Отказавшись от желаний, мы сужаем весь мир – предназначенный нам огромный полигон для обучения души – до размеров маленькой квартирки в хрущобе.
Мы в своей жизни так упорно добиваемся покоя и стабильности, что естественное стремление к безмятежному существованию загоняет нас в ловушку.
Можно прожить жизнь, не испытав особых потрясений. Все привычно, знакомо, буднично – дом, работа, круг общения – но почему же иногда наша жизнь кажется нам такой пресной и скучной, вызывает раздражение и напряжение? С годами накапливается неудовлетворенность оттого, что жизнь прошла мимо, а под старость и вспомнить нечего. Но мы изо всех сил цепляемся за привычное существование и так боимся перемен, что готовы в угоду иллюзорному спокойствию жить не так, как хочется, а так, как получилось. При этом мы жертвуем счастьем, обвиняя во всем карму и забывая, что сами противились переменам и не использовали шанс стать счастливыми. В результате жизнь потрачена зря, а душа ничему новому не научилась, то есть прошла через пустое воплощение.
К сожалению, далеко не все задумываются о том, что закон перемен является гарантией нашего счастья. Однако, разнообразие чувств предполагает не только радость и победное ликование, но и горечь, боль и скорбь. Без поражений, как известно, нет и побед. Поэтому надо не убегать от боли и страданий, а учиться их познавать. Боль и страдание – это сигналы о нашем внутреннем неблагополучии, о тех качествах нашей души, что стоят на пути к счастью, а потому требуют изменения. Чем большие страдания мы переживаем, тем сильнее преображаемся и изменяем свою внутреннюю сущность. Чем глубже внутренняя трансформация, тем резче мы меняем привычный способ действия, за счет чего и приобретаем большую жизнеспособность. А раз мы выжили, значит приблизились к пониманию своего кармического предназначения и приобрели очередной шанс стать счастливыми.
А когда мы счастливы? Конечно же, когда делаем то, что хотим, чего просит душа. Поэтому можно, и даже нужно, позволить себе все, что хочется. Чем больше ролей мы умудряемся сыграть в спектакле под названием «Жизнь», тем интереснее нашей душе в настоящем воплощении, тем больше она насыщается и тем более полное обучение проходит.
Подведем итоги:
Наша жизнь наполнена разнообразными эмоциями, причем количество отрицательных эмоций уравновешено эмоциями положительными.
А потому не стоит бояться проявлять себя. Смело идите вперед, следуя за своими желаниями.

Глава 4. А причем здесь матриархат?

Только бы наше дело не посрамить – то-то оно, дело-то!.. Как есть одному без другого никак не устоять… А ежели у вас кисель пойдет – какая она будет война?… Надо, значит, идти – вот и весь сказ, такая моя командирская зарука…
Виктор Пелевин.
Чапаев и Пустота.


Казалось бы, совсем недавно…

В третье тысячелетие наш мир вступил с напряженным ожиданием близких и стремительных перемен и с ясным пониманием того, что этих перемен избежать не удастся.
В коллективном сознании наступил перелом, предвещающий предстоящую смену общественных формаций. Слово «матриархат» все чаще начало всплывать в умах наших с вами современников, мелькать в газетах и журналах, звучать с экранов телевизоров. И это неудивительно. Ведь отношения между полами стали настолько непривычными, социальные роли так перепутались, общественная мораль изменилась до такой степени, что большинство мужчин и женщин, проживающих в цивилизованных странах, с трудом понимает, по каким правилам и законам строится теперь их жизнь, и отчего она, несмотря на все их старания, приносит так мало счастья и удовлетворения.
Что же случилось с веками отлаженным, всем понятным и, казалось бы, навсегда установленным порядком вещей?
Для того чтобы получить вразумительный ответ на этот вопрос, давайте попробуем разобраться, какие же перемены произошли в нашем обществе на рубеже тысячелетий.
Некоторое время назад мысли, излагаемые мной, не нашли бы отклика в сердцах людей. По сути, наши родители лишь готовились к тому периоду, в который мы с вами вступили сейчас. Первая половина двадцатого века ознаменовалась стремительным завоеванием женщинами новых позиций, причем, мужчины наблюдали за этим процессом, снисходительно похлопывая женщину чуть-чуть пониже спины и по-отечески умиляясь ее наивным успехам.
И правда, никто, в первую очередь, сами женщины, не верили всерьез в то, что меняется сама модель общественного устройства. Получалась двоякая ситуация – с одной стороны, женщина завоевывала все новые и новые позиции, а с другой – делала это исключительно на отведенной ей мужчинами территории.
Никто не протестовал против того, что моя мама, работавшая не меньше отца, получала зарплату в два раза ниже, чем глава семьи. Никому не приходило в голову удивиться тому, что, работая полный рабочий день, мама везла на себе все домашнее хозяйство, делала с детьми уроки (а нас у нее было ни много, ни мало – четверо), думала о будущем, налаживала связи с родственниками, хранила семейные традиции. При этом она была в курсе всех литературных новинок и умудрялась оставаться привлекательной женщиной.
По воскресеньям отец, надев белую рубашку и галстук, к 8:30 утра был готов принять праздничный воскресный завтрак, состоявший из трех блюд, с обязательными пирогами к чаепитию. Это означало, что мама вставала на три часа раньше отца и в поте лица жарила, парила, пекла и готовила, а вечером в воскресенье начиналась большая стирка. Папа в это время читал газету.
Мужчина во ту пору властвовал на вполне законных основаниях, и это никого не удивляло.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96