3. Сознание как необходимое условие развития культуры.
4. Самосознание.
Раздел V. Знание и познание.
Глава 1. Познание как предмет философского анализа.
1. Структура знания. Чувственное и рациональное познание.
2. Понятие как основная форма рационального познания.
3. Творчество и интуиция. Объяснение и понимание.
4. Теория истины.
Глава 2. Особенности научного познания.
1. Специфические черты научного познания.
2. Строение и динамика научного знания.
3. Философия и развитие науки.
4. Логика, методология и методы научного познания.
Раздел VI. Человек как особая форма бытия.
Глава 1. Природа человека.
1. Происхождение человека и уникальность его бытия.
2. Соотношение биологического и социального.
3. Природа, сущность и существование человека.
Глава 2. Человек в своей жизнедеятельности.
1. Индивид, индивидуальность, личность.
2. Человек как деятельное и творческое существо.
3. Феномен внутренней свободы.
4. Смысл жизни и назначение человека.
Раздел VII. Общество, история и культура.
Глава 1. Ключевые понятия и методологические подходы.
1. Социум.
2. Общество.
3. История и философия истории.
Глава 2. Основные сферы жизнедеятельности общества.
1. Сферы функционирования общества как системы.
2. Материальное производство.
3. Наука как теоретическая сфера жизнедеятельности людей.
4. Ценности и их особая роль в жизни общества.
5. Социальная сфера.
6. Сфера управления общественными процессами.
Глава 3. Постиндустриальное общество.
1. Теории постиндустриализма и информационизма.
2. Социальные последствия перехода к постиндустриализму.
Глава 4. Культура и цивилизация.
1. Понятие культуры, ее сущность и основные функции.
2. Проблема соотношения культуры и цивилизации.
3. Культура и природа.
4. Культура, этнос, язык.
5. Взаимосвязь культуры и экономики.
6. Мультикультурализм.
7. Культура в условиях глобализации.
Раздел VIII. Формы ценностного освоения бытия.
Глава 1. Идеологическое освоение действительности.
1. Идеология как форма мысленного отражения мира.
2. Взаимоотношения идеологии с философией и наукой.
3. Функции идеологии.
4. Виды современной идеологии.
5. Перспективы идеологии.
Глава 2. Правовое сознание и философия права.
1. Либертарно-юридический тип правопонимания и философии права.
2. Легизм и юснатурализм.
3. Предмет философии права.
4. Метод философии права.
Глава 3. Философия и религия.
1. Религия, философия религии, религиоведение.
2. Почему человек верит в Бога?
3. Религиозная вера и рациональность.
4. Точки соприкосновения и расхождения.
Философия в современном мире (вместо заключения).

Введение: что такое философия?

1. Эволюция представлений о предмете философии

Философия – форма духовной деятельности, направленной на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и человека в нем. В буквальном смысле слово «философия» означает любовь к мудрости (от греческих слов филео – любовь и софия – мудрость).
Зарождение философии как специфической формы духовной деятельности относится примерно к началу 1-го тысячелетия до нашей эры, т. е. произошло примерно три тысячи лет назад. Сам термин «философия» ввел в оборот древнегреческий математик и мыслитель Пифагор (середина VI в. до н. э.). Первое же достаточно развернутое разъяснение содержания и смысла этого понятия, в отличие от близких ему понятий «знание» и «мудрость», принадлежит Платону. Существенную роль в осмыслении содержания понятия «философия» сыграл Аристотель.
До Платона и Аристотеля философское знание в основном совпадало с систематизацией так называемой житейской мудрости, т. е. повседневного жизненного опыта людей, выраженного в символической, художественно-образной форме. Начиная с Платона и Аристотеля философия уже не удовлетворяется простой любовью к мудрости, а стремится стать развернутым, последовательным учением, опирающимся на надежный фундамент представлений не только о человеке, но и о мире, в котором осуществляется его жизнедеятельность. Причем эта целостная картина бытия, на фоне которой только и можно понять своеобразие человека, все в большей степени начинает создаваться не в символической, художественно-образной манере, а прежде всего в понятийных формах, логическими средствами. Но художественно-образные, символические способы выражения содержания человеческого опыта никогда полностью не исключались из философии. Причем в философской традиции Востока эта последняя манера философствования до сих пор остается господствующей.
Что же касается понимания самого предмета философии, то оно сформировалось, во-первых, в процессе преодоления ограниченности предшествовавших философии типов мировоззренческого сознания, а именно мифологии и религии в ее первоначальных формах (анимизм, тотемизм, политеизм и т. д.), отличных от возникших позднее мировых религий; во-вторых, в результате длительных усилий, направленных на выделение философского знания из всего массива знания, имевшегося у человека в ту историческую эпоху. В отличие от мифологии и первоначальных форм религиозности, философия избрала своим ориентиром не традицию и авторитет, не стихийно сформировавшиеся архетипы и стереотипы сознания, а свободное, критическое осмысление мира и человеческой жизни. Антропоморфизму (наделению человеческими качествами природных вещей и процессов) мифологии и ранним формам религиозности философия противопоставила представление о мире как о поле действия безличных объективных сил.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359