Учителя – также из внешних групп
Вопрос:Вы пишете: «Появятся новые Учителя, вот они уже и появляются – мои ученики – это духовные предводители следующего поколения. Уже сегодня каждый из них ведет группу, обучается распространению и т.д.».
Почему же тогда в «Бней Барух» говорится, что «внешние группы» – это так… научно-популярные лекции по
Каббале, а тот, кто хочет всерьез продвинуться, должен посещать регулярно, хотя бы несколько раз в неделю, Вашу основную группу в Бней Браке?
Ответ:Желательно, потому что в таком случае он получает от меня духовный импульс и правильное направление, устремление – это очень трудно передать заочно.
Знания можно набрать через книги. Дух немного легче почувствовать через аудиокассеты, видеофильмы, музыку, но надежнее и быстрее – через общение. Я думаю, что это пока остается действенным методом передачи духовного пакета. Я советую никому не отчаиваться, я обязан писать правду, поэтому необходимо продолжать заниматься каждому, а затем свыше человека приведут, возможно, ему придется посетить нас на пару недель, чтобы дополнить недостающий духовный потенциал. Это индивидуально, и в каждом случае будем разбираться. Вот сейчас, перед праздником Песах, уже мы готовимся к приезду многих гостей на неделю. Эта неделя уже им поможет правильно посмотреть на весь путь, возможно, пока еще издали, но они его уже увидят.
Я уверен, что не только мои непосредственные, очные ученики будут преподавать Каббалу, но и из внешних групп многие достигнут тех же состояний и возможностей.
Духовная бедность? – Станут гигантами
Вопрос:Почему сабры в Израиле (и заодно Америка) духовно бедны в своем большинстве? Можно ли направить их эгоизм в правильную сторону?
Ответ:Все человечество на сегодня еще только входит в стадию знакомства с существованием высшего мира и методикой его постижения – Каббалой.
Пройдет еще много времени, прежде чем массы начнут осознавать, что все их сознание должно быть занято только одним – как постичь высший мир, Творца. В наше время происходит зарождение этого процесса.
Сабры (рожденные в Израиле) получили доброе воспитание, сделавшее их наглыми, самоуверенными. Разжечь их на идеалистические действия практически невозможно. Но на все есть исправление. Требуется время. И в наше время сабры начинают изменяться. Я думаю, они станут активнее русскоязычных. Пока готовим методику, книги, пособия для них и всего мира. Человек должен делать то, что на него возложено, а результат действия мы не можем предсказать – ведь это следующая ступень мира. Она может показаться нам и несовершенной, но мы не видим общую картину, а… полработы не показывают – именно потому, что тогда вынесут решение обо всей работе. Поэтому, констатируя положение, я в то же время ни в коем случае не разочарован, а полон радости участия в процессе, направляемом Творцом.
Духовное падение – призыв к возвышению
Вопрос:Скажите, почему было необходимо духовное падение в связи с возвращением в Эрец Исраэль? Какая существует взаимосвязь? Как это проявляется в индивидуальном пути к Творцу?
Ответ:Мы находимся на стадии возвращения в землю Израиля (хотя многие в мире и среди нас считают, что мы уже должны эту землю вновь покинуть и уйти добровольно в новое изгнание). Этому не быть, потому что духовные явления проиграли совершенно иную последовательность событий, и эти события должны еще снизойти в наш мир. Если мы с этими событиями не согласны, не действуем, как они, мы приводим себя к страданиям, ударам, «наказаниям». Загнать нас сюда можно было только экономическим давлением, даже не угрозой истребления, но когда мы попадаем сюда, мы ощущаем страдания неустроенности, хотя и экономические, но во многом духовные – ощущение духовной пустоты, хотя наполненность гораздо больше, чем была когда-нибудь раньше. Это окружающий свет, постоянно находящийся над Землей Израиля, вызывает ощущение его отсутствия в нас в виде внутреннего света. Это и ощущается как духовное падение, хотя это призыв свыше к возвышению!
Соотношение рациональности и мистики.
Лекарство – Каббала
Вопрос:Я живу в Германии, в Кёльне, уже восемь лет. В Общине Кёльна 4500 членов, из коих 3300 – из бывшего СССР. Но в субботу на Богослужение приходят около ста человек, в будни – пятнадцать человек. Остальных социализм превратил в незнаек или в воинствующих атеистов.
В общине два раввина, глубоко верующие и знающие люди, но… нежелание учиться. Из Вашего ответа уяснил, что, не отвергая всех ранее разработанных методов изучения Торы, Каббала позволяет понять внутренний смысл Торы и на этой основе непрерывно поддерживать живую связь со Всевышним. Теперь для меня вся проблема в методологии подхода, в порядке изучения.
Ответ:Вы пишете: «Дело не в недостатке учителей, а в нежелании учиться», – и Вам непонятно, почему нет желания учиться. А его нет, потому что человек ничего не делает зря. Мы так созданы, что на каждое свое действие должны потратить определенную энергию.
А потому тело и разум спрашивает нас: оправдано ли задуманное, получу ли я больше, чем израсходую? Если получается избыток, прибыль, тело и разум позволяют нам действовать, а если человек не видит, ради чего он должен говорить кадиш, молиться, – как же он себя заставит? Или вообразить себе страшные картины страданий, и Ваши предложения учить Тору и молиться как во спасение от них, или уверениями в больших вознаграждениях в этом и том мире, здоровья, удачи и пр. и пр. – так и действуют представители всех религий, учений, течений.
Это действовало на людей много тысяч лет – вплоть до начала нашего века, до начала последнего этапа в развитии душ – постижения Творца, высшего мира, цели творения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29