Глаза широко раскрыты.
И только теперь, хотя в белой комнате царит полумрак, замечаю я их неземную темную синь холодных лесных омутов.
Уставлены они прямо на меня.
Экран телевизора мертв.
Похоже, что и Кассандра, вместе со мной выпадала из времени, потому что теперь, глаза ее не замечают меня, и она не сразу понимает, что я очнулась окончательно.
Потом, в распахнутых ее глазах — омутах что-то меняется, они, словно теряют свою яркость, и я, как и в начале знакомства, вижу перед собой вполне обычные синие глаза, цвет которых в полумраке уже не очень — то и различим.
Зато в них появляется выражение осмысленности. Она снова видит меня, и спешит первой начать разговор.
— Как вы себя чувствуете?
— Как? — ее вопрос застает меня врасплох, потому что я не чувствую себя никак. У меня ничего не болит. Не кружится голова, к тому же в ней, как я уже говорила, очень мало мыслей и все они какие-то случайные. Я ничего не хочу, мне даже не хочется встать и размять тело. Я не ощущаю никакого дискомфорта, но и приятных ощущений, я тоже не испытываю. Продолжать перечень того, что со мной « не происходит» можно еще очень долго, но я ограничиваюсь коротким:
— Нормально.
— Слава Богу! Честно говоря, я повела себя непростительно, безоглядно устремившись за вами, и сама утратила чувство реальности.
— Но разве гипнотизер, не выводит своего пациента из гипнотического состояния?
— Гипнотизер? Не знаю точно, но по-моему, вы правы, — выводит. А вам показалось, что я гипнотизировала вас?
— Да. Но это ведь известный прием: метроном или спираль, или еще что-то ритмичное, отвлекающее внимание.
— Не внимание, а сознание, если уж быть точным. В этой части да — приемы довольно однообразны, хотя есть и более жесткие способы. Но вот дальнейшее… вы я вижу, неплохо осведомлены в этих вопросах. Тогда скажите, с какой же целью я гипнотизировала вас?
— Чтобы проникнуть в подсознание.
— И там…?
— Выяснить скрытые от моего сознания причины происходящих со мной странностей.
— То есть вы уверены, что странности, происходящие с вами, всего лишь картинки, хранящиеся в вашем подсознании и вырывающиеся наружу, потому, что сознание по какой — то причине перестает выполнять свои функции?
— Откровенно говоря: не знаю. Но все то, чему учили меня, и что сама я где-то читала и слышала из этой области, не позволяет мне думать иначе.
— Но, тем не менее, вы — то как раз пытаетесь думать иначе? В обратном случае, вы бы обратились к какому-ни-будь модному психоаналитику…
— Ну, уж нет!
— Что так-то?
— Был печальный опыт несбывшихся надежд — Понятно. Но специалисты бывают разные. Может, вам просто «повезло» — нарвались на шарлатана или недоучку.
— Возможно. Но теперь не пойду и к светилу.
— И все же, простите за нескромность, ко мне вы пришли, только потому, что у вас устойчивое неприятие психологов, или потому, что традиционное трактовка: сознание — сейф, подсознание — замок и сторож одновременно, и если что « не так», то это сейф прохудился? Или же вы ищите иных объяснений тому, что « не так»
— Ищу, это вы очень правильно заметили. Всего лишь — ищу, но не очень верю в результаты поиска, и не очень представляю себе, что же именно пытаюсь найти?
— И этого уже немало. Так вот вам откровенность за откровенность: до определенного момента вы были правы. И про сознание, которое сторожит. И про подсознание, которое сундук о семи замках. И чтобы замки отпереть, надо сторожа убаюкать — это тоже верно. Но в этой точке наши с вами представления о дальнейшем диаметрально расходятся. Потому что вы представляете подсознание — хранилищем, в которое выпихивают все то, что поскорее нужно забыть или просто незачем помнить. А я вижу его как живую, самостоятельную субстанцию, назовите ее душой или нематериальной энергией, или как вам будет угодно, которая может вести совершенно самостоятельную жизнь, вне зависимости от нашего тела и вне его самого. Другое дело, что природой, пока мы живы, оба они: и тело, и душа связаны почти неразрывно, дабы стройная система мироздания не обратилась в хаос. Потому душа и томиться в плену. Тут есть некоторое почти неразрешимое противоречие. Ибо тело подчинено велениям духа, но и дух, не может действовать самостоятельно, не пользуя при этом возможности тела. Однако я сказала — почти — и оно содержит в себе несколько исключений из этого, в общем-то, незыблемого правила. Существует всего несколько ситуаций, когда душа обретает самостоятельность. И первая из них — это физическая смерть тела. Этот вариант, самым жестким образом регламентирует действие души. Та должна немедленно покинуть тело, и отправится по маршруту, который разные религиозные или около религиозные идеологии определяют по — разному. Однако, все настаивают на одном: стремительном отчуждением души от поверженного тела. Однако и здесь душа не всегда следует догме. И с древних времен нам известны истории о неприкаянных душах, не желающих покидать подлунный мир. Причины разные, но в основе их всегда сильнейшая эмоция, которую переживает душа в момент физической кончины тела Не важно, как окрашена эта эмоция: отрицательно или положительно, чаще, увы! — первое, но она дает душе такой энергетический заряд, что та оказывается в состоянии либо по — прежнему управлять мертвым телом — и мы слышим ужасные истории о восставших покойниках, приведениях и тому подобное, либо душа не может более управлять плотью, но остается среди смертных и пытается каким-то образом дать им о себе знать.
— Вторая ситуация — это не смерть, но беспомощное состояние тела.
Наркоз, наркотическое, а иногда и алкогольное опьянение, травма, вследствие которой человек теряет сознание, даже — сон.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88