На гербах чаще всего изображается летящим грудью вперед с поднятыми
вверх или парящими крыльями. Он входил в состав эмблемы мантуанской дина
стии Гонзага Ц покровителей искусства в эпоху Возрождения. В США он изо
бражен на государственной печати, принятой в 1782 году. Коронованные власти
тели Европы (России, Польши, Германии, Австрии и Наполеон Бонапарт) сделал
и двуглавого орла своим символом. Впервые двуглавого орла использовал и
мператор Константин, чтобы показать единство развалившейся империи. Кр
ужок над головой орла описывают как «орел в диадеме» (Фоли Д. Энциклопеди
я знаков и символов. М., 1994. С. 296; Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусств
е. М., 1999. С. 81Ц 82,148,405Ц 406; Хоул К. Энциклопедия примет и суеверий. М., 1999. С. 283Ц 284; Шейнин
а Е.Я. Энциклопедия символов. М., 2001. С. 120; Энциклопедия символов, знаков, эмбле
м / Сост. В. Андреева и др. М., 1999. С. 361Ц 363; См. также: Символы, знаки, эмблемы: Энцикл
опедия. М., 2003.).
Лев Ц царь зверей, один из самых часто встречающихся символов храбрости
, быстроты, стойкости, силы и величия на протяжении тысяч лет. Львиные фигу
ры изображаются на царских тронах в Индии и на львиных вратах в Микенах. К
аменные изваяния львов встречаются у входа в буддийские храмы в Китае. В
Древнем Египте даже ключи от храмов были сделаны в форме льва. Трон царя С
оломона был украшен золотыми львами, да и сам он был уподоблен царю звере
й с ключом мудрости в зубах.
Символика льва вскрывает древнюю мистерию жертвы и законы воздаяния. Ле
в также является светоносным символом огня и Солнца. Не случайно в Египт
е, где его шкура была атрибутом Солнца, фараона обычно изображали в виде л
ьва. В Древней Греции лев также считался проводником солнца. Изображения
льва как символа духа часто появлялись на амулетах и талисманах.
Лев как знак Солнца нередко ассоциируется с идеей всепожирающего време
ни. Непобедимый лев означает непобедимость времени. «Кронос Митры» Ц бо
жество, олицетворяющее бесконечное время, имеет фигуру человека с голов
ой льва или изображается человеком с головой льва на груди. Цербер, охран
яющий в подземном царстве реку Стикс, имел три головы: посредине голову л
ьва, а по краям Ц волка и собаки. Это были знаки трех аспектов времени: неп
обедимый лев отражал настоящее, волк изображал прошлое, которое охотитс
я за воспоминаниями, а преданная собака указывала на будущее. Лев в виде з
мея с головой льва как знак настоящего времени помещался у ног Аполлона,
выступающего повелителем небесных сфер и времени.
Тем не менее, каждая традиционная культура преломляла этот символ по-св
оему. В Египте лев был связан с богами Ра, Осирисом и Гором, а также выступа
л воплощением богинь Тефнут и Хатор. Древнеегипетская богиня Бастет, оли
цетворяющая жизнь и плодородие, изображалась в виде женщины с головой ль
вицы или кошки. Амт Ц лев с головой крокодила Ц пожирал грешников. Свяще
нные коровы Ц проекции Исиды, Ц разгневавшись, также превращались в ль
виц. Сирийская богиня Аллат в городе Пальмира была представлена львом, д
ержащим в когтях ягненка. В Греции лев был календарной эмблемой: весной Д
ионис мог являться в образе льва.
В Индии лев был воплощением хранителя мирового порядка Вишну, а человек-
лев (нарасимха) Ц олицетворение силы и мужества Ц означал веру в Вишну. Д
урга Ц жена Шивы Ц как женский аспект духовной мощи изображалась сидящ
ей на льве. В странах с буддийской традицией лев означал храбрость и благ
ородство. Он также символизировал Север, с которым связан приход Будды и
его царствование. В Китае Будда почитался «львом среди людей», а львиный
рык связывался с голосом Будды. В исламе святой Али Ц «царь святых» Ц им
еновался «львом Аллаха».
У славянского племени лютичей лев был символом бога войны Радогоста, кот
орый почитался как третье воплощение Даждьбога. Главный храм лютичей Ц
Ретры Ц был украшен многочисленными изображениями львов.
В Ветхом Завете со львом сравниваются Иуда, Дан, Саул и Даниил. Лев Ц один
из четырех явленных Иезекиилю животных. Пророчество Исайи дает библейс
кую символику льва, мирно покоящегося рядом с овцой, что означает челове
ка, трансформировавшего свою необузданную волю в мужество, силу и любовь
. В Новом Завете крылатый лев стал символом святого Марка и, соответствен
но, с XII века, Венеции, покровителем которой считается святой Марк. Также зн
ак отшельничества и одиночества, ввиду чего соотносится со многими хрис
тианскими святыми. Согласно популярной притче, Иероним вынул занозу из л
апы льва, который с тех пор стал его преданным другом. Лев, как символ силы
духа, изображается у ног святого покровителя солдат и мясников, защитник
а от чумы Адриана. Лев является атрибутом великомучениц Евфимии и Феклы,
брошенных на съедение львам, пощадившим их. Лев ассоциируется и с Христо
м, называемым в Откровении Иоанна «Львом от колена Иудина».
На раннехристианских погребениях льва изображали как символ Воскресен
ия. В средние века существовало представление, что львята рождаются безд
ыханными и оживают только через три дня, после того, как лев-отец возвраща
л их к жизни посредством своего дыхания. Именно это поверье сделало льва
символом воскресения.
Поскольку в античные и средние века верили, что лев спит с открытыми глаз
ами, он стал символизировать бдительность и, таким образом, его символ ст
ал идеальным стражем на дверях церквей, могилах, монументах и мостах. Ста
туи львов охраняют двери дворцов и усыпальниц по всему свету, а голова ль
ва с вдетым в ноздри кольцом часто является формой дверных ручек.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98