..
- Естественно, какие могут быть идеологические разногласия между двумя одинаково нищими племенами!..
- Именно! Так вот, упомянутое мной движение ФНЛА основано представителями народа конго, или, точнее, баконго. Племена этого этноса населяют северные районы Анголы, а также две соседние страны - Конго и Заир. Во главе ФНЛА стоит некто Холден Роберто, находится под сильным влиянием заирского президента Мобуту - фактически на его содержании. Следующей крупной группировкой считается ФАПЛА - Народное движение за освобождение Анголы, состоит преимущественно из народа мбунду, или - бамбунду, населяет районы, прилегающие к столичному городу Луанда. Тот, кто владеет столицей, может считать себя законным правителем страны, поэтому ФАПЛА располагает реальными шансами на международное признание своих властных полномочий. Как минимум - де-факто. Возглавляет ФАПЛА господин Агостиньо Нето, хотя, наверное, его следует назвать "товарищ", - ФАПЛА открыто заявляет о своих марксистских взглядах и, по некоторым сведениям, ориентируется на Москву и Гавану. Наконец, южные районы находятся под влиянием Национального союза за полную независимость Анголы УНИТА, представляющего племена овимбунду, во главе которого стоит господин Жонас Савимби, или, как он любит себя называть, - доктор Савимби, у него превосходное образование - университет Лозанны. В соответствии с географическим положением, УНИТА имеет связи с Южно-Африканской республикой, сильна также активность эмиссаров Пекина. По договору между правительством Португалии и этими тремя освободительными движениями, ФНЛА, ФАПЛА и УНИТА были признаны единственными законными представителями народа Анголы... Остальные племена - бачокве, мбуэла, нгангуела, валучази, ньянека, овамбо, овагереро и множество других - серьезных политических сил, видимо, не представляют. Помимо межэтнических противоречий, в Анголе существует напряженность в отношениях по социально-культурному признаку. За годы колонизации среди местного населения выделилась небольшая, но влиятельная общность, называемая "ассимиладуш" - в основном мулаты, а также некоторые представители туземцев, исповедующие католицизм, говорящие по-португальски, умеющие читать и писать, и принявшие европейский образ жизни. Все остальные жители, сохранившие приверженность к туземным традициям и образу жизни, назывались "индиженат" и имели существенную ущербность в правах. Данное разделение в свое время было оформлено законодательно, потом так же законодательно отменено, но в памяти осталось. В свою очередь, в черной Африке наличествует так называемый "черный национализм" - своего рода расизм на основе африканской исключительности...
- Расовая исключительность в Европе однажды уже была... - проговорил Боксон. - Простите, профессор!..
- Извинения принимаются, тем более что черная исключительность использует много методов исключительности коричневой! В самой Африке теория африканской исключительности может иметь далеко идущие последствия, границы на континенте чертились с учетом интересов метрополий, с ростом военного потенциала бывших колоний вооруженные конфликты неизбежны, классический пример индо-пакистанская война...
- В Африке ситуация тоже настолько мрачна?
- Не исключено, что именно бедность не позволяет африканским странам перевести территориальные споры за опасную грань, хотя аргументированному доказательству такая теория не поддается! Война - занятие дорогостоящее...
- И сохранение бедности на континенте сохранит там мир?
- Ни в коем случае! Данное мнение высказывалось неоднократно и столь же неоднократно опровергалось. Агрессивность правительств не имеет четко выраженной взаимосвязи с благосостоянием государств. Та же Португалия - одна из беднейших стран Европы - при новом правительстве отказывается от всех своих колоний, хотя, при разумном их использовании, могла бы неплохо укрепить свое экономическое положение...
- И истратить все колониальные доходы на ведение колониальной войны... Простите, профессор, я опять не сдержался от реплики!..
- Ничего страшного, Чарли, ваше замечание свидетельствует о работе мысли; благоговейное молчание, а тем паче - тупое молчание, были бы гораздо хуже...
- Каковы взаимоотношения между тремя ангольскими партиями?
- Напряженные! Или, мягко говоря, эти партии имеют разногласия по множеству вопросов, и если данные разногласия не будут устранены, то после ухода португальской администрации гражданская война неизбежна. Боевые столкновения между упомянутыми группировками случались уже неоднократно.
- Каковы перспективы?
- Шанс на мир есть всегда - может быть, господа Роберто, Нето и Савимби сумеют договориться?..
- Влияние внешних сил?
- Москва, Гавана и Восточный Берлин поддерживают ФАПЛА, а УНИТА и ФНЛА пользуются помощью Пекина, Бухареста и Пхеньяна - как видите, даже среди родственных внешних сил имеются противоречия. А возьмите интересы западных стран, в том числе и финансовые! В одном только ангольском анклаве Кабинда нефтедобычей занимаются американская "Тексако", португальская "Петрангол" и бельгийская "Ангол". Я верю в мировые монопольные соглашения, но ведь они подписываются на столе, а под столом участники так и норовят пнуть друг друга... Уверяю вас, Чарли, - влияние внешних сил на ситуацию в Анголе велико, но определяющим не является - даже если никто не будет снабжать их оружием, они будут воевать копьями.
- Вы очень суровы к ангольцам, профессор...
- Три года назад в Руанде хутту и тутси убивали друг друга серпами и мотыгами - точное количество убитых неизвестно до сих пор, в газетах пишут десятки тысяч, Гитлеру и не снился такой общенародный энтузиазм.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61