ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


3) «Герои» – соответствует животному уровню. С помощью стремления к знаниям, мудрости, которая есть у «героев», происходит дальнейшее развитие желания получать к следующей ступени – «мудрые».
4) «Мудрые» – соответствует уровню «человек». На этой стадии развития желания человека неограничены временем и пространством. Человек может завидовать кому-либо в прошлом, в будущем, в любом месте земного шара, он может завидовать даже себе самому. На этой стадии желание получать развивается с помощью того, что человеквидит то, что есть у других, и начинает хотеть получить то же самое. Так как теперь человек может безгранично увеличивать свое желание получать, то он может достичь Цели Творения.
Если Творец дает такому «человеку» «точку в сердце», то у него начинает пробуждаться желание найти Творца и корень (шореш) своей души. Порядок исправления – снизу вверх. Человек поднимается снизу вверх согласно величине исправленного желания получать. Желание человека определяет его духовное состояние:
· Желание получать ради получения (ради себя) – «наш мир».
· Желание отдавать ради получения – «этот мир».
· Желание отдавать ради отдачи – миры БЕ"А.
· Желание получать, чтобы отдавать (ради Творца) – мир Ацилут.
Вся система Мироздания достигает окончательного исправления с помощью мира Ацилут, поэтому он называется Мир Исправления.

ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ


( Краткое повторение)

Четыре стадии развития прямого света
Из Сущности Творца вышел свет, который является желанием Творца доставить удовольствие Творениям, которые Он хочет создать. Этот свет называется бхина (стадия) шореш.
Свет (бхина шореш), осуществляя желание Творца доставить удовольствие Творениям, создает бхину алеф, которая является желанием получить этот свет и насладиться им.
Бхина алеф, ощутив себя получающей, решает не получать больше свет. Это новое желание называется бхина бет.
После того, как бхина бет остается совершенно пустой от света хохма, она начинает чувствовать недостаток этого света. В результате этого она принимает решение получить немного света хохма в дополнение к свету хасадим, превращаясь в бхину гимел.
Бхина гимел, получив свет хохма и свет хасадим, решает получить весь свет, превращаясь в бхину далет, которая называется «малхут». Она имеет не только то желание, которое имела бхина алеф, но и добавочное желание. Новый сосуд называется «иштокекут» (страстное желание).
Это дает сосуду ощущение, что его желание самостоятельное, исходящее от него самого. Бхина далет получает весь свет без ограничений и поэтому называется «Мир Бесконечности». Свет всегда является дающим, мужским началом («захар»), а сосуд – получающим, женским началом («некева»).
Цимцум Алеф
Бхина далет делает Ц"А. Сократившая себя бхина далет называется «Мир Цимцума».
Работа экрана
Бхина далет называется «малхут». Малхут решает получать свет в те свои бхинот, которые относятся к желанию отдавать, то есть в бхинот шореш, алеф, бет, гимел, но не в бхину далет, которая является желанием получать.
Парцуф Гальгальта
Малхут с помощью экрана с решимот далет/далет делает зивуг со светом Мира Бесконечности. Экран решает, сколько света он может получить ради Творца. Экран спускается в гуф, пропуская внутрь это количество света. Света, которые вошли внутрь парцуфа, называются «таамим».
Место, в котором экран останавливается и прекращает получение света, называется «табур». На экране, стоящем в табуре, происходит столкновение внутреннего и окружающего светов, которые хотят ликвидировать эту границу, не дающую свету распространиться внутрь парцуфа.
Экран решает не пользоваться решимо далет де авиют, что приводит к утоньшению экрана. Экран поднимается из табура в пэ, и внутренний свет выходит из парцуфа. Света, которые выходят из парцуфа, называются «некудот». Весь парцуф, от начала зивуга и до выхода света, называется «Гальгальта».
Парцуф А"Б
Экран гуфа Гальгальты, который поднялся в пэ, сливается с экраном, который постоянно стоял там, включаясь в постоянный зивуг. Экран хочет получить часть света, согласно решимот далет/гимел, так как последнее решимо (далет) исчезло. Затем экран спускается из пэ вниз, и света таамим входят внутрь нового парцуфа.
Подчиняясь решению, принятому в рош, экран останавливается, образуя табур. На этом экране тоже происходит столкновение внутреннего и окружающего светов, которые хотят ликвидировать эту границу.
Экран решает уменьшить свою авиют, решимо гимел исчезает, и экран поднимается из табура в пэ. Света, которые при этом выходят из парцуфа, называются «некудот А»Б".
Парцуф СА"Г
Экран гуфа А"Б, который поднялся в пэ, сливается с экраном, который постоянно стоял там, включаясь в постоянный зивуг. Экран хочет получить часть света, находящегося в рош. Экран согласно решимо де авиют опускается вниз, в хазэ парцуфа А"Б, и делает там зивуг со светом на решимот гимел/бет.
Подчиняясь решению, принятому в рош, экран останавливается, образуя табур. На этом экране тоже происходит столкновение внутреннего и окружающего светов, которые хотят ликвидировать эту границу, то есть экран внутренней части (тоха) парцуфа. Экран решает уменьшить свою авиют, и экран поднимается из табура в пэ.
Некудот СА"Г
Света, которые выходят из парцуфа, называются «некудот». Некудот СА"Г имеют решимот бет/бет, эти решимот соответствуют чистой бине. Поэтому эти света могут находиться в любом месте, в любом желании.
Света некудот опускаются под табур Гальгальты, заполняя ее окончание (соф).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики