Од
нако болезни им были неведомы, жили они до глубокой старости, сохраняя по
движность тела и ума.
Так, Павел Фивейский, например, питаясь лишь хлебом и финиками, которые за
пивал ключевой водой, дожил до 113 лет, а святой Антоний, евший только хлеб с
солью, и то не всегда, прожил 105 лет. Современники свидетельствуют, что был о
н при этом совершенно здоров, зрение его не притупилось, зубы не разрушил
ись. Несмотря на то что спал он прямо на земле, выглядел он гораздо крепче
тех, кто сладко ест и мягко спит. Вот как выглядел святой Антоний, когда по
сле многих лет отшельничества и полного молчания он явил себя народу Але
ксандрии для обличения ересей: «Тело его сохранило прежний вид, не утучн
ело от недостатка движения, не иссохло от постов и борьбы с демонами. Анто
ний был таков же, каким знали его до отшельничества. В душе его та же была о
пять чистота нрава, ни скорбью не был подавлен, не пришел в восхищение от у
довольствия, не предался ни смеху, ни грусти, не смутился, увидев толпу люд
ей, не обрадовался, когда все стали его приветствовать. Он был равнодушны
м, потому что управлял им разум, и ничего не могло вывести его».
Святой Антоний Ц яркий пример торжества духа человеческого над плотью.
Воистину Ц не хлебом единым жив человек. Я привел этот пример в доказате
льство того, что существуют иные энергетические источники, питающие орг
анизм, не связанные с количеством белков и углеводов. Они выходят на перв
ый план там, где присутствует духовная жизнь, к которой, кстати, относится
и практика медитации.

Пополняйте запасы энергии

Вы, наверно, в недоумении. Как же так? Никаких ограничений, запрещений, нас
тавлений? Да Ц никаких. Кроме одного Ц постарайтесь отказаться от алко
голя.
Пища призвана пополнять запасы вашей энергии. Вот и ориентируйтесь на эт
о. Голодны Ц поешьте, не мучайте себя. Голод Ц это знак, что энергия нужда
ется в подпитке. Кроме того, от голода может разболеться голова, и в таком
состоянии вы вряд ли сможете заниматься работой.
Кстати, если вы работаете, особенно занимаетесь физическим трудом, не ст
оит стремиться повторять подвиг отшельников Ц питаться только хлебом
и водой. У них был один путь, у вас Ц совсем другой. Каждому свое.
Возможно, занятия медитацией помогут вам нормализовать вес. Медитация п
ополняет ваше тело энергией, и, возможно, аппетиты ваши по отношению к обы
чным яствам поубавятся. Человека вялого, у которого никогда нет аппетита
, медитация «пробудит» к жизни, и аппетит появится. Некоторые люди, находя
сь в нервном напряжении, все время хотят есть, а другим «кусок в горло не л
езет». От этого у одних Ц Двойной подбородок, а у других Ц чуть ли не дист
рофия. Медиация поможет и тем и другим, поскольку она успокаивает, снимет
напряжение и тем самым нормализует аппетит.
Ешьте так, чтобы чувствовать себя сытыми!


Часть третья
НАЗНАЧЕНИЕ СВИДАНИЯ
МЕСТО И ВРЕМЯ

Медитация, возвышенное состояние духа, похожа на молоденькую трепетную
девушку. Если вы хотите встретиться с нею, то нужно хорошенько подготови
ться к вашему свиданию, а главное Ц правильно выбрать место. Куда вы пове
дете ее: в ресторан, в парк, встретитесь в библиотеке, на концерте? Ваши отн
ошения еще так хрупки, Ц как по-вашему, где они обретут опору? Какая обста
новка будет как нельзя лучше соответствовать развитию вашего романа?
Если вы уже слишком увлеклись образом девушки, напомню вам, что мы говори
м о медитации. И к месту вашего «свидания» ведут три дороги.

Глава 12
ТРИ ДОРОГИ

Существуют три возможных пути человеческого развития. То есть три разны
е дороги приводят в одно место. Если вы не перекати-поле, то есть не тот чел
овек, который блуждает по жизни бесцельно, то, скорее всего, уже выбрали од
ну из этих дорог и держите путь (а соответственно, и развиваетесь) в опред
еленном направлении.
Каждая из этих дорог раскрывает особые стороны человеческой личности, н
аправляет в определенное русло и творчество, и ваши помыслы, и занятия ме
дитацией.
И эти три пути Ц Храм, Базар, Семья.

«Храм»

По этому пути следуют те, кто отрекся от мира и посвятил себя служению Бог
у. На этом пути условия для занятий телом и духом наиболее благоприятны. С
ама окружающая обстановка способствует этому. Там существует система н
аказаний, если человек, посвятивший себя духовному очищению, отвлекся. Н
аказание следует незамедлительно, не оставляя возможности свернуть с и
збранного пути. Так, например, в Дзэн-монастырях это наказание заключает
ся в ударах палкой. Боль призвана направить внимание человека на ту цель,
ради которой он пришел в «храм».
Отшельничество тоже весьма благоприятно для развития и очищения духа, о
буздания плоти. Человек, отрезанный от внешнего мира, имеет возможность
максимально приблизить к себе, открыть свое подлинное «Я», успокоить мят
ущийся ДУХ. Занятия в «храме» способствуют достижению предельной чисто
ты и концентрации.
Однако никогда не нужно забывать, что невозможно совместить несовмести
мое. Те, кто живет в «храме» (монахи, отшельники), не смогут, выйдя в наш мир, л
егко и просто использовать свои достижения. Обстановка храма весьма спе
цифична, в миру свои законы, свои правила.
Есть у этой медали и другая сторона. Часто люди, живущие в миру, пытаются и
грать в «храм». Они устанавливают в своей жизни определенные правила (по
чти как в храме), придерживаются вегетарианства, хотя ходят на работу, как
и все мы, ездят в переполненном транспорте, общаются с людьми.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45