Подавленный этим зрелищем, я наконец покинул площадь и отправилс
я домой. По дороге я в окне табачной лавочки увидел «Рабочую газету» Ц це
нтральный орган старой австрийской социал-демократии. В одном дешевень
ком народном кафе, где я часто бывал, чтобы читать газеты, этот орган также
всегда лежал на столе. Но до сих пор я никак не мог заставить себя подержа
ть в руках более чем 1-2 минуты эту гнусную газету, весь тон которой действо
вал на меня, как духовный купорос. Теперь под тягостным впечатлением, вын
есенным от демонстрации, какой-то внутренний голос заставил меня купить
газету и начать ее основательно читать. Вечером я принял меры, чтобы обес
печить себе получение этой газеты. И несмотря на вспышки гнева и негодов
ания, стал теперь регулярно вникать в эту концентрированную ложь. Чтение
ежедневной социал-демократической прессы более, чем знакомство с ее те
оретической литературой, позволило мне понять ход идей социал-демократ
ии и ее внутреннюю сущность. В самом деле, какая большая разница между это
й прессой и чисто теоретической литературой социал-демократии, где встр
етишь море фраз о свободе, красоте и «достоинстве», где нет конца словам о
гуманности и морали, Ц и все это с видом пророков, и все это скотски грубы
м языком ежедневной социал-демократической прессы, работающей при помо
щи самой низкой клеветы и самой виртуозной, чудовищной лжи. Теоретическа
я пресса имеет в виду глупеньких святош из рядов средней и высшей «интел
лигенции», ежедневная печать Ц массу. Мне лично углубление в эту литера
туру и прессу принесло еще более прочное сознание привязанности к моему
народу. То, что раньше приводило к непроходимой пропасти, теперь стало по
водом к еще большей любви. При наличии этой чудовищной работы по отравле
нию мозгов только дурак может осуждать тех, кто падает жертвой этого око
лпачивания. Чем более в течение ближайших годов я приобретал идейную сам
остоятельность, тем более росло во мне понимание внутренних причин успе
ха социал-демократии. Теперь я понял все значение, какое имеет в устах соц
иал-демократии ее скотски грубое требование к рабочим выписывать тольк
о красные газеты, посещать только красные собрания, читать только красны
е книги. Практические результаты этого нетерпимого учения я видел тепер
ь своими глазами с полной ясностью.
Психика широких масс совершенно невосприимчива к слабому и половинчат
ому. Душевное восприятие женщины менее доступно аргументам абстрактно
го разума, чем не поддающимся определению инстинктивным стремлениям к д
ополняющей ее силе. Женщина гораздо охотнее покорится сильному, чем сама
станет покорять себе слабого. Да и масса больше любит властелина, чем тог
о, кто у нее чего-либо просит. Масса чувствует себя более удовлетворенной
таким учением, которое не терпит рядом с собой никакого другого, нежели д
опущением различных либеральных вольностей. Большею частью масса не зн
ает, что ей делать с либеральными свободами, и даже чувствует себя при это
м покинутой. На бесстыдство ее духовного терроризирования со стороны со
циал-демократии масса реагирует так же мало, как и на возмутительное зло
употребление ее человеческим правом и свободой. Она не имеет ни малейшег
о представления о внутреннем безумии всего учения, она видит только бесп
ощадную силу и скотски грубое выражение этой силы, перед которой она в ко
нце концов пасует. Если социал-демократии будет противопоставлено учен
ие более правдивое, но проводимое с такой же силой и скотской грубостью, э
то учение победит хотя и после тяжелой борьбы.
Не прошло и двух лет, как мне стало совершенно ясно самое учение социал-де
мократии, а также технические средства, при помощи которых она его прово
дит. Я хорошо понял тот бесстыдный идейный террор, который эта партия при
меняет против буржуазии, неспособной противостоять ему ни физически, ни
морально. По данному знаку начинается настоящая канонада лжи и клеветы п
ротив того противника, который в данный момент кажется социал-демократи
и более опасным, и это продолжается до тех пор, пока у стороны, подвергшейс
я нападению, не выдерживают нервы и, чтобы получить передышку, она принос
ит в жертву то или другое лицо, наиболее ненавистное социал-демократии.

Глупцы! Никакой передышки они на деле все равно не получат. Игра начинает
ся снова и продолжается до тех пор, пока страх перед этими одичалыми псам
и не парализует всякую волю. Социал-демократия по собственному опыту хо
рошо знает цену силе, и поэтому она с наибольшей яростью выступает именн
о против тех, у кого она в той или другой мере подозревает это редкое качес
тво; и наоборот, она охотно хвалит те слабые натуры, которые она встречает
в рядах противника. Иногда она делает это осторожно, иногда громче и смел
ей Ц в зависимости от предполагаемых духовных качеств данного лица. Соц
иал-демократия предпочитает иметь против себя безвольного и бессильно
го гения, нежели натуру сильную, хотя и скромную по идейному размаху. Но бо
лее всего ей, конечно, нравятся противники, которые являются и слабохара
ктерными, и слабоголовыми. Она умеет создать представление, будто уступи
ть ей Ц это единственный способ сохранить спокойствие; а сама в то же вре
мя умно и осторожно продолжает наступать, захватывая одну позицию за дру
гой, то при помощи тихого шантажа, то путем прямого воровства (в такие мину
ты, когда общее внимание направлено в другую сторону), то пользуясь тем, чт
о противник не желает слишком дразнить социал-демократию, создавать бол
ьшие сенсации и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98