ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
д. Кто же получает наслаждение от первых девяти сфирот? Желание получить, называемое «малхут».
Теперь вернемся к вопросу поднятия малхут в бина. Возможно ли, чтобы ухо получило желание взять? Все, о чем мы здесь говорим, относится к тому, что малхут получает через первые девять сфирот. Начиная со Второго Сокращения и дальше, малхут постигает только половину сфиры бина и выше.
ס) וזה מכונה ג"כ «צמצום נה»י דא"ק". כי הס"ג דא"ק, שהיה מסתיים בשוה עם פרצוף גלגלתא דא"ק, ממעל הנקודה דעוה"ז, הנה ע"י השיתוף ועלית המלכות במקום בינה, נמצא מסתיים ממעל לטבור דא"ק הפנימי, דהיינו במקום חצי ת"ת, שהוא חצי בינה דגוף דא"ק הפנימי. כי שם עלתה מלכות המסיימת, ועכבה אור העליון, שלא יתפשט ממנה ולמטה.
וע"כ נעשה שם חלל פנוי וריקן בלי אור. ונמצאו התנה"י דס"ג, שנצטמצמו ונתרוקנו מאור העליון. ולפיכך נקרא הצמצום ב' בשם «צמצום נה»י דא"ק". כי ע"י סיום החדש, שנעשה במקום הטבור, נתרוקנו הנה"י דס"ג דא"ק מאורותיהם. וכן נבחן, שאח"פ דראש הס"ג, יצאו ממדרגת ראש הס"ג, ונעשו לבחינת גוף שלו. כי המלכות המזדווגת עלתה לנקבי עינים, ויצאו הע"ס דראש מהמסך שבנקבי העינים ולמעלה. ומנקבי העינים ולמטה כבר נקרא «גוף הפרצוף», כי אינו יכול לקבל רק הארה שמנקבי עינים ולמטה, שזו היא בחינת גוף.
והנה קומת הע"ס הללו, שיצאה בנקבי עינים דס"ג דא"ק, הן הע"ס הנקראות «עולם הנקודים». שירדו מנקבי עינים דס"ג, ובאו למקומן, שהוא למטה מטבור דא"ק הפנימי. ונתפשטו שם ראש וגוף. ותדע, כי הסיום החדש הנ"ל, הנעשה במקום הבינה דגוף, מכונה בשם «פרסה». ויש כאן פנימיות וחיצוניות. ורק הע"ס החיצוניות נקראים «עולם הנקודים». והעשר ספירות הפנימיות נקראים "מ"ה וב"ן דא"ק" עצמו.
60) Цимцум Бет называется также Цимцум НеХИ"М де А"К (если разделить парцуф Гальгальта на десять сфирот, то получится, что рош – это КаХа"Б, тох – это ХаГа"Т, а соф – НеХИ"М), потому что Некудот де СА"Г, которые оканчивались там, где и парцуф Гальгальта, то есть выше точки нашего мира, сейчас, при подъеме малхут в бинуи совместном их действии, оканчиваются под табуром Гальгальты в тиферет гуф Гальгальты, куда поднялась малхут, ограничивающая распространение света.
А под малхут образовалось пустое пространство абсолютно без света в месте эгоистических желаний НеХИ"М де СА"Г, которые сократились и опустошились от света. АХА"П де рош де СА"Г отделился от Г"Э и начал играть роль гуф. Десять сфирот де рош поднимаются от никвей эйнаим (граница между ГА"Р де бина и ЗА"Т де бина) и выше,а ниже образовался гуф, который может получить только небольшое свечение, идущее от головы.
Эти десять сфирот, которые возникли в результате зивуга де акаа, произошедшего в никвей эйнаим де СА"Г, называются десять сфирот мира Некудим, которые спустились вниз от никвей эйнаим и заняли свое место под табуром мира А"К. Там они разделились на рош и гуф. Место, ниже которого ор хохма теперь не может распространяться,называется «парсой». Мир Некудим называется «внешней частью». Внутренние сфирот называются парцуф М"А и БО"Н мира А"К.
Почему же произошел Цимцум Бет? Дело в том, что когда Некудот де СА"Г, которые по сути представляют собой ЗА"Т де бина, (ЗА"Т это «заин тахтонот» – семь нижних сфирот), то есть сосуды, к которым обращаются с просьбой о свете З"А и малхут, и которые готовы передать этот свет вниз, спустились под табур, то там они встретилисьс НеХИ"М Гальгальты – огромными желаниями далет/гимел, близкими по своим свойствам с далет де далет, то есть Сущностью творения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261
Теперь вернемся к вопросу поднятия малхут в бина. Возможно ли, чтобы ухо получило желание взять? Все, о чем мы здесь говорим, относится к тому, что малхут получает через первые девять сфирот. Начиная со Второго Сокращения и дальше, малхут постигает только половину сфиры бина и выше.
ס) וזה מכונה ג"כ «צמצום נה»י דא"ק". כי הס"ג דא"ק, שהיה מסתיים בשוה עם פרצוף גלגלתא דא"ק, ממעל הנקודה דעוה"ז, הנה ע"י השיתוף ועלית המלכות במקום בינה, נמצא מסתיים ממעל לטבור דא"ק הפנימי, דהיינו במקום חצי ת"ת, שהוא חצי בינה דגוף דא"ק הפנימי. כי שם עלתה מלכות המסיימת, ועכבה אור העליון, שלא יתפשט ממנה ולמטה.
וע"כ נעשה שם חלל פנוי וריקן בלי אור. ונמצאו התנה"י דס"ג, שנצטמצמו ונתרוקנו מאור העליון. ולפיכך נקרא הצמצום ב' בשם «צמצום נה»י דא"ק". כי ע"י סיום החדש, שנעשה במקום הטבור, נתרוקנו הנה"י דס"ג דא"ק מאורותיהם. וכן נבחן, שאח"פ דראש הס"ג, יצאו ממדרגת ראש הס"ג, ונעשו לבחינת גוף שלו. כי המלכות המזדווגת עלתה לנקבי עינים, ויצאו הע"ס דראש מהמסך שבנקבי העינים ולמעלה. ומנקבי העינים ולמטה כבר נקרא «גוף הפרצוף», כי אינו יכול לקבל רק הארה שמנקבי עינים ולמטה, שזו היא בחינת גוף.
והנה קומת הע"ס הללו, שיצאה בנקבי עינים דס"ג דא"ק, הן הע"ס הנקראות «עולם הנקודים». שירדו מנקבי עינים דס"ג, ובאו למקומן, שהוא למטה מטבור דא"ק הפנימי. ונתפשטו שם ראש וגוף. ותדע, כי הסיום החדש הנ"ל, הנעשה במקום הבינה דגוף, מכונה בשם «פרסה». ויש כאן פנימיות וחיצוניות. ורק הע"ס החיצוניות נקראים «עולם הנקודים». והעשר ספירות הפנימיות נקראים "מ"ה וב"ן דא"ק" עצמו.
60) Цимцум Бет называется также Цимцум НеХИ"М де А"К (если разделить парцуф Гальгальта на десять сфирот, то получится, что рош – это КаХа"Б, тох – это ХаГа"Т, а соф – НеХИ"М), потому что Некудот де СА"Г, которые оканчивались там, где и парцуф Гальгальта, то есть выше точки нашего мира, сейчас, при подъеме малхут в бинуи совместном их действии, оканчиваются под табуром Гальгальты в тиферет гуф Гальгальты, куда поднялась малхут, ограничивающая распространение света.
А под малхут образовалось пустое пространство абсолютно без света в месте эгоистических желаний НеХИ"М де СА"Г, которые сократились и опустошились от света. АХА"П де рош де СА"Г отделился от Г"Э и начал играть роль гуф. Десять сфирот де рош поднимаются от никвей эйнаим (граница между ГА"Р де бина и ЗА"Т де бина) и выше,а ниже образовался гуф, который может получить только небольшое свечение, идущее от головы.
Эти десять сфирот, которые возникли в результате зивуга де акаа, произошедшего в никвей эйнаим де СА"Г, называются десять сфирот мира Некудим, которые спустились вниз от никвей эйнаим и заняли свое место под табуром мира А"К. Там они разделились на рош и гуф. Место, ниже которого ор хохма теперь не может распространяться,называется «парсой». Мир Некудим называется «внешней частью». Внутренние сфирот называются парцуф М"А и БО"Н мира А"К.
Почему же произошел Цимцум Бет? Дело в том, что когда Некудот де СА"Г, которые по сути представляют собой ЗА"Т де бина, (ЗА"Т это «заин тахтонот» – семь нижних сфирот), то есть сосуды, к которым обращаются с просьбой о свете З"А и малхут, и которые готовы передать этот свет вниз, спустились под табур, то там они встретилисьс НеХИ"М Гальгальты – огромными желаниями далет/гимел, близкими по своим свойствам с далет де далет, то есть Сущностью творения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261