Потому что именно со ступени Творца исходит это ощущение – ощущение различия, ощущение стыда. Ощущение Дающего.
Вопрос: Что перевешивает – наслаждение от подобия Дающему или стыд?
Желание уподобиться Дающему и стыд – это одно и то же. Но вопрос хороший – получается, что поскольку я вижу, что Он Дающий, а я получающий (а я не хочу ощущать себя получающим, от этого мне плохо), я иду на некие действия, чтобы не чувствовать стыда, не чувствовать себя получающим. И это называется, что я делаю это из любви?! Я делаю это, чтобы действительно уподобиться? Нет! Я делаю это, чтобы избавиться от неприятных ощущений!
Поначалу это так, потому что мы пребываем в форме, противоположной Творцу. Моя ненависть к получению – я стыжусь этого, это сжигает, попросту убивает меня, я чувствую, что «для меня лучше смерть, чем такая жизнь» – это на самом деле настолько сильно, потому что исходит со ступени более высокой, сильнее всех наслаждений, – моя ненависть дает мне возможность сделать на себя первое сокращение: я прекращаю получать все наслаждения, я не хочу их!
Когда я прекращаю получать все наслаждения, я могу воспринимать в себе свойства Бины, я начинаю понимать, что быть получающим плохо, понимать, потому что желание получать страдает от этого. Это уже переход к пониманию того, насколько, лучше быть дающим. Настолько, что желание получать само начинает понимать, что быть дающим – стоит, у него уже есть связь с Биной.
С чего начинается связь Бины с Малхут? С того, что Малхут вначале сокращает Бину и говорит: Не хочу тебя! Ты не хочешь меня, я не хочу тебя! Из этого возникает – мы друг другу понадобимся: я тебе, а ты мне. И тогда каждый начинает взаимопроникаться свойствами другого. И в этой взаимосвязи возникли новые мысли, которых не было в творении – что можно наполниться за счет отдачи. И наполнение это абсолютно за счет отдачи. Оно и не наполнение вовсе, вся его суть – это отдача. Уподобление Дающему.
Это начинается с ощущения стыда, которое таким, неприятным, образом помогает желанию получать начать избавляться и отдаляться от себя. Человек начинает видеть – при помощи стыда – отдаление от себя. Он выходит из себя, отталкивает, отвергает свою природу. И стыд помогает начать это.
А затем, разумеется, на смену стыду приходит любовь, стремление в отношении Дающего, без всякого стыда. Потом приходят к состоянию, где все разрешено. Творец дает все! Как в примере из письма Бааль Сулама о царе, который скрылся, и кто-то жестокий нападает на его казну, или вообще на все королевство, а бедный, несчастный раб вынужден сражаться.
То есть все в руках человека. И нет никакой проблемы, полная свобода выбора – быть подобным Дающему или получать совершенно все, как в малхут Бесконечности, и не чувствовать стыда.
Впоследствии у человека есть выбор – в том, чтобы как бы «стереть» стыд. Остаться в намерении ради получения, во всем желании получить и быть в этом свободным, без Творца. И в этом – точка его совершенно свободного выбора, называемая средняя часть Тиферет, средняя треть Тиферет, клипа Нога.
Возникает вопрос: как максимально свободно выбрать – быть ли как Творец, или как творение; что тогда будет нашим мотивом уподобиться именно Ему. Это уже не так просто объяснить.
Вопрос: Мы говорим, что только ощущение Дающего позволяет ощутить стыд.
Стыд может возникнуть, только если мы увидим Творца, почувствуем Дающего. Как здесь, в статье, в притче о богаче и бедняке.
Есть многие, получающие, «хватающие» различные блага. Мы говорим – постыдился бы! Как же тебе не стыдно?! А он не чувствует, что получает! Ребенок чувствует, что получает от своих родителей? «Они обязаны мне давать!» – он «глава» семьи, он ими командует! Потом, когда вырастает, когда получает независимость, он уже не может прийти к родителям с требованиями.
Я – ребенок своих родителей, пусть мне уже тридцать, но я их сын, я живу с ними, прихожу к ним, как домой – я их сын! Потом я женюсь, и теперь я уже прихожу к родителям навестить их. Я теперь – отдельный, самостоятельный элемент, я теперь стыжусь. «Куда идешь? – Иду навестить родителей». А прежде, чем женился? «Я иду домой, к папе и маме».
Ты уже начинаешь стыдиться. Потому что теперь стал независим, отделен. Это ощущение – что человек получает – и дает ему возможность стать самостоятельным.
Вопрос: Можно ли сказать, что к стыду от противоположности формы позже добавляется стыд от недостатка стремления?
Стыд от недостатка стремления может прийти только от общества, а не из самого человека. Это отдельная тема: как при помощи группы мы можем развить стыд. Это очень важно.
Вопрос: Если бы Творец сначала зарабатывал, а потом давал мне, тогда понятно, но у Творца все это уже есть, от природы! Почему же я должен стыдиться взять у Него?
Вопрос звучит так: у Творца есть все что угодно, ни в чем нет недостатка, у Него есть бесконечные наслаждения, есть все! Так какая Ему разница, если я немножко получу от Него? Почему я должен испытывать стыд? Как говорят: «Я разве краду? Так все же крадут! Они все сами украли, а я краду у них. Это вообще заповедь, а не воровство!». «Укравший у вора неповинен», да?
Можно говорить об этом до того, как действительно ощутим Дающего. Более того – все, что есть в человеческой форме, что отличает нас от животного, от ребенка – все это приходит как следствие развития стыда. Посмотрите на ребенка – он подходит к любому, берет у каждого, в обе руки! Видели, как едят дети? Ребенок набивает рот полностью! И не стыдится! Это не соответствует уровню его развития. Потом он начинает оглядываться – брать чуть-чуть, понемножку – это уже стыд.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163