали на помощь Байко, настоятельницу монастыря Кэ
йсеин. В городах все религиозные обряды Ц будь то обряды, связанные с сов
ершеннолетием, бракосочетанием, похоронами или поклонением предкам, Ц
значительно упрощены, в деревнях же они проводятся полностью и очень тща
тельно, как в старину.
Ни одна семья не жалеет денег, чтоб достойным образом отметить важнейшие
события своей жизни. Вот и сегодня, в седьмой день после похорон, на помин
альную службу пришел не один десяток гостей.
Поминальная служба началась в два часа, а закончилась, поскольку проходи
ла в двух храмах, почти в пять, после чего прямо в храме присутствующие вку
сили священной пищи. Затем все отправились в дом Тадзими.
Простой народ расположился в помещении при кухне, и атмосфера там воцари
лась вполне непринужденная.
А родственники усопших и первые лица деревни устроились в двух больших г
остиных, которые соединили, убрав перегородку. Двум священникам предназ
начались отдельные столики с едой, остальные сидели вместе, перед каждым
стоял поднос с угощением.
Хозяйками вечера были, конечно, Коумэ-сама и Котакэ-сама, они отдавали ко
манды, а вся суета выпала на долю Харуё. Мне казалось, что от усталости она
должна валиться с ног.
Ц Не волнуйся, Ц успокоила она меня. Ц Все в порядке, я чувствую себя вп
олне бодро.
Наконец все было готово. В кухне ждали своей очереди два столика с угощен
ием для почетных гостей, а на огромном столе в ряд возвышались два десятк
а подносов с едой для остальных.
Тут же находилась Харуё, бледная, с отекшим лицом, потухшими глазами.
Ц Ты плохо выглядишь. Отдохни! Поручи остальную работу Осиме. А тебе лучш
е уйти в дальние комнаты и прилечь.
Ц Нет, не могу. Потерплю еще чуть-чуть… Тацуя-сан, ты не мог бы пригласить
гостей к столу?
Ц Конечно.
Я пошел было в гостиную, но меня задержала Норико.
Ц Тацуя-сан! Ц Окликнув меня, она смущенно опустила глаза.
Норико впервые заговорила со мной, и я улыбнулся ей, слегка досадуя, что я
понадобился не очаровательному молоденькому созданию, а хилому, выросш
ему вдали от солнечных лучей цветочку. Сегодня, правда, Норико выглядела
лучше, чем обычно.
Ц О, Норико-сан! Я чем-нибудь могу быть полезным вам?
Ц Настоятельница монастыря Кэйсеин… Она хотела бы…
Ц Спасибо, Норико-сан. А где она сейчас?
Ц Пойдемте. Ц Норико повела меня в переднюю. Монахиня Байко уже собирал
ась уходить.
Ц Как, вы уходите? Мы приготовили угощение, как раз собираемся разносить
…
Ц Уже поздно. И потом, старенькая я… Пойду!
Ц Тацуя-сан! Ц прошептала Норико. Ц Велите отнести настоятельнице ее
поднос с угощением.
Ц Да, конечно. Госпожа настоятельница, мы доставим вам угощение прямо в м
онастырь.
Ц Спасибо. Ц В знак благодарности она склонила голову, а потом, оглянув
шись, тихо сказала мне на ухо: Ц Тацуя-сан, зайдите ко мне как-нибудь. Я хоч
у вам рассказать кое-что для вас очень важное.
Я в буквальном смысле остолбенел. Монахиня Байко снова огляделась и прод
олжила:
Ц Обязательно зайдите. Причем один, без сопровождающих. Когда мы встрет
ились у могил Богов Света, я хотела поговорить с вами, но вы были с молодой
барыней из Западного дома… Не забудьте, ладно? О том, что я собираюсь вам с
ообщить, известно только мне и настоятелю храма Мароодзи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88