כבתחילה. ואז ירד שוב מקום הזווג מנקבי עינים אל הבחי"ד במקום הפה דראש. ומאחר שהבחי"ד כבר היא במקומה, יצאו שם ע"ס בקומת כתר. והנה נתבאר, שע"י אור החדש, שהמשיך הזו"ן דא"ק אל הראש דנקודים, הרויח ג' האורות נשמה חיה יחידה, וג' הכלים אח"פ, שהם בינה וזו"ן, שהיו חסרים לו בעת יציאתו מתחילה.

84) Сейчас, после того, как ЗО"Н мира А"К, которые находятся под табуром, с помощью подъема МА"Н вызвали новый свет от А"Б-СА"Г, этот свет осветил рош мира Некудим, аннулировав при этом Ц"Б из-за отсутствия какой-либо связи парцуфа А"Б с Ц"Б (его происхождение связано с Ц"А), при этом бхина далет де А"К под табуром, котораяподнялась в никвей эйнаим после Ц"Б, сейчас снова спустилась в пэ де рош, как это было при Ц"А.
Поэтому сосуды АХА"П в рош де СА"Г, которые из-за Ц"Б спустились со своего уровня под экран, сейчас снова поднялись наверх и заняли свое прежнее положение под сосудами Г"Э, а место зивуга спустилось с никвей эйнаим в пэ де рош, бхину далет. Когда бхина далет очутилась на своем прежнем месте, это привело к появлению парцуфас уровнем кетер и со светом ехида. Таким образом, с помощью нового света парцуф выиграл еще три вида света хохма: нешама, хая и ехида и сосуды бина и ЗО"Н, отсутствовавшие у него в состоянии катнут.
Основной задачей является полное наполнение Малхут Мира Бесконечности светом. Малхут олицетворяет собою Гальгальту. Если бы удалось наполнить ее светом от пэ до табур и от табур до сиюма, то тогда наступило бы окончательное исправление. Но наполнить светом пока можно только часть малхут от пэ до табура по закону Ц"А. Заполнитьже светом малхут от табура и ниже просто с помощью Ц"А, с помощью обычного зивуг де акаа невозможно. Этого не смогли сделать ни Гальгальта, ни А"Б, ни тем более все последующие парцуфим, у которых экран был еще слабее, чем у Гальгальты.
Единственная возможность – это каким-то образом уподобить свойства малхут свойствам бины, смешать эгоистические сосуды НеХИ"М Гальгальты с альтруистическими сосудами СА"Г – бины, получить от них альтруистические свойства и постепенно начать наполнять исправленные сосуды светом.
Парцуф Некудот де СА"Г, являясь промежуточным парцуфом между биной (СА"Г) и З"А (М"А, мир Некудим), с одной стороны, имеет свойства бины, с другой стороны, у него авиют алеф, поэтому он имеет и свойства З"А, точнее ВА"К, следовательно, у него есть определенное подобие свойств с НеХИ"М Гальгальты (З"А). Поэтому именно парцуфНекудот де СА"Г пригоден для осуществления этой цели – заполнения светом Малхут Мира Бесконечности под табуром. Он спустился под табур и наполнил НеХИ"М Гальгальты светом хасадим.
Затем, как мы уже знаем, из-за проявления в нижней части Некудот де СА"Г желания получить ради себя сработал закон Ц"А. Малхут тут же поднялась в тиферет (бину де гуф) и ограничила поступление света в ее нижние две трети и НеХ"И. Новый цимцум получил название Ц"Б и разделил каждую ступень на ГА"Р и ЗА"Т, на Г"Э и АХА"П.
В результате Ц"Б происходит общее смешение свойств. СА"Г приобретает эгоистические свойства, а малхут – альтруистические сосуды. Общее смешивание свойств олицетворяет собою мир Некудим в катнуте, который говорит, что из всех желаний сейчас можно пользоваться только альтруистическими, то есть Г"Э. Мир Некудим на самом делетоже состоит из десяти сфирот, но из этих десяти своих желаний он может использовать только альтруистические, поэтому говорят, что у него есть только Г"Э.
После появления мира Некудим в состоянии катнут (экран стоит в никвей эйнаим, решимот бет/алеф) его ЗО"Н поднимают МА"Н на решимот далет/гимел с просьбой наполнить его желания. Для получения ор хохма и передачи его ЗО"Н, СА"Г обращается к А"Б, потому что только у парцуфа А"Б есть достаточно силы экрана работать с решимотдалет/гимел.
Свет А"Б-СА"Г проходит через табур в рош кетер и рош Аба ве Има мира Некудим, диктуя там свои свойства, аннулирует Ц"Б, поднимает АХА"П к Г"Э в рош кетер и Аба ве Има и приводит их в состояние гадлут. Свет исправляет сосуды и дает возможность наполнить их. Таким же образом в дальнейшем будет происходить и исправление нашихдуш с помощью подъема МА"Н. Существуют всего три компонента в этом процессе: эгоистическое желание получить, созданное Творцом, экран и свет.
Весь процесс перехода Малхут Мира Бесконечности от первого состояния (полного заполнения светом) к третьему состоянию (Гмар Тикун) медленно проходит на протяжении 6000 ступеней. Этот процесс является второй стадией, стадией постепенного исправления сосудов и порционного заполнения их светом. Каббала – это практическая наука,которая как раз и занимается наполнением желаний светом. Как и у других наук, у нее есть свой инструмент, называемый экран, и способы его построения, так называемые «бирур» (выяснение) и «тикун» (исправление). Экран является не только инструментом, сосудом наполнения, в нем также хранятся решимот – информация о предыдущемсостоянии.
Каждый духовный объект может существовать только тогда, когда он имеет полную информацию о своих предыдущем и настоящем уровнях и о свете, который наполнял прежний парцуф (предыдущее состояние, решимо де итлабшут), и о силе экрана, решимо де авиют, которое уже относится к настоящему состоянию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261