При растущем общественном п
отреблении и нежелании платить налоги прежние инвестиции перестали де
латься. В конце концов начался экономический упадок, ускорявшийся сам со
бой. Меньшая производительность приводила ко все меньшей готовности к с
оциальным инвестициям, необходимым для поддержания прежней системы, эт
о вело к еще меньшей производительности и к следующему по очереди сокращ
ению социальных инвестиций.
Рассмотрим теперь параллель между тем временем и нашим. Иммигранты влив
аются в промышленный мир, но никто не хочет взять на себя расходы по превр
ащению их в граждан первого мира. Советская империя и американские союзы
распались. Слабые нации становятся жертвами феодальных предводителей (
Сомали, Афганистан, Югославия, Чечня), и даже сильные отдают власть местны
м лидерам. Если принять всерьез «Контракт с Америкой», то американское ф
едеральное правительство отдаст местным лидерам всю свою власть, кроме
обороны. Со временем эти местные лидеры укрепят за собой эти полномочия,
а национальное правительство по существу потеряет свою власть действо
вать, как это было с правительствами в средние века.
Грамотность, широко распространенная во времена Римской империи, упала
до того, что в худшее время Темных веков лишь немногие монахи умели читат
ь (33). В наше время в Соединенных Штатах и в значительной части промышленно
го мира разрастается функциональная неграмотность, в то время как урове
нь образованности, необходимый приспособленному и продуктивному челов
еку, быстро возрастает.
В Средние века уровень жизни упал намного ниже по сравнению с его верхне
й точкой, достигнутой в Римской империи (34). Производительность упала. Тру
д был изнурительным по сравнению с трудом римских крестьян. Хижины были
населены куда теснее (35). Процесс этот начался с падения доходов на нижних
ступенях общества и постепенно распространился вверх. В наши дни общая п
роизводительность все еще растет, но реальная заработная плата у 80% насел
ения начала падать. В конечном счете социальный раскол и уменьшение прои
зводительности нижних слоев должны затронуть и уровень жизни верхних с
лоев.
В Темные века частные лица обособлялись от общества. Широко распростран
енный бандитизм считался возмездием этим «защитникам» политического и
общественного порядка (отсюда легенда о Робин Гуде) (36). Вместо открытых го
родов и свободных граждан появились феодальные замки и крепости (37). Люди
не могли безопасно спать на первых этажах своих домов и потому взбиралис
ь на ночь на вторые этажи по переносным лестницам, убирая их за собой(38). Одн
ой из главных причин этого обычая были молодежные шайки и уличное насили
е (39). На стенах в раннем средневековье господствовали граффити, как и на ст
енах нынешних городов.
В нашем мире, точно так же, как в Темные века, частные лица постепенно обос
обляются от общества. В 1970 г. на общественных полицейских затратили вдвое
больше, чем на частных. К 1990 г. соотношение было обратное: на частную полици
ю затратили вдвое больше денег, чем на общественную. Причина заключается
в том, что у нас двухэтажная система общественной безопасности. Те, кто мо
жет себе позволить купить услуги частной полиции, находятся в большей бе
зопасности, чем те, кто не может. Можно, конечно, сказать, что это дает возмо
жность общественной полиции сосредоточить внимание на областях высоко
й преступности, где нет частной полиции, но в таком случае группа граждан,
охраняемая частной полицией, не заинтересована платить налоги для защи
ты других. Если политическое общество не в состоянии предоставить своим
гражданам столь существенный элемент основной защиты, когда они ходят п
о улицам, это уже не общество. И оно не заслуживает поддержки.
В наши дни сообщества, обнесенные стенами, с запертыми воротами и охраня
емые частной полицией, опять стали расти. Если считать многоквартирные д
ома с частной охраной, то теперь двадцать восемь миллионов американцев ж
ивет в таких сообществах, и число это, как ожидают, удвоится в ближайшие де
сять лет (40). «Дисней Корпорейшн» строит такое сообщество под названием «С
елебрейшн Сити» для двадцати тысяч жителей к югу от Орландо, штат Флорид
а (41). В Калифорнии есть сообщество со стеной, крепостным рвом, подъемным мо
стом и устройством под названием «боллард», выстреливающим трехфутовы
й металлический цилиндр в днище машины, которую не захотят пропустить (42).
Самое слово bollard происходит из Темных веков. И хотя это крайний случай, но ес
ть тридцать тысяч сообществ, где индивиды, как в Средние века, отделяют се
бя от внешнего мира стенами и охраной, стоящей у ворот их городских или пр
игородных анклавов (43).
Может быть много причин, по которым люди обособляются в таких окруженных
стенами сообществах, Ц это безопасность, стиль жизни, эксклюзивность, о
днородность, Ц но в конце концов все они образуют группу людей, мало заин
тересованных в общественном секторе (44). Обитатели этих сообществ часто п
латят очень высокие взносы за услуги (их назвали бы налогами, если бы их вз
имало государство) и мирятся с рядом ограничений, которые были бы неконс
титуционными в обычном городе (цвет домов, высота кустарников, запрет фл
агштоков или видимых веревок для сушки белья, запрет парковки на улицах,
никаких девочек-скаутов, продающих печенье, никаких посторонних на улиц
ах и в парках сообщества) (45). Общественное пространство здесь в самом деле
приватизировано, как в начале Средних веков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152