Я еще раз говорю, что десятки людей на сегодня внутренне подготовлены своими прошлыми состояниями. Они уже прошли достаточное количество гильгулим, кругооборотов жизни, достаточно собрали, вобрали в себя информацию, страдания, устремления к Творцу, которые в них сейчас проявляются. И теперь буквально маленькое направление, маленький, но общий подъем, может вывести их за махсом.
Вопрос: Какими действиями маленькая группа может включиться в большую, чтобы действительно включиться в нее и получать все, что есть в большой группе для своего личного продвижения?
Отношение маленькой группы к большой группе – это как отношение человека к группе, то есть полное принятие того, что существует в общей группе, понимание полной зависимости от общей группы: общая группа определяет мысли, чувства, внешнюю память, она – все, что выводит из бессознательного состояния в сознательное, все, что представляет образ Творца. То есть абсолютно то же, что и в отношениях человека и группы – нет никакого отличия.
Есть духовное правило: «клаль у-прат шавим», – общее и частное подобны друг другу. Все состоит из десяти сфирот, делится еще на десять, еще на десять… и все законы между ними абсолютно идентичны. Нет других законов, есть один закон на всех: притяжение-отдача, свойство Бины – свойство Малхут, – больше ничего нет. Творец и творение.
Работа между нами на самом деле простая: в ней нет множества запутанных связей. Если мы четко поймем ее и будем шлифовать, то нам большего и не надо – оно в нас уже приготовлено. Надо только убедить всех нас и настроить.
Любой механизм, любую систему, когда ты ее готовишь к работе, важно настроить. А когда она уже запущена, то начинает сама себя поддерживать. В ней даже создаются такие связи, которые сами себя исправляют, корректируют, не дают выходить за пределы, то есть она уже самолечащаяся. И если какой-то ее элемент пытается выйти из строя, общая работа системы уже корректирует его и возвращает обратно в более исправленное состояние.
Значит, самая главная наша задача – осуществить запуск этой системы. А потом она уже пойдет – пока ковыляя, как маленький ребенок, – но она уже не будет рассыпана, как сегодня. Тогда сразу же она вызовет на себя окружающий свет, ор Макиф, который будет относиться к ней, как к единому организму, и будет ее уже держать. Я надеюсь, что мы в эту нашу встречу этого достигнем.
Вопрос: Значит ли это, что «ашгаха пратит» (личное управление) отменено?
Ни в коем случае личное управление не отменено.
Есть общее и личное управление Творца (см. рисунок на стр.219). Общее управление Творца осуществляется в нашем мире через окружающий свет, ор Макиф (на рис. – О"М ), а частное управление Творца распространяется на каждую отдельную душу. Это ор Пними (на рис. – О"П), который мы не ощущаем, но он индивидуально относится к каждому из нас.
Ни в коем случае частное, личное управление каждым из нас не отменяется. Но сейчас, когда все человечество, весь этот мир должны слиться с ор Макиф, и этот ор Макиф должен стать нашим ор Пними, внимание обращено не на одного человека, не на отдельную личность, как в прошлые века, а на весь этот мир, на то, насколько он подготовлен вместе с этим человеком.
Сейчас не спрашивается с человека, что он делает. Сейчас спрашивается, находится ли он в соответствии с этим миром. Мы вышли на такой исторический уровень, когда весь этот мир должен вобрать в себя ор Макиф как ор Пними. Поэтому индивидуальное управление сегодня не определяющее.

1.10.3 Рис 16


Я просто это вижу, и вы увидите это. Я вижу это по тем людям, которые прилагают огромные усилия и готовы отдать все. Но не хватает нашего подобия общему управлению.
Вопрос: А еврейский народ находится под частным управлением?
Нет, еврейский народ – это совсем другое дело. Об этом как раз говорит рабби Эльазар. Есть два управления: общее (ор Макиф) и частное (ор Пними). Раньше, частное управление относилось или к человеку-каббалисту, или к народу, как к группе каббалистов, которая должна была передать методику человечеству. В наше время, когда все переходит на общее управление, мы больше идем согласно рабби Эльазару, а не рабби Шимону. Рабби Эльазар – это сын рабби Шимона, его следующая ступень. Он всегда говорит о возвышении человечества относительно Творца.
На сегодняшний день каббалистическая методика должна уже быть представлена всему миру и развиваться. На самом деле, она всегда была предоставлена всему миру. Мы можем это видеть на примере древних каббалистов или каббалистов средневековья. В те времена, а это были времена крестовых походов, времена преследования евреев, – у них уже были группы. Рамхаль, Абулафия организовывали группы из неевреев и обучали их Каббале. Абулафия обучал Каббале Папу Римского.
Еврейскому народу принадлежит его культура, его обычаи, у которых есть Высший корень. Из этих обычаев можно видеть (тому, кто может видеть), что на самом деле означают эти внешние обычаи в Высшем мире.
У Моше Рабейну была группа учеников, так называемых старейшин. Он обучал их Каббале, тому, что получил, тому, что его озарило. А народу он изложил это в зашифрованном виде, так, чтобы это было понятно и простому человеку и каббалисту. Простой народ находился на уровне механического выполнения. Он считал, что так надо, что это дано свыше. Те же, у кого возникало желание понять, что это такое, устремлялись к этому, могли и дальше обучаться.
Постепенно все это вошло в народные обычаи. До начала 20-го века не было рава, который бы не был за махсомом. До Ашла (18-й век) не было ни одного автора еврейских религиозных книг, который бы не находился на серьезном уровне постижения Творца, то есть выше уровня хазе дэ-Ецира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163