ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 



ПОДЪЕМ МАЛХУТ В БИНУ

15) Следует уделить пристальное внимание исправлению малхут в бине. Это понятие является корнем, источником всей Каббалы. Потому что малхут является категорией суда (запрета). Мир, Духовное Мироздание не может быть построено только на основе суда (запрета), поэтому Творец поднял малхут (суд, запрет) в сфиру бина, котораяявляется категорией милосердия.
Сказано мудрецами, что сначала мир был создан только с помощью категории суда (запрета), то есть малхут, но потом Творец увидел, что такой мир не может существовать, и смешал категорию суда (мидат а-дин) с категорией милосердия (мидат а-рахамим), то есть малхут и бину. В результате подъема в бину, малхут приобретает еесвойства, то есть категорию милосердия. После этого малхут начинает управлять миром, используя эти свои новые качества. Этот процесс подъема малхут в бину происходит на всех уровнях, во всех сфирот, от рош мира Ацилут и до соф малхут мира Асия, потому что абсолютно все ступени, все миры, все парцуфим состоят из десятисфирот – КаХа"Б ХаГа"Т НеХИ"М.

РАЗДЕЛЕНИЕ КАЖДОЙ СТУПЕНИ НА ДВЕ ПОЛОВИНЫ

16) Известно, что все сфирот, все ступени заканчиваются сфирой малхут. Это значит, что малхут внутри каждой ступени не дает свету войти внутрь себя. Это происходит в силу Ц"А (сокращения), который запрещает малхут получать высший свет. Поэтому свет в каждой ступени распространяется только до сфиры малхут, не входя внутрьнее. Свет доходит до экрана, стоящего в малхут, и там останавливается.
На этом экране происходит зивуг деакаа (ударное совокупление) со светом. Поэтому, когда малхут в каждой ступени поднялась в бину, она начала ограничивать свет на новом месте, там, где она теперь находится, то есть в середине бины. Нижняя часть бины, З"А и малхут оказались теперь ниже ограничивающей малхут. Получается, чтоони как бы вышли за пределы данной ступени, создав этим вторую половину ступени.
Итак, в результате подъема малхут в бину произошло разделение каждой ступени на две части. Это произошло таким образом, что кетер, хохма и половина бины остались на уровне своей ступени, а нижняя половина бины, З"А (который включает в себя ХаГа"Т НеХ"И) и малхут превратились в нижестоящую ступень. Новое окончание, котороебыло создано малхут в середине бины, называется «парса».
17) Как известно, на каждой ступени должны быть пять светов, которые называются ехида, хая, нэшама, руах и нэфэш, которые находятся внутри пяти сосудов – кетер, хохма, бина, З"А и малхут. После подъема малхут в бину на каждой ступени остались только два полных сосуда – кетер и хохма, а бина, З"А и малхут там отсутствуют.
Поэтому в каждой ступени остались только два света – нэфэш и руах, которые теперь находятся внутри сосудов кетер и хохма. Три света – нэшама, хая и ехида в ней отсутствуют, так как нет соответствующих им сосудов. На языке Каббалы этот процесс описывается так: буква י (йуд) входит в слово «אור» («ор», «свет»). В результате,слово, «אור» превращается в слово «אויר» («авир», «воздух»). Это означает, что подъем малхут в бину приводит к тому, что каждая ступень утрачивает свои три первых света, которые называются «ор», свет.
У нее остаются только света нэфэш и руах, которые называются «авир», воздух. Второй способ описания этого процесса осуществляется с помощью пяти букв Имени «אלהים», которые разделились на две половины – מ"י אל"ה, таким образом, что две буквы מ"י соответствуют двум светам нэфэш и руах, которые находятся в двух оставшихсяна данном уровне сосудах – кетер и хохма. Остальные три буквы אל"ה соответствуют трем сосудам – бина, З"А и малхут, которые спустились на нижестоящую ступень.

СПУСК МАЛХУТ ИЗ БИНЫ НА СВОЕ МЕСТО

18) В результате подъема МА"Н (просьбы, молитвы) нижестоящими парцуфим, сверху, от парцуфим А"Б и СА"Г (хохма и бина), спускается высшее свечение, которое приводит к выходу малхут из бины, и к возвращению ее на свое место. Теперь буква י выходит из слова «אויר» «авир», «воздух», превращая его в слово «אור» «ор», «свет».
Сосуды бина, З"А и малхут снова возвращаются на свою ступень. Теперь каждая ступень снова имеет пять сосудов КаХа"Б Ту"М и пять светов НаРаН Ха"Й. «Авир» снова превратился в «ор», свет, потому что вернулись три высших света, ГА"Р, которые и называются «ор», свет.

ВРЕМЯ КАТНУТ И ВРЕМЯ ГАДЛУТ

19) В результате подъема малхут в бину каждая ступень стала переживать два периода – период катнута и период гадлута. После подъема малхут в бину ступень заканчивается под сфирой хохма, а бина, З"А и малхут этой ступени опускаются на нижестоящую ступень. На ней остаются только сосуды кетер и хохма с находящимися в них светамируах и нэфэш.
Это состояние называется катнут. Когда же, в результате подъема МА"Н нижестоящими парцуфим, из мира А"К спускается свечение хохмы и бины (свет А"Б-СА"Г), то малхут спускается из бины и становится на свое место, и это приводит к тому, что сосуды бина, З"А и малхут, которые до этого находились на нижестоящей ступени, возвращаютсяна свое место, на свою ступень.
Таким образом, на каждой ступени снова оказываются пять сосудов – кетер, хохма, бина, З"А и малхут, и пять соответствующих им светов – нэфэш, руах, нэшама, хая и ехида. Такое состояние называется гадлут. Итак, состояние без ГА"Р, без трех высших светов, называется катнут, когда же в результате возвращения трех сосудов -бины, З"А и малхут возвращаются и света ГА"Р, то такое состояние называется гадлут.

КАК НИЖНИЙ ПОДНИМАЕТСЯ К ВЫСШЕМУ

20) В результате подъема малхут в бину возникает возможность для каждого нижнего объекта подняться на уровень вышестоящего объекта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики