— Извините меня, Санчо, — сказал отец Кихот. — Это все мысли не дают мне покоя…
— О, я полагаю, ваши мысли такие возвышенные и набожные, что простому марксисту их не понять.
— Нет, нет.
— Припомните, отец, каким хорошим губернатором был мой предок. Дон Кихот при всем своем рыцарском достоинстве и храбрости никогда не смог бы так хорошо править. Какой невероятный кавардак — именно кавардак — он бы устроил на этом острове. А мой предок взялся управлять им совсем как Троцкий, который взялся командовать армией. У Троцкого не было никакого опыта, и однако же он побил белых генералов. О, да, мы — материалисты, крестьяне и марксисты. Но не надо нас за это презирать.
— А разве я когда-нибудь презирал вас, Санчо?
— Ну, наконец-то, хвала вашему богу, вы снова заговорили. Давайте откупорим бутылочку.
Вино, когда Санчо вытащил бутылку из речки, оказалось еще недостаточно холодным, но ему не терпелось завершить исцеление. Они выпили по два стакана теперь уже в дружелюбном молчании.
— Не осталось ли у нас сыра, отче?
— По-моему, немного осталось — сейчас пойду посмотрю.
Отец Кихот отсутствовал долго. Возможно, никак не мог найти сыр. Не вытерпев, мэр поднялся и увидел отца Кихота, выходившего из-под моста с вполне объяснимой тревогой на лице, ибо следом за ним шел жандарм. По непонятной для мэра причине отец Кихот что-то быстро говорил своему спутнику по-латыни, и у жандарма тоже был встревоженный вид. А отец Кихот говорил:
— Esto mihi in Deum protectorem et in locum refugii [у бога ищу защиты, а в этих местах — прибежища (лат.)].
— Епископ, похоже, иностранец, — обращаясь к мэру, заметил жандарм.
— Он не епископ. Он монсеньор.
— Это ваша машина стоит под мостом?
— Машина монсеньера.
— Я сказал ему, что надо бы ее запереть. Ведь он даже ключ оставил в стартере. А это небезопасно. В здешних краях.
— Но здесь так мирно. Даже вон коровы…
— Вам не попадался человек с дыркой от пули на правой брючине и с наклеенными усами? Хотя он, наверное, их уже выкинул.
— Нет, нет. Ничего даже и близко похожего не видели.
— Scio cui credidi [знает, который верит (лат.)], — изрек отец Кихот.
— Итальянец? — спросил жандарм. — Папа римский — великий папа.
— Безусловно великий.
— Тот человек — без шляпы и без пиджака. В полосатой рубашке.
— Нет, никого такого мы тут не видели.
— Дырку в брюках ему проделали в Саморе. Пуля чудом прошла мимо. Он из наших завсегдатаев. А вы тут давно?
— Да с четверть часа.
— Откуда едете?
— Из Вальядолида.
— Никого не обгоняли по дороге?
— Нет.
— Не мог он за это время так далеко уйти.
— А что он натворил?
— Ограбил банк в Бенавенте. Пристрелил кассира. Бежал на «хонде». Ее нашли — я имею в виду «хонду» — в пяти километрах отсюда. Потому и небезопасно оставлять машину незапертой, да еще с ключом в стартере.
— Laqueus contritus est, — изрек отец Кихот, — et nos liberati sumus [в тенетах вынужден быть, а мы от них освободились (лат.)].
— Что это монсеньор говорит?
Мэр сказал:
— Я тоже в языках не разбираюсь.
— Вы едете в Леон?
— Да.
— Глядите в оба и не подвозите никого незнакомого. — Вежливо и несколько настороженно жандарм отдал честь монсеньеру и отбыл.
— Почему вы говорили с ним по-латыни? — спросил мэр.
— Мне казалось это правильным.
— Но почему?..
— Мне хотелось по возможности избежать лжи, — ответил отец Кихот. — Даже лжи во благо, а не во зло, пользуясь терминологией отца Йоне.
— А почему вы должны были ему лгать?
— Да совсем неожиданно возникла такая возможность — я бы даже сказал, искушение.
Мэр вздохнул. Вино несомненно нарушило молчание отца Кихота, и сейчас Санчо чуть ли не жалел об этом. Он спросил:
— Вы нашли сыр?
— И даже изрядный кусок, но я отдал ему.
— Жандарму? Да зачем же это?..
— Нет, нет, тому человеку, которого он ищет.
— Вы хотите сказать, что видели этого человека?
— Ну да, потому я и боялся вопросов.
— Ради всего святого, где же он сейчас?
— В багажнике нашей машины. Вот теперь было бы крайне неосторожно с моей стороны, как сказал жандарм, оставлять ключ в стартере… Кто-нибудь мог бы уехать вместе с этим человеком. Ну, а так — опасность уже позади.
Мэр долго не мог произнести ни слова. Наконец он спросил:
— А куда вы девали вино?
— Мы вместе поставили его на заднее сиденье.
— Слава богу, — произнес мэр, — что я сменил в Вальядолиде номер машины.
— Почему, Санчо?
— Те жандармы наверняка сообщили ваш номер в Авилу. И теперь он уже у них на компьютере.
— Но в моих бумагах…
— А я и бумаги для вас получил другие. На это, конечно, потребовалось время. Потому мы и пробыли так долго в Вальядолиде. Тамошний владелец гаража — мой давний друг, член нашей партии.
— Санчо, Санчо, сколько же лет тюрьмы мы за это заработали?
— И вполовину не столько, сколько вы получите за то, что скрываете от правосудия беглеца. И что это на вас напало?..
— Он попросил меня помочь. Сказал, что его несправедливо обвинили, спутали с кем-то другим.
— Это с дыркой-то от пули в штанах? Человека, ограбившего банк?
— Но ведь и ваш Сталин был таким же. Многое зависит от побудительных мотивов в конце-то концов. Если бы Сталин пришел ко мне исповедоваться и честно рассказал о причинах, побудивших его так поступать, я бы, возможно, велел ему десять дней молиться по четкам, хотя в Эль-Тобосо я до сих пор никого так строго не наказывал. Помните, что сказал мой предок галерным рабам, прежде чем их освободить: «На небе есть бог, и он неустанно карает зло и награждает добро, а людям порядочным не пристало быть палачами своих ближних…» [Сервантес, «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», ч.1, гл.22, пер. Н.Любимова]. Это добрая христианская доктрина, Санчо.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61