Но Рене Нелли и Юлиус Эвола забывали, что текстов катаров не сохранилось
вообще, до нас дошли только свидетельства их потомков.

И силы неба охраняли
От некрещеных суть Грааля…
Языччник увидеть Грааль не может…
(Впрочем, нас это не тревожит…)

Вольфрам фон Эшенбах
Что творилось в Вевельсбурге по
сле 1945 года, сказать невозможно, так же как невозможно ответить на вопрос о
том, сохранились ли какие-нибудь описи имущества, хранившегося в этом не
задачливом «Камелоте» СС.

* * *

Еще одна версия.
Святой Грааль привезли в «Орлиное гнездо» Гитлера в Бергхофе. Но дни «Тр
етьего Рейха» уже были сочтены и надписи просто не успели дешифровать.

И вот однажды на Граале
Мы чудо-надпись увидали
…
Пред камнем на колени павши,
Могу сказать, дыша едва,
Пытались вникнуть мы в слова,
Что друг за другом проступали
На избавительном Граале…

Вольфрам фон Эшенбах
Несмотря на поражение в войне, не
смотря на то, что уже ничего нельзя было сделать, сотрудники «Аненербе» с
прятали чашу и все материалы по дешифровке. В день, когда капитулировал б
ерлинский гарнизон, группа офицеров СС заблокировала дорогу Инсбрук Ц
Зальцбург, чтобы обеспечить проход колонны грузовиков, шедшей из Бергхо
фа. Однако обошлось без стрельбы, противник был достаточно далеко.
Колонна шла на большой скорости, нигде не делая остановок. Прибыв к подно
жию Целлертальского горного массива, группа «Аненербе» совершила факе
льную церемонию, взяла тяжелый ящик (бронзовый?) и направилась по тропе, ве
дущей к леднику Шлейгейс, у подножия горы Хохфейлер.
Они вошли в пещеру на леднике и больше их никто не видел. Как известно, под
земный ход вел от пещеры Шлейгейс к Монсегюру. Судя по всему последние ан
енербовцы решили спрятать Грааль в Монсегюре, в той самой пещере, откуда
ее извлек Отто Ран. Местные жители слышали приглушенные взрывы, раздающи
еся со стороны пещер, но не придали им большого значения (война приучила н
е реагировать на взрывы или стрельбу). Лишь несколько дней спустя выясни
лось, что взрывами неизвестные лица стремились засыпать ряд ходов, ведущ
их в глубь пещер Монсегюра.
Получается, правы те, кто считает, что Грааль не принадлежит человеческо
му миру, но и божественным даром его признать нельзя (См.: Махов А.Е. «Расска
з о верности пойдет…». Вольфрам фон Эшенбах и его роман // Вольфрам фон Эше
нбах. Парцифаль. М., 2004. С. 18.). Еще Эшенбах говорил о неких «нейтральных ангелах
», которые не примкнули ни к Богу, ни к Люциферу, оставаясь в стороне от сто
лкновений добра и зла.
Именно «нейтральным ангелам», по словам Эшенбаха, принадлежал Грааль до
того, как попасть в Монсегюр. Именно им и вернули сокровища в конце послед
ней Мировой битвы, дабы он опять не попал в руки ни Бога, ни дьявола.

* * *

Известно об экспедиции, отправленной «Аненербе»
в Палестину в 1938 году, на поиски Священного Грааля и там, среди песков и гор. (
Есть данные о трех участниках Ц некто Отто Кранц (В романе Е.И. Парнова «А
лександрийская гемма» (М., 1990) тоже фигурирует Кранц. Не знаю, может, совпаде
ние.), Генрих Кляйн и Рихард Берг, все они Ц сотрудники «Аненербе», выпуск
ники германских университетов, специалисты-археологи. Все Ц члены СС, и,
несмотря на свою молодость, успевшие отслужить в армии.)
Опасности искателей Чаши здесь Ц в Палестине Ц подстерегали на каждом
шагу: англичане, имевшие мандат на эту территорию, воинственные арабы, гр
абившие караваны, не менее решительно настроенные еврейские поселенцы,
защищавшие свои дома и от арабов и от англичан. (Добавим к этому и различны
е религиозные объединения, имеющие свои вооруженные формирования, пере
д которыми стояла задача защиты миссий от агрессивного местного населе
ния.)
Группа Кранца провела в Палестине более трех месяцев, удачно сочетая (в п
ервую очередь для своей жизни) археологические поиски с отражением отря
дов вооруженных аборигенов.
Экспедиция прошла не одну сотню километров, облазив все встречавшиеся н
а ее пути пещеры, оазисы, развалины старинных замков. Кранц очень рассчит
ывал на помощь местного населения (с которым он не хотел разговаривать т
олько с помощью винтовки или револьвера). Но арабы встречали путешествен
ников угрюмо (неверных боялись и ненавидели, какие уж там беседы). Еврейск
ое население, если слова Кранца звучали убедительно, не бралось за оружи
е, а, внимательно выслушав археологов, только пожимало плечами: «Мы ничег
о не знаем, мы трудимся от зари до захода солнца, и на что-то другое у нас пр
осто нет времени». (К слову, Кранц скрывал, что экспедиция Ц немецкая, он г
оворил на чистом английском, выдавая себя противником колониальной пол
итики британской короны.)
Сохранившиеся страницы дневника Кранца (на английском языке) пестрят жа
лобами на арабов, евреев и англичан (последние еще и явно шпионили за эксп
едицией, всеми средствами вынуждая археологов повернуть назад).
Путь экспедиции был отмечен могилами, умирали от пуль, от укусов ядовиты
х тварей, случались и случаи самоубийства, не выдерживали нервы. Так, вскр
ыл себе вены Генрих Кляйн, которому накануне исполнилось тридцать пять.

Совершив «кружок» по Палестине, экспедиция вернулась в Яффу, здесь она д
олжна была сесть на корабль, идущий в Европу. И здесь же, в Яффе, дня за два д
о отплытия Кранц завязал знакомство с удивительным человеком, который с
ам вышел на него. Кранц и незнакомец (назвал себя Якобсоном) трижды встреч
ались в маленьких портовых кафе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98