Во мне все крепла вера, что хотя и чере
з много лет для меня все-таки наступит лучшее будущее. Я был убежден, что п
ридет время, и я составлю себе имя как архитектор. Что рядом с этим я обнар
уживал большой интерес ко всему тому, что связано с политикой, казалось м
не вполне естественным. В моих глазах это была само собою разумеющаяся о
бязанность всякого мыслящего человека. Кто не интересовался политичес
кими вопросами, в моих глазах терял всякое право критиковать или даже пр
осто жаловаться. И в этой области я много читал и много учился. Скажу тут ж
е, что под «чтением» я понимаю, быть может, нечто совсем другое, чем больши
нство нашей так называемой «интеллигенции». Я знаю многих, которые «чита
ют» бесконечно много Ц книгу за книгой, букву за буквой; и все-таки я не на
зову этих людей иначе, как только «начитанными». Конечно, люди эти облада
ют большим количеством «знаний», но их мозг совершенно неспособен сколь
ко-нибудь правильно усвоить, зарегистрировать и классифицировать восп
ринятый материал.
Они совершенно не обладают искусством отделять в книге ценное от ненужн
ого, необходимое держать в голове, а излишнее, если возможно, просто не вид
еть и во всяком случае не обременять себя балластом. Ведь и чтение не явля
ется самоцелью, а только средством к цели. Чтение имеет целью помочь чело
веку получить знания в том направлении, какое определяется его способно
стями и его целеустремлением. Чтение дает человеку в руки те инструменты
, которые нужны ему для его профессии, независимо от того, идет ли речь о пр
остой борьбе за существование или об удовлетворении более высокого наз
начения. Но с другой стороны, чтение должно помочь человеку составить се
бе общее миросозерцание. Во всех случаях одинаково необходимо, чтобы сод
ержание прочитанного не откладывалось в мозгу в порядке оглавления кни
ги. Задача состоит не в том, чтобы обременять свою память определенным ко
личеством книг. Надо добиваться того, чтобы в рамках общего мировоззрени
я мозаика книг находила себе соответствующее место в умственном багаже
человека и помогала ему укреплять и расширять свое миросозерцание. В ино
м случае в голове читателя получается только хаос. Механическое чтение о
казывается совершенно бесполезным, что бы ни думал об этом несчастный чи
татель, наглотавшийся книг. Такой читатель иногда самым серьезным образ
ом считает себя «образованным», воображает, что он хорошо узнал жизнь, чт
о он обогатился знаниями, а между тем на деле по мере роста такого «образо
вания» он все больше и больше удаляется от своей цели. В конце концов, он к
ончит либо в санатории, либо «политиком» в парламенте. Кто так работает н
ад собой, тому никогда не удастся использовать свои хаотические «знания
» для тех целей, которые возникают перед ним в каждый данный момент. Его ум
ственный балласт расположен не по линии жизни, а по линии мертвых книг. И х
отя жизнь много раз будет наталкивать его на то, чтобы взять из книг дейст
вительно ценное, этот несчастный читатель сумеет только сослаться на та
кую-то страницу прочитанного в книге, но не сумеет применить ее к жизни. В
каждую критическую минуту такие мудрецы в поте лица ищут в книгах аналог
ий и параллелей и, конечно, неизбежно попадают пальцем в небо. Если бы это
было не так, то политические действия иных наших ученых правителей были
бы совершенно необъяснимы. Тогда бы нам остался единственный вывод: вмес
то патологических наклонностей констатировать у них свойства простых
мошенников. Тот же человек, который умеет правильно читать, сумеет любую
книгу, любую газету, любую прочитанную им брошюру использовать так, чтоб
ы взять из нее все действительно ценное, все действительно имеющее не то
лько преходящее значение. Он сумеет расчленить и усвоить приобретенный
новый материал так, что это поможет ему уточнить или пополнить то, что он у
же знал раньше, получить новый материал, помогающий обосновать правильн
ость своих взглядов. Если перед таким человеком жизнь внезапно поставит
новые вопросы, его память моментально подскажет ему из прочитанного то,
что нужно именно для данной ситуации. Из того материала, который накопил
ся в его мозгу в течение десятилетий, он сумеет быстро мобилизовать то, чт
о нужно для уяснения поставленной новой проблемы и для правильного отве
та на нее. Только такое чтение имеет смысл и цель.
Тот оратор, например, который не сумеет именно в таком порядке усваивать
свой материал, никогда не будет в состоянии, наткнувшись на возражение, в
достаточной степени убедительно защищать свой собственный взгляд, хот
я бы этот взгляд был тысячу раз правилен и соответствовал действительно
сти. В каждой дискуссии память непременно подведет такого оратора, в нуж
ную минуту он не найдет ни доводов для подтверждения своих собственных т
езисов, ни материал для опровержения противника. Если дело идет о таком о
раторе, который может осрамить только лично самого себя, то это еще полбе
ды: гораздо хуже, когда слепая судьба сделает такого всезнающего и вмест
е с тем ничего не знающего господина руководителем государства. Что каса
ется меня, то я уже с самой ранней молодости старался читать именно прави
льно. К счастью мне в этом помогали и память и понимание. В этом отношении
венский период был для меня особенно продуктивным и ценным. Восприятия п
овседневной жизни давали мне толчок к углублению в изучение все новых са
мых различных проблем. Получив возможность практику обосновать теорие
й и теорию проверять на практике, я обезопасил себя от того, что теория зас
тавит меня оторваться от жизни, а практика лишит способности обобщения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98