Но, напоминаю, для
этого тело должно быть обильно покрыто жиром. Конечно, далеко не всегда у
дается таким образом «забальзамировать» тело. Требуются особые услови
я: на трупе изначально должен быть довольно толстый жировой слой, а кроме
того, «мумия» должна находиться во влажном месте, содержащем достаточно
кальция и магния.
Похоже, что для сохранения трупа отца условия в подземелье оказались иде
альными. Однако трудно даже представить себе, насколько должны были быть
поражены и, думаю, напуганы Коумэ-сама и Котакэ-сама, когда увидели отца, п
рекрасно сохранившегося, несмотря на неумолимое время. Человек, при жизн
и творивший уникальные по жестокости злодеяния, и после своей смерти ост
ался уникальным! Какой страх должны были испытать обе старушки! Вероятно
, они стали считать отца божеством (ведь и боги бывают жестокими!), принесл
и шлем, доспехи, обрядили в них отца и устроили тут молельню.
Ну вот, почти вся картина прояснилась, я был доволен, но любопытство мое бы
ло удовлетворено не полностью. Я аккуратно перенес труп на другое место,
открыл крышку ковчега и принялся шарить в нем рукой.
Внутри ковчега обнаружились охотничье ружье, старинная сабля, три слома
нных карманных фонарика. Для жителей Деревни восьми могил то были предме
ты зловещие, свидетельства отцовских злодеяний. Меня бросило в дрожь.
Я уже собрался опустить крышку ковчега, как вдруг взгляд упал еще на како
й-то предмет; что это такое, без фонаря понять не удавалось. Когда же я напр
авил на него фонарь, он, неожиданно для меня, заблестел. Вытащив его, я увид
ел овальную желтую пластину длиной примерно пять сун и шириной три суна
Приблизител
ьно 15 и 9 см.
. Держа пластину на ладони, я тщательно осмотрел ее и вздрогнул от ра
дости.
У меня в руках была старинная золотая монета крупного достоинства Ц пот
рясающая находка!!
Дрожащими руками я нащупал на дне ковчега еще две такие же монеты.

Второй раз чай с ядом

Возвращаясь домой, я дрожал как в лихорадке. Дома поспешно налил себе из к
увшина воды и залпом выпил ее Ц от возбуждения в горле совсем пересохло.

Ах! Только теперь я смог в полной мере оценить любовь и заботу моей матери
, понять, почему она вложила в мой мешочек для талисмана эту карту-схему и
наказала беречь ее как зеницу ока. Только теперь я понял, почему она говор
ила, что к легендам, преданиям, слухам, касающимся этой деревни, не следует
относиться как к глупым сказкам.
Вот только один пример. Разве не бежали из замка более трехсот семидесят
и лет назад восемь самураев Ц остаток разбитого войска? Разве не были он
и убиты нашими предками, тогдашними жителями этой деревни? Из поколения
в поколение передается повесть о том, что крестьяне вероломно напали на
беглых самураев и жестоко расправились с ними. При возможных побочных мо
тивах, разве главным было не обуявшее их желание завладеть золотом? Одна
ко, как гласит предание, крестьянам деньги отыскать не удалось.
Вполне возможно, что золото до сих пор покоится где-то в глубинах этого ла
биринта. Молено предположить и то, что мой сбежавший в горы отец оказался
в подземелье и, бродя по лабиринту, нежданно-негаданно наткнулся на заве
тное место, но подобрал всего три монеты, за что, опасаясь гнева Богов Свет
а, Коумэ-сама и Котакэ-сама в конце концов отравили его. А возможен и друго
й вариант; бабушки, ничего не зная о находке отца, ничему не удивились, а пр
осто положили монеты в ковчег вместе с другими принадлежавшими ему веща
ми. А позднее стали почитать его как божество, устроили в пещере молельню
и регулярно посещали ее.
Да, наверняка все происходило именно так. Другого объяснения тому, что в к
овчеге оказались три золотые монеты, я не находил.
Я слышал когда-то, что монеты строго определенного веса и содержания зол
ота первым стал отливать человек по имени Нобуо Орита. До него же молотом
просто отбивали куски золота, пока они не становились плоскими; на этих «
монетах» не было ни особой гравировки, ни надписей. При совершении сдело
к такие «монеты» взвешивались. Пластинки золота, найденные мною, по-види
мому, и представляют собой эти древние монеты.
В девятом году эпохи Эйроку, в период феодальных междоусобиц, в финансов
ой сфере также царила неразбериха и в разных частях Японии использовали
сь разного вида золотые монеты.
Разбитым в сражениях самураям удалось погрузить на коней имевшееся у ни
х золото и спастись бегством. Возможно, речь идет не о тех трех тысячах рё,
а о какой-то иной сумме. Но это не имеет существенного значения. Важнее со
образить: куда беглые самураи спрятали доставленное сюда богатство? И не
перепрятали ли его в другое место? А доказательством того, что ошибки тут
нет, служат обнаруженные внутри гроба монеты.
Я все еще дрожал от возбуждения. С трепетом я достал находившийся всегда
при мне талисманный мешочек и вынул клочок бумаги с той самой картой-схе
мой.
Как я уже писал, на листочке была изображена схема какого-то лабиринта, в
которую были вписаны три очень странных названия Ц «Жабры дракона», «Ли
сья нора», «Бездна блуждающих огоньков». А далее следовали слова «Песен
паломников».

Человек, проникший в гору, гд
е хранятся сокровища Будды, познает ужас от Жабр дракона.
Вошедший в Лисью нору, чернее черного вороньего крыла, да заблудится в не
й!
Попавший в Бездну блуждающих огоньков пополнит ряды умалишенных

Нет, все точно. Ошибки никакой нет. До сих пор я просто не вчитывался в эти с
лова, но сейчас понял:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88