* * *

«Уже на рубеже XX столетия профдвижение давно пере
стало служить своей прежней задаче. Из года в год оно все больше подчинял
ось социал-демократической политике и в конце концов превратилось искл
ючительно в рычаг классовой борьбы. Его задачей стало изо дня в день нано
сить удары тому экономическому порядку, который с таким трудом едва-едв
а был построен. Подорвавши экономический фундамент государства, можно у
же подготовить такую же судьбу и самому государству. С каждым днем профс
оюзы стали все меньше и меньше заниматься защитой действительных интер
есов рабочих. Политическая мудрость в конце концов подсказала вожакам т
у мысль, что улучшать экономическое положение рабочих вообще не стоит: е
сли сильно поднять социальный и культурный уровень широких масс, то ведь
, пожалуй, возникнет опасность, что, получив удовлетворение своих требов
аний, эти массы не дадут больше использовать себя как безвольное орудие.
Эта перспектива внушала вожакам такую большую боязнь, что они в конце ко
нцов не только перестали бороться за поднятие экономического уровня ра
бочих, но самым решительным образом стали выступать против такого подня
тия. Найти объяснения для такого, казалось бы, совершенно непонятного по
ведения им было не так трудно. Они стали предъявлять такие громадные тре
бования, что те небольшие уступки, которые удавалось вырвать у предприни
мателей, должны были показаться рабочим относительно совершенно ничто
жными. И вот рабочим стали изо дня в день доказывать ничтожество этих уст
упок и убеждать их в том, что здесь они имеют дело с дьявольским планом: ус
тупив до смешного мало, отказать рабочим в удовлетворении их священных п
рав, да еще ослабить при этом наступательный натиск рабочего движения. П
ри небольших мыслительных способностях широкой массы не приходится уд
ивляться тому, что этот прием удавался. В лагере буржуазии очень много во
змущались по поводу лживости социал-демократической тактики, но сами пр
едставители буржуазии никакой серьезной линии собственного поведения
наметить не сумели. Казалось бы, что раз социал-демократия так трепещет п
еред каждым действительным улучшением положения рабочих, то надо было б
ы напрячь все силы именно в этом направлении и тем вырвать из рук апостол
ов классовой борьбы их слепое орудие. Ничего подобного сделано не было. В
место того, чтобы перейти в наступление и взять позицию противника с бою,
предпринимательские круги предпочли пятиться назад, уступать немногое
лишь под давлением противной стороны и в самую последнюю минуту соглаша
ться лишь на такие совершенно недостаточные улучшения, которые ввиду св
оей незначительности никакого действия оказать не могли и которые поэт
ому социал-демократия могла легко отклонить.
В действительности все оставалось по-старому. Недовольство только выро
сло еще больше. Уже тогда так называемые «свободные профсоюзы» висели гр
озным облаком над общеполитическим горизонтом и омрачали существовани
е каждого отдельного трудящегося. Свободные профсоюзы стали одним из уж
аснейших орудий террора, направленных против независимости и прочност
и национального хозяйства, против незыблемости государства и свободы л
ичности. Именно свободные профсоюзы в первую очередь сделали то, что пон
ятие демократии превратилось в смешную и отвратительную фразу. Это они о
позорили свободу, это они всей своей практикой послужили живой иллюстра
цией к известным словам: «если ты не хочешь стать нашим товарищем, мы проб
ьем тебе череп». Вот какими рисовались мне уже тогда эти друзья человече
ства. С годами этот мой взгляд расширился и углубился, изменять же его мне
не пришлось».
Адольф Гитлер настойчиво искал свое Копье Судьбы, то есть свой, единстве
нный путь. Причем не просто в жизни, а в претворении своей навязчивой идеи
, в социальном преобразовании окружающего его мира.

* * *

«Когда интерес мой к социальным проблемам пробуд
ился, я стал со всей основательностью изучать их. Для меня открылся новый,
доселе неизвестный мне мир.
В 1909Ц 1910 годах мое личное положение несколько изменилось; мне не приходило
сь больше работать чернорабочим, я смог теперь зарабатывать кусок хлеба
другим путем. В это время я стал работать как чертежник и акварелист. Как н
и плохо это было в отношении заработка Ц его действительно едва хватало
, чтобы жить, Ц это было все же недурно с точки зрения избранной мною проф
ессии. Теперь я уже не возвращался вечером домой смертельно усталый и не
способный даже взять в руки книгу. Моя теперешняя работа шла параллельно
с моей будущей профессией.
Теперь я был в известном смысле сам господином своего времени и мог расп
ределять его лучше, чем раньше. Я рисовал для заработка и учился для души.
Теперь я получил возможность в дополнение к моим практическим наблюден
иям приобрести те теоретические знания, которые нужны для разрешения со
циальных проблем. Я стал штудировать более или менее все, что попадалось
мне в руки, читал книги и углубился в свои собственные размышления. Тепер
ь я думаю, что окружавшие меня тогда люди несомненно считали меня чудако
м. Что при этом я со всей страстью и любовью отдавался строительному иску
сству, понятно само собой. Это искусство наряду с музыкой казалось мне то
гда королем всех искусств: занятие этим искусством при таких обстоятель
ствах было для меня не «трудом», а высшим счастьем. Я мог до самой глубокой
ночи читать или чертить, не уставая.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98