С высокой могилы увидел юноша вспыхнувшее зарево. Оно охватывало небо над лесом, живое и трепетное, на глазах поднималось ввысь. Вот прорезал край неба первый тоненький луч… Животворное, золотое солнце взошло над миром, добрым теплом обласкало все живое, заискрилось в мельчайших капельках росы.
Всеволод вздрогнул: уже светает! Надо спешить! Он легко свистнул. Услышав голос хозяина, Вороной тут же отозвался веселым ржанием и подбежал к нему. Юноша мигом сбежал с холма, вскочил на коня и помчался к Соляному шляху…
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Вот и перевернута последняя страница книги. Невольно задумываешься о сложных и трудных судьбах ее героев, о делах и людях седой старины, и хочется еще больше узнать о жизни наших далеких предков, которым посвящено это повествование.
Нас волнуют трагические судьбы княжны Черной, холопа Всеволода, который стал впоследствии храбрым витязем северянского войска.
Глубокое изучение исторических, археологических и этнографических источников дает богатый материал, помогающий познать и обрисовать быт и обычаи, легенды и поэтические взгляды древних славян.
Высокий патриотический настрой книги встречает сочувствие и понимание современного читателя, и это вполне естественно, так как в основе произведения лежит столь близкая нашим чувствам идея самоотверженной защиты отечества от иноземных захватчиков, единения славянских племен.
Читатель многое узнает об этом периоде развития Древней Руси. Запомнившиеся с детства строки «Как ныне сбирается вещий Олег…» по-новому раскрываются в живых образах славян – воителей и тружеников, тех, кто взращивает хлеб, и тех, кто защищает мирный труд.
Олег стремится к объединению славянских племен в единое русское государство, пролагает новые пути торговых связей славян. Не на восток, контролируемый хозарами и печенегами, идут эти пути, а «из варяг в греки» – в Византию, где, как известно, поход князя Олега закончился победой и знаменовал собой новый этап усиления русской государственности.
Вспомним, что поход этот был предпринят Олегом в 907 году. Огромное для того времени войско Киевской Руси на двух тысячах ладей, в каждой из которых находилось по сорок воинов, спустилось в устье Днепра и, двигаясь вдоль западного побережья Черного моря, достигло Царьграда (Константинополя) – столицы Византии. Одновременно туда же подошли сухопутные конные и пешие войска Олега. Византийский император Лев VI вынужден был просить мира и заключить выгодный для Руси договор, по которому Киевская Русь получила право беспошлинной торговли в Византии.
Древнерусское государство в Поднепровье складывалось постепенно из многих славянских племен, которые еще задолго до нашей эры селились в бассейне Днепра и его притоков. На западном берегу Днепра жили поляне; на восточном его берегу, по рекам Десне и Суле, обитали северяне; в лесах между притоками Днепра, Припятью, Росью, Сожем и другими расселились древляне, радимичи, дреговичи; вокруг озера Ильмень жили словены; по верхней Оке расположились вятичи.
Уже в VI веке многие славянские племена во главе со своими князьями объединялись для совместной борьбы против набегов кочевников, разорявших и сжигавших славянские селения, забиравших хлеб и скот, уводивших в рабство людей. Из-за постоянной угрозы нападения кочевников, славяне часто пахали вооруженными: «одна рука нажимала на соху, другая лежала на оружии».
С конца VII века в южнорусских степях появилось пришедшее из Азии кочевое племя тюркского происхождения – хозары. Они покорили и обложили данью жившие близко к этим степям племена северян и вятичей. Вскоре хозары стали покидать кочевой образ жизни, занялись земледелием, скотоводством, торговлей и иными мирными промыслами. Средоточием своего государства хозары сделали низовья Волги. Здесь их столица Итиль стала разноязычным торжищем.
В VIII веке завязалась торговля днепровских славян с хозарским и арабским востоком. Для северян, как для данников хозар, были открыты степные и речные дороги, которые вели к причерноморским и прикаспийским рынкам. Хозары были торговыми посредниками между этим востоком и славянами, которые платили хозарам со всех товаров десятину.
В конце IX века, при князе Олеге (он умер в 912 году), центром древнерусского государства стал Киев. Как свидетельствует летописец Нестор, вокруг Киева объединились поляне, северяне, древляне и другие славянские племена.
В IX – Х веках северяне были одним из наиболее крупных и сильных славянских племен в среднем Поднепровье. В сравнении со своими соседями северяне владели большими пространствами земли и энергично расширяли свои поселения на юго-восток, вниз по рекам Донцу и Дону. Главный город северян Чернигов в эпоху складывания русской государственности был вторым по величине, экономическому и политическому значению городом Древней Руси. Большое значение имел также северянский город Любеч на Днепре, через который проходил торговый путь древних славян к Черному морю – «из варяг в греки».
Археологические раскопки и исследования, произведенные в XIX веке, показали, что древний Чернигов был крупным городом, с развитыми ремеслами и многообразным по роду занятий населением. После присоединения к Киевскому государству постепенно исчезает и название северян как отдельною племени. Но до сих пор в названиях некоторых городов и рек (Новгород-Северск, Севск, Северный Донец) сохранились следы былой принадлежности этих земель Черниговскому княжеству. И еще в XVII веке жителей северной части Черниговщины называли севрюками.
Древняя «Повесть временных лет» сообщает, что князь Олег, объявив в 882 году Киев столицей русского государства, провел ряд энергичных мер по ограждению его от нападений степных кочевников, построил целую сеть укреплений и крепостей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73