(Таинственного незнакомца узнал только Ран. Это был его ста
рый кенигсбергский знакомец Кох, уговоривший Зиверса хотя бы на день сво
зить его в Монсегюр.)

* * *

Действующие лица:
Зиверс (Sivers) Вольфрам (? Ц 2.6.1948, Ландсберг на Лехе) Ц ученый-этнолог, специалис
т по вопросам расы, штандартенфюрер СС.
Окончил Берлинский университет, сотрудничал в ряде научно-исследовате
льских институтов и медицинских центрах.
С 1935 года управляющий делами «Аненербе», один из ближайших советников рей
хсфюрера СС Г. Гиммлера. Координировал вопросы организации археологиче
ских экспедиций в Тибете и Антарктиде, раскопок в Австрии и Венгрии, сбор
а древних манускриптов и антиквариата.
По заданию высшего нацистского руководства проводил медицинские опыты
над заключенными концентрационных лагерей, над неизлечимо больными, ко
торые, как правило, вели к мучительной гибели узников. Отвечал за техниче
ское и хозяйственное оснащение лабораторий и исследовательских инстит
утов на территории «лагерей смерти» в Польше и в Советском Союзе. Вел под
робные записи, которые практически никому не показывал; несмотря на то, ч
то за его дневниками и рабочими тетрадями шла настоящая охота, он сумел у
беречь результаты своих работ.
В мае 1945 года арестован американской контрразведкой, более двух лет остав
ался под следствием. Находясь в одиночной камере, писал мемуары и обобща
л итоги своих многолетних исследований.
В июле 1947 года на процессе Американского военного трибунала по делу нацис
тских медиков был приговорен к смертной казни.
Повешен.
От смерти его не спасло даже обещание передать следствию свой богатейши
й архив.

* * *

Ран с коллегами вновь и вновь обследовали пещеры,
стремясь заглянуть в каждый проход, занести на бумагу каждую настенную н
адпись, рисунок или просто царапину. Ран считал, что все это может послужи
ть базой для серьезного анализа тех событий, которые развернулись здесь
в XIII веке и о которых предки оставили свидетельства на стенах пещер.
Особенно тщательно копировалось все, что имело отношение к событиям вре
мен падения Монсегюра.

Да… Крепость в предвечерней
мгле
Вся золотилась на скале.
О камни море билось
Ревело и бесилось.
Такую крепость не возмешь, без спросу не покинешь Ц
Или в пучине сгинешь.

Вольфрам фон Эшенбах
Ран не ограничивался только «пу
тешествиями» по подземельям. Его сотрудники обошли все близлежащие дер
евни, где рассчитывали собрать все Ц письменные и устные, вещественные
Ц свидетельства давно ушедшей в небытие эпохи крестоносцев. Если вещес
твенных свидетельств практически не сохранилось, то недостатка в устны
х источниках не было. Каждый день Рану на просмотр сдавали исписанные те
тради, в них Ц песни, легенды, истории, переходящие от одного поколения к
другому. Ран искал между строчек записей то, что могло навести его на мест
онахождение сокровищ альбигойцев, которые так и остались упрятанными г
де-то за толщей гор, замурованными в лабиринтах многочисленных подземны
х ходов, или в одной из тысячи пещер.
Еще одна группа исследователей трудилась, не покладая рук, в местных арх
ивах, надеясь там «выудить» что-либо интересное.
В общем, «сеть» Ран закинул достаточно широкую, рассчитывая охватить как
можно большую площадь для поиска.
Рану удалось точно установить, что из осажденной крепости спаслось не ше
сть, а, как минимум, десять «посвященных». Если о шести первых было известн
о много (о четырех Ц даже имена), то о покинувших осажденный холм последни
х «братьях» Ц практически ничего. Ран мог только предположить, что и эта
четверка спаслась лишь для того, чтобы вынести в безопасное место альбиг
ойские ценности.

Служители Грааля Ц братья.

Отважны до невероятья,
Они со всех концов земли
Святой Грааль стеречь пришли,
Закрыв для посторонних выходы…
Их снарядили все народы…

Вольфрам фон Эшенбах
Но почему они уходили группами, а
не все сразу? Боялись, что прорыв может окончиться неудачей, а так хотя бы
одна из групп да прорвется. Причем вторая и третья группы вышли из своих у
крытий уже тогда, когда Монсегюр пал. Так было безопаснее.
Мысли вновь и вновь возвращали Рана к третьей, самой таинственной группе
, как, каким образом она покинула холм, почему никто не вспоминал о ней, поч
ему не сохранилось никаких свидетельств, и лишь в немногочисленных, поро
й просто неправдоподобных историях проскальзывают о ней туманные упом
инания.
Ответ пришел сам собой: первые две группы были посланы лишь для отвода гл
аз, о них было известно все, вплоть до имен и задач, стоящих перед ними. Лишь
на долю последней выпала честь вынести из Монсегюра самое дорогое для ал
ьбигойцев, их фетиш, их тайну, их Святыню. Предмет этот был невелик, его мог
незаметно вынести и один «посвященный», остальные выступали лишь в каче
стве охраны, почетного эскорта.
Что касется многочисленных легенд о якобы бесценных сокровищах альбиг
ойцев, то Ран понял Ц все это не более чем миф. Ведь именно катары-альбиго
йцы были противниками материального стяжательства, сторонниками духов
ных ценностей (и саму чашу Грааля они рассматривали, как исключительно д
уховный символ).
В течение недели Ран, закрывшись в своей палатке и запретивший входить в
нее на протяжении нескольких часов в день кому бы то ни было, очень тщател
ьно сопоставлял всю имеющуюся у него информацию, дабы решить точно, где с
тоит искать таинственную чашу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98