в
зять или не брать. Имеется в виду не свое, а чужое. И обязательно что-нибудь
такое, что доставляет удовольствие. И если многие в состоянии не украсть
кошелек у соседа, из соображений морали или же боясь наказания, то все-так
и стремление взять запретное со времен Адама и Евы в крови у человека.
Именно это стремление лишило рая наших прародителей. Но они, обольщенные
змеем, по крайней мере, как боги, познали добро и зло. А ради чего мы берем т
о, что нам не надлежит? Забывая о расплате, не задумываясь мы берем то, что П
риродой нам не предназначено, нанося вред своему телу и своей душе.
Хотите пример? Пожалуйста. Посмотрите, как человек в первый раз воровато
тянется за сигаретой или к рюмке. Воровато Ц потому что берет не свое, не
заложенное в нем Природой. Поэтому-то Природа и восстает сначала. Вспомн
ите, первая рюмка вина кажется отвратительно горькой и противной, от пер
вой затяжки обязательно заходятся кашлем, давятся дымом. Это Природа бье
т по рукам, предупреждая: нельзя! Тебе, живому существу, сыну моему, Ц нель
зя! Однако человечество давно уже многое делает наперекор Природе, забыв
ая о том, что расплата за это неизбежна.

Расплата

Но ведь мы живем во времена постоянных стрессов, возразят многие, нужно к
ак-то расслабляться.
Вы думаете, что гораздо проще пропустить стаканчик или выкурить пару сиг
арет, чем заставить мозг вырабатывать веселящие гормоны? Ничего подобно
го. Люди прибегают к алкоголю от невежества, от недостатка знаний. Они даж
е не догадываются о том, что все приятное находится в их собственной голо
ве. Знай они об этом, вряд ли так сильно зависели бы от алкоголя.
Что же случается с человеком, который каждый раз, когда необходимо снять
психическое и мышечное напряжение, прибегает к алкоголю, наркотикам или
табаку? Примерно то же самое, что и с преступником, вором. Он берет не свое, х
отя прекрасно знает о том, что этого делать нельзя.
Даже самый заядлый курильщик-отец говорит своей дочке, попыхивая сигаре
той:
Ц Курить, Машенька, вредно. Никогда не пробуй эту гадость.
Оставим удивление дочери за пределами этой книги. Обратим сейчас вниман
ие лишь на то обстоятельство, что каждый знает о вреде табака. Даже самые з
акоренелые любители этого зелья исключением не являются.
Наркоманы и алкоголики тоже понимают, чем может закончиться для них эпоп
ея зависимости. СПИД, цирроз печени и прочие прелести уготовила им матуш
ка Природа, за то что пользуются не своим.
Когда Адам познал добро и зло. Бог изгнал его из рая, чтобы „не простер он р
уки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно“
(Быт., 3:22). Поэтому и преследуют нас, детей Адама, различные беды и хвори Ц не
досталось нам яблоко с древа жизни.

Не привыкайте к „костылям“

А ведь есть у каждого Богом отпущенный дар самостоятельно снимать стрес
сы и беспокойство, пробуждать ясность ума. Причем вся эта „фабрика здоро
вья“ всегда с вами, всегда у вас на плечах. Не проще ли использовать ее нео
быкновенные целительные свойства, чем губить свою жизнь удовольствиям
и, нам не предназначенными?
Организм человека, его мозг устроены так, что способны справиться с любо
й задачей, любой недуг одолеть, любую хворь вымести. Только многие не пони
мают этого. И получается, что в тот самый момент, когда организм готов уже
Встать на собственную защиту, внутренне перестроиться, человек оказыва
ет ему непрошеную „помощь“. Это подрывает иммунитет, ведет к потере спос
обности самозащиты, самоисцеления.
То же самое происходит и в любой жизненной ситуации. Обмывая что-то на рад
остях или при первых же симптомах грусти хватаясь за сигарету, мы лишаем
себя возможности искренно и естественно пережить нахлынувшие чувства.
Не нужно глушить любое горе транквилизаторами, не нужно любое беспокойс
тво снимать с помощью снотворного. Мы лишаем свой организм возможности с
амостоятельно справиться с чувствами. Поэтому-то подлинные чувства теп
ерь Ц большая редкость. Радость становится какой-то ненастоящей, делан
ной, а горе Ц театральным, неискренним.
Такая необоснованная помощь извне Ц прямиком ведет в западню. Ведь к лю
бой поддержке человек привыкает. Это такой своеобразный костыль, привык
нув к которому вы сами уже и шагу ступить не сможете. Чтобы было понятно Ц
приведу пример. А перед этим добавлю, что все примеры в этой книге Ц реал
ьные. Имена главных героев я, разумеется, изменил, но вот факты не приукраш
ивал.
В тридцать пять лет москвич Саша М. потерял работу. Обанкротилась их фирм
а, не выдержала конкуренции. Все ему сочувствовали: и родственники, и друз
ья. „Да, Ц говорили, Ц жизнь теперь не та. С любым такое может случиться!“
И все его поддерживали. Причем не только на словах, но и на деле. „Денег одо
лжить? Пожалуйста! Найдешь работу Ц вернешь!“ Саша сначала никак не мог о
правиться от растерянности, переживал очень. Но через некоторое время ст
ал в таком положении дел находить и свои плюсы: не надо вставать ни свет ни
заря, не надо ехать через весь город. И решил он сначала отдохнуть, сил под
набраться, а потом уже Ц новую работу искать. Друзья опять согласились, м
ол, правильно, нужен человеку отпуск. Друзей у Саши было много, и деньги он
и одалживали легко, потому что помнили, что Саша Ц классный мастер. Вот от
дохнет человек, найдет себе работу тогда и отдаст. А Саша тем временем вел
праздную жизнь, не заботясь о том, что будет завтра. И постепенно Ц втянул
ся Стал у одних друзей деньги занимать, другим отдавать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45