ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Также называется «духовное сочетание».
Зивуг рухани – зивуг, исходящий от головы парцуфа СА"Г к голове парцуфа Некудим, исправляющий ГА"Р парцуфа Некудим, но не распространяющийся в тело парцуфа Некудим. Также называется «сочетание поцелуем».
Зивуг рухани – зивуг, притягивающий свет в тело парцуфа Некудим посредством есод мира А"К.
Зивуг шель есодот сочетание телами («половое») – исправляет ЗА"Т семь нижних сфирот парцуфа, также называется «нижний зивуг», «зивуг телесный».
Зивуг гуфани зивуг телесный – сочетание Аба и Има ради передачи света душам – ЗО"Н.
Зивуг тадир зивуг постоянный – сочетание Аба и Има на своих местах.
ЗО"Н шель клипа – разбились только келим семи нижних сфирот.
Захар мужское начало – парцуф, получающий от своего высшего парцуфа такой же свет, который есть в высшем.
Зман время – определенное количество свойств, развивающихся одно из другого как причина из следствия.
Занав арайот хвост льва – окончание высшей ступени, превращающаяся в голову нижней ступени «голова лисицы».
И, Й
Йуд – десятая буква ивритского алфавита, числовое значение 10.
Йосэф – есод Зеир Анпина.
Исраэль или Моше и Исраэль – ГА"Р Зеир Анпина или внутренний парцуф.
Ибур зарождение – зивуг малого состояния.
Ибур алеф – зивуг на зарождение самого парцуфа.
Ибур бэт – зивуг ради дополнительного света хохма в парцуфе.
Ир город – состояние мира Ацилут, когда миры поднимаются к нему.
Йуд-алеф симаней кторет 11 частей воскурения – искры света, оставшиеся для оживления лев аэвэн, каменного сердца.
Ихут амаком качество места. Количество места – это количество ступеней, имеющихся в этом месте. Качество – важность ступени, находящейся в этом месте.
Илем-дибур немой-говорящий – десять сфирот света, проходящих через малхут рош в тох парцуфа, называются «пэ» (рот). Внутренний парцуф нуквы называется «дибур» (речь). Если он исчезает и она остается только с внешним парцуфом, тогда она называется «Илем», потому что внутренний парцуф – это ГА"Р, а внешний– ВА"К.
Ирушалаим Иерусалим – внешний есод малхут.
Има татаа нижняя Мать – малхут мира Ацилут.
Истаклут всматривание – распространение света от Мира Бесконечности к экрану. Свет Мира Бесконечности – это всегда свет хохма, свет глаз, зрение, всматривание.
Ибуро шель ир зарождение города – шесть первых сфирот Брия, выступающих из мира Ацилут вниз, подобно животу беременной женщины.
Ихуд единение – два разных свойства, сравнявшихся своими качествами (исправленными намерениями).
ИШСУ"Т – бхина З"А, или АХА"П парцуфа АВ"И. Когда АВ"И производят зивуг «лицом к лицу», считаются парцуфим АВ"И и ИШСУ"Т как один парцуф. Когда АВ"И производят зивуг «спиной к спине», парцуф ИШСУ"Т превращается в отдельный от АВ"И парцуф.
Истаклут алеф всматривание – См. Истаклут.
Истаклут бет – распространение света от Мира Бесконечности к экрану, поднимающемуся от табура к пэ, производящему по мере осветления (подъема) зивугим, рождающие парцуфей Некудот.
Итдабкут клипот приклеивание клипот – клипот прилепляются к обратной стороне малхут, потому что она делает границу на получение высшего света, от нее вниз уже темнота. Поэтому в нижней точке малхут есть касание с клипот, это и называется «приклеивание клипот».
Итхадшут нешамот обновление душ – распространение света хохма в душах, какое было у них во время большого состояния (гадлут) мира Некудим и исчезло после разбиения келим, и так же как было у них во второй раз перед грехопадением Адам аРишон и снова исчезло после разбиения и разделения души на множествочастей.
Итпаштут распространение – свет, распространяющийся от Творца к творению, в соответствии с желанием творения получить свет.
Итпаштут алеф – свет таамим.
Итпаштут бет – вторичное вхождение света после осветления (издахехут) экрана, поскольку теперь уже есть келим, в соответствии с законом распространения и исчезновения света в кли, делает кли пригодным к получению.
Иткашрут связывание – 10 сфирот отраженного света, поднимающихся от экрана головы парцуфа вверх, одевающихся на 10 сфирот прямого света, связываются с ними, потому что в рош парцуф света еще предшествуют келим.
Итрахакут ми ор элион удаление от Высшего света – чем ближе к месту духовной пустоты, тем считается дальше от Высшего света.
К
Каф, Хав – одиннадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 20.
Куф – девятнадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 100.
Кацар короткий – уменьшенное получение ор хохма.
Камут маком количество места – это количество ступеней, находящихся в месте. Качество места – это важность ступени этого места.
Каф бэт – 22 буквы ивритского алфавита. Буквы – это келим, в которые облачается свет. Есть 22 основные буквы алфавита (кроме 5 конечных букв, называемых манцепа"х), которыми определяются все парцуфы.
Каф заин – 27 букв алфавита. 22 буквы алфавита и 5 конечных букв (манцепа"х). Благодаря пяти оканчивающих свойствам экрана, из головы парцуфа в тело распространяются света, рождающие келим, т.е. остальные 22 буквы.
Кавед печень – внутреннее кли со светом нефеш.
Кисэ кресло – мир Брия. От слова кисуй (покрытие) и алама (сокрытие), потому что свет хохма там скрыт. Также называется «кисэ», потому что свет хасадим, проходящий через парсу, считается светом ВА"К, что означает сидячее положение, по отношению к свету хохма – свету ГА"Р, означающему положение стоя.
Кисэ акавод кресло почета – 10 сфирот света парцуфа Има, распространяющихся в мире Брия:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261
Зивуг рухани – зивуг, исходящий от головы парцуфа СА"Г к голове парцуфа Некудим, исправляющий ГА"Р парцуфа Некудим, но не распространяющийся в тело парцуфа Некудим. Также называется «сочетание поцелуем».
Зивуг рухани – зивуг, притягивающий свет в тело парцуфа Некудим посредством есод мира А"К.
Зивуг шель есодот сочетание телами («половое») – исправляет ЗА"Т семь нижних сфирот парцуфа, также называется «нижний зивуг», «зивуг телесный».
Зивуг гуфани зивуг телесный – сочетание Аба и Има ради передачи света душам – ЗО"Н.
Зивуг тадир зивуг постоянный – сочетание Аба и Има на своих местах.
ЗО"Н шель клипа – разбились только келим семи нижних сфирот.
Захар мужское начало – парцуф, получающий от своего высшего парцуфа такой же свет, который есть в высшем.
Зман время – определенное количество свойств, развивающихся одно из другого как причина из следствия.
Занав арайот хвост льва – окончание высшей ступени, превращающаяся в голову нижней ступени «голова лисицы».
И, Й
Йуд – десятая буква ивритского алфавита, числовое значение 10.
Йосэф – есод Зеир Анпина.
Исраэль или Моше и Исраэль – ГА"Р Зеир Анпина или внутренний парцуф.
Ибур зарождение – зивуг малого состояния.
Ибур алеф – зивуг на зарождение самого парцуфа.
Ибур бэт – зивуг ради дополнительного света хохма в парцуфе.
Ир город – состояние мира Ацилут, когда миры поднимаются к нему.
Йуд-алеф симаней кторет 11 частей воскурения – искры света, оставшиеся для оживления лев аэвэн, каменного сердца.
Ихут амаком качество места. Количество места – это количество ступеней, имеющихся в этом месте. Качество – важность ступени, находящейся в этом месте.
Илем-дибур немой-говорящий – десять сфирот света, проходящих через малхут рош в тох парцуфа, называются «пэ» (рот). Внутренний парцуф нуквы называется «дибур» (речь). Если он исчезает и она остается только с внешним парцуфом, тогда она называется «Илем», потому что внутренний парцуф – это ГА"Р, а внешний– ВА"К.
Ирушалаим Иерусалим – внешний есод малхут.
Има татаа нижняя Мать – малхут мира Ацилут.
Истаклут всматривание – распространение света от Мира Бесконечности к экрану. Свет Мира Бесконечности – это всегда свет хохма, свет глаз, зрение, всматривание.
Ибуро шель ир зарождение города – шесть первых сфирот Брия, выступающих из мира Ацилут вниз, подобно животу беременной женщины.
Ихуд единение – два разных свойства, сравнявшихся своими качествами (исправленными намерениями).
ИШСУ"Т – бхина З"А, или АХА"П парцуфа АВ"И. Когда АВ"И производят зивуг «лицом к лицу», считаются парцуфим АВ"И и ИШСУ"Т как один парцуф. Когда АВ"И производят зивуг «спиной к спине», парцуф ИШСУ"Т превращается в отдельный от АВ"И парцуф.
Истаклут алеф всматривание – См. Истаклут.
Истаклут бет – распространение света от Мира Бесконечности к экрану, поднимающемуся от табура к пэ, производящему по мере осветления (подъема) зивугим, рождающие парцуфей Некудот.
Итдабкут клипот приклеивание клипот – клипот прилепляются к обратной стороне малхут, потому что она делает границу на получение высшего света, от нее вниз уже темнота. Поэтому в нижней точке малхут есть касание с клипот, это и называется «приклеивание клипот».
Итхадшут нешамот обновление душ – распространение света хохма в душах, какое было у них во время большого состояния (гадлут) мира Некудим и исчезло после разбиения келим, и так же как было у них во второй раз перед грехопадением Адам аРишон и снова исчезло после разбиения и разделения души на множествочастей.
Итпаштут распространение – свет, распространяющийся от Творца к творению, в соответствии с желанием творения получить свет.
Итпаштут алеф – свет таамим.
Итпаштут бет – вторичное вхождение света после осветления (издахехут) экрана, поскольку теперь уже есть келим, в соответствии с законом распространения и исчезновения света в кли, делает кли пригодным к получению.
Иткашрут связывание – 10 сфирот отраженного света, поднимающихся от экрана головы парцуфа вверх, одевающихся на 10 сфирот прямого света, связываются с ними, потому что в рош парцуф света еще предшествуют келим.
Итрахакут ми ор элион удаление от Высшего света – чем ближе к месту духовной пустоты, тем считается дальше от Высшего света.
К
Каф, Хав – одиннадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 20.
Куф – девятнадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 100.
Кацар короткий – уменьшенное получение ор хохма.
Камут маком количество места – это количество ступеней, находящихся в месте. Качество места – это важность ступени этого места.
Каф бэт – 22 буквы ивритского алфавита. Буквы – это келим, в которые облачается свет. Есть 22 основные буквы алфавита (кроме 5 конечных букв, называемых манцепа"х), которыми определяются все парцуфы.
Каф заин – 27 букв алфавита. 22 буквы алфавита и 5 конечных букв (манцепа"х). Благодаря пяти оканчивающих свойствам экрана, из головы парцуфа в тело распространяются света, рождающие келим, т.е. остальные 22 буквы.
Кавед печень – внутреннее кли со светом нефеш.
Кисэ кресло – мир Брия. От слова кисуй (покрытие) и алама (сокрытие), потому что свет хохма там скрыт. Также называется «кисэ», потому что свет хасадим, проходящий через парсу, считается светом ВА"К, что означает сидячее положение, по отношению к свету хохма – свету ГА"Р, означающему положение стоя.
Кисэ акавод кресло почета – 10 сфирот света парцуфа Има, распространяющихся в мире Брия:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261