ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
т «йуд», «хэй», «вав», и «хэй». Например, сосуд, наполненныйсветом хохма, символом которого является буква «йуд», будет называться так:
יוד – הי – ויו – הי
Так как каждая буква ивритского алфавита имеет свое числовое значение, то получается, что числовое значение букв этого имени будет А"Б:
ע"ב = 72 = (10 + 6 + 4) + (5 + 10) + (6 + 10 + 6) + (5 + 10)
Поэтому парцуф хохма называется А"Б.
Парцуф, который получает свет хасадим, называется СА"Г:
ס"ג = 63 = יוד – הי – ואו – הי
Таким же образом получают названия ступени во всех мирах. Зная, как обозначается каждый вид света, мы сможем узнать, что обозначают названия всех парцуфим. Читая Тору, мы теперь сможем понять, о каких духовных действиях и о каких ступенях в духовных мирах идет речь.
Как уже было сказано, в Торе ничего не говорится о нашей животной жизни или истории, короче, о нашем материальном мире. Не говорится в ней и о том, как лучше устроиться в материальной жизни. Все священные книги – это инструкция, как достигнуть Цели Творения еще в этой жизни, чтобы не нужно было потом еще и еще раз перевоплощаться,страдать.
Парцуф – это десять сфирот: кетер, хохма, бина, З"А и малхут. Им соответствуют буквы: йуд – хохма, хэй – бина, вав – З"А, хэй – малхут. Но вид парцуфа, его нефеш, руах, нешама, хая и ехида, не описываются четырехбуквенным Именем «йуд», «хэй», «вав», и «хэй». Так как эти буквы – это только каркас любого парцуфа, они описываютсостояния сосуда, когда он пуст от света.
Размер сосуда определяется величиной его экрана. Экран наполняет десять сфирот каркаса парцуфа светами. Экран может наполнить его светом нефеш, или руах, или нешама, или хая, или ехида. Свет, находящийся в сосуде, определяет место расположения сосуда в духовных мирах.
В принципе, существуют только два вида света: свет хохма и свет хасадим. (На самом деле существует только один, единый и неделимый, свет Творца, но сосуд, Творение, в зависимости от своих духовных свойств, получает от света разные виды удовольствия, называя их разными светами) . Буквой «йуд» обозначают свет хохма, а буквой"хэй" – свет хасадим.
1) Для того чтобы обозначить уровень сосуда ехида (парцуф кетер), пишут просто י – ה – ו – ה без наполнения: 5+6+5+10=26.
2) Уровень хая (парцуф хохма) – это י – ה – ו – ה с наполнением «йуд»:
יוד – הי – ויו – הי
(10 + 5) + (6+10+6) + (10+5) + (4+6+10) = 72, или А"Б
3) Уровень нешама (парцуф бина) – это частичное заполнение
י – ה – ו – ה буквой «йуд». Буква «вав» этого парцуфа наполняется буквой «алеф»:
יוד – הי – ואו – הי
(10 + 5) + (6+1+6) + (10+5) + (4+6+10) = 63, или СА"Г.
4) Уровень руах (парцуф З"А) – это вся י – ה – ו – ה наполняется буквой «хэй», только буква «вав» наполняется буквой «алеф»:
יוד – הא – ואו – הא
(1 + 5) + (6+1+6) + (1+5) + (4+6+10) = 45, или М"А.
5) Уровень нефеш (парцуф малхут) – это вся י – ה – ו – ה наполняется буквой «хэй», только буква «вав» остается без наполнения:
יוד – הה – וו – הה
(5 + 5) + (6+6) + (5+5) + (4+6+10) =52, или БО"Н.
ЦИМЦУМ БЕТ (ВТОРОЕ СОКРАЩЕНИЕ)
Некудот СА"Г опустились вниз, под табур Гальгальты, и наполнили там пустые сосуды окончания Гальгальты светом хасадим. Они почувствовали, что в этих пустых сосудах Гальгальты есть решимот от света, который наполнял этот парцуф до того, как он опустел.
Свет, наполнявший окончание Гальгальты, это свет хасадим с небольшой добавкой света хохма. После него остались решимот: решимо от света далет ("4") и решимо от экрана гимел ("3"). Эти решимот похожи на свет, находящийся в Некудот СА"Г. Поэтому Некудот СА"Г смешиваются с окончанием Гальгальты и наполняют ее пустые сосуды.По своим желаниям Некудот СА"Г и окончание Гальгальты тоже похожи – они не хотят получать свет.
В результате смешения Некудот СА"Г с окончанием Гальгальты, первые получили решимот, оставшиеся в окончании Гальгальты. Так как решимот от Гальгальты намного больше, чем величина экрана Некудот СА"Г, то Некудот СА"Г начинают хотеть получить то же удовольствие, что и Гальгальта, но, в отличие от нее, не ради Творца, а радисебя. Это соответствует закону, гласящему, что если удовольствие, ощущаемое желанием получать, больше, чем сила экрана, то сосуд начинает хотеть получить его ради себя.
Все миры и парцуфим – это части Малхут Мира Бесконечности. Эта малхут сделала цимцум (Ц"А) и решила больше никогда не получать ради себя. Поэтому сейчас, когда в парцуфе Некудот СА"Г вдруг пробудилось желание получать ради себя, то Малхут Мира Бесконечности, которая в свое время сделала Ц"А и которая сейчас стоит под окончаниемГальгальты, поднимается вверх, в то место, начиная с которого Некудот СА"Г хотят получить свет ради себя.
Каждый парцуф состоит из десяти сфирот: кетер, хохма, бина, хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, есод и малхут. Некудот СА"Г – это парцуф бина. Бина, подобно бхине бет, делится на две части:
1) Верхняя часть бины – сфирот кетер, хохма, бина, хесед, гвура и тиферет. Эти сфирот совершенно не хотят получать, они хотят только отдавать.
2) Нижняя часть бины – сфирот нецах, ход, есод и малхут. Эти сфирот, в принципе, к бине не относятся. Функция этих сфирот в бине заключается в том, чтобы получить свет и передать его дальше, в З"А. Это значит, что у этих сфирот есть желание получить свет и есть экран получать этот свет не ради себя, а для того, чтобы передатьего дальше.
Однако, если этот экран исчезает, то эти сфирот немедленно начинают желать получить свет для себя, не передавая его дальше.
Например, человек привык постоянно получать определенную сумму денег для того, чтобы передать ее нуждающимся.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261
יוד – הי – ויו – הי
Так как каждая буква ивритского алфавита имеет свое числовое значение, то получается, что числовое значение букв этого имени будет А"Б:
ע"ב = 72 = (10 + 6 + 4) + (5 + 10) + (6 + 10 + 6) + (5 + 10)
Поэтому парцуф хохма называется А"Б.
Парцуф, который получает свет хасадим, называется СА"Г:
ס"ג = 63 = יוד – הי – ואו – הי
Таким же образом получают названия ступени во всех мирах. Зная, как обозначается каждый вид света, мы сможем узнать, что обозначают названия всех парцуфим. Читая Тору, мы теперь сможем понять, о каких духовных действиях и о каких ступенях в духовных мирах идет речь.
Как уже было сказано, в Торе ничего не говорится о нашей животной жизни или истории, короче, о нашем материальном мире. Не говорится в ней и о том, как лучше устроиться в материальной жизни. Все священные книги – это инструкция, как достигнуть Цели Творения еще в этой жизни, чтобы не нужно было потом еще и еще раз перевоплощаться,страдать.
Парцуф – это десять сфирот: кетер, хохма, бина, З"А и малхут. Им соответствуют буквы: йуд – хохма, хэй – бина, вав – З"А, хэй – малхут. Но вид парцуфа, его нефеш, руах, нешама, хая и ехида, не описываются четырехбуквенным Именем «йуд», «хэй», «вав», и «хэй». Так как эти буквы – это только каркас любого парцуфа, они описываютсостояния сосуда, когда он пуст от света.
Размер сосуда определяется величиной его экрана. Экран наполняет десять сфирот каркаса парцуфа светами. Экран может наполнить его светом нефеш, или руах, или нешама, или хая, или ехида. Свет, находящийся в сосуде, определяет место расположения сосуда в духовных мирах.
В принципе, существуют только два вида света: свет хохма и свет хасадим. (На самом деле существует только один, единый и неделимый, свет Творца, но сосуд, Творение, в зависимости от своих духовных свойств, получает от света разные виды удовольствия, называя их разными светами) . Буквой «йуд» обозначают свет хохма, а буквой"хэй" – свет хасадим.
1) Для того чтобы обозначить уровень сосуда ехида (парцуф кетер), пишут просто י – ה – ו – ה без наполнения: 5+6+5+10=26.
2) Уровень хая (парцуф хохма) – это י – ה – ו – ה с наполнением «йуд»:
יוד – הי – ויו – הי
(10 + 5) + (6+10+6) + (10+5) + (4+6+10) = 72, или А"Б
3) Уровень нешама (парцуф бина) – это частичное заполнение
י – ה – ו – ה буквой «йуд». Буква «вав» этого парцуфа наполняется буквой «алеф»:
יוד – הי – ואו – הי
(10 + 5) + (6+1+6) + (10+5) + (4+6+10) = 63, или СА"Г.
4) Уровень руах (парцуф З"А) – это вся י – ה – ו – ה наполняется буквой «хэй», только буква «вав» наполняется буквой «алеф»:
יוד – הא – ואו – הא
(1 + 5) + (6+1+6) + (1+5) + (4+6+10) = 45, или М"А.
5) Уровень нефеш (парцуф малхут) – это вся י – ה – ו – ה наполняется буквой «хэй», только буква «вав» остается без наполнения:
יוד – הה – וו – הה
(5 + 5) + (6+6) + (5+5) + (4+6+10) =52, или БО"Н.
ЦИМЦУМ БЕТ (ВТОРОЕ СОКРАЩЕНИЕ)
Некудот СА"Г опустились вниз, под табур Гальгальты, и наполнили там пустые сосуды окончания Гальгальты светом хасадим. Они почувствовали, что в этих пустых сосудах Гальгальты есть решимот от света, который наполнял этот парцуф до того, как он опустел.
Свет, наполнявший окончание Гальгальты, это свет хасадим с небольшой добавкой света хохма. После него остались решимот: решимо от света далет ("4") и решимо от экрана гимел ("3"). Эти решимот похожи на свет, находящийся в Некудот СА"Г. Поэтому Некудот СА"Г смешиваются с окончанием Гальгальты и наполняют ее пустые сосуды.По своим желаниям Некудот СА"Г и окончание Гальгальты тоже похожи – они не хотят получать свет.
В результате смешения Некудот СА"Г с окончанием Гальгальты, первые получили решимот, оставшиеся в окончании Гальгальты. Так как решимот от Гальгальты намного больше, чем величина экрана Некудот СА"Г, то Некудот СА"Г начинают хотеть получить то же удовольствие, что и Гальгальта, но, в отличие от нее, не ради Творца, а радисебя. Это соответствует закону, гласящему, что если удовольствие, ощущаемое желанием получать, больше, чем сила экрана, то сосуд начинает хотеть получить его ради себя.
Все миры и парцуфим – это части Малхут Мира Бесконечности. Эта малхут сделала цимцум (Ц"А) и решила больше никогда не получать ради себя. Поэтому сейчас, когда в парцуфе Некудот СА"Г вдруг пробудилось желание получать ради себя, то Малхут Мира Бесконечности, которая в свое время сделала Ц"А и которая сейчас стоит под окончаниемГальгальты, поднимается вверх, в то место, начиная с которого Некудот СА"Г хотят получить свет ради себя.
Каждый парцуф состоит из десяти сфирот: кетер, хохма, бина, хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, есод и малхут. Некудот СА"Г – это парцуф бина. Бина, подобно бхине бет, делится на две части:
1) Верхняя часть бины – сфирот кетер, хохма, бина, хесед, гвура и тиферет. Эти сфирот совершенно не хотят получать, они хотят только отдавать.
2) Нижняя часть бины – сфирот нецах, ход, есод и малхут. Эти сфирот, в принципе, к бине не относятся. Функция этих сфирот в бине заключается в том, чтобы получить свет и передать его дальше, в З"А. Это значит, что у этих сфирот есть желание получить свет и есть экран получать этот свет не ради себя, а для того, чтобы передатьего дальше.
Однако, если этот экран исчезает, то эти сфирот немедленно начинают желать получить свет для себя, не передавая его дальше.
Например, человек привык постоянно получать определенную сумму денег для того, чтобы передать ее нуждающимся.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261