Человек, утверждающий, что он без греха, тем самым показывает, что он далек от святости. Не имея истинного представления о безграничной чистоте и святости Бога и о том, какими должны быть люди, устремленные к Господу, человек считает себя безгрешным, потому что нет у него настоящего понятия о чистоте и возвышенной любви Иисуса, о коварстве и порочности греха. Чем больше расстояние между человеком и Христом, чем несовершеннее его понятия о сущности и требованиях Господа, тем праведнее он кажется самому себе.
Освящение, о котором говорит Священное Писание, касается всего человеческого существа: духа, души и тела. Павел умолял фессалоникийцев, чтобы их "дух, душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа" (1 Фес. 5:23). И еще он обращается к верующим: "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, предоставьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу" (Рим. 12:1). В древнем Израиле каждая жертва, предназначенная Богу, тщательно осматривалась. Какой-либо недостаток, обнаруженный у животного, делал его непригодным для жертвоприношения, потому что Бог требовал жертвы "без порока". Так и верующие должны представить свои тела "как жертву живую, святую, благоугодную Богу". Для этого человек должен поддерживать себя в самом наилучшем состоянии. Каждая привычка, которая ослабляет физические и умственные силы, делает человека неспособным для служения его Творцу. И разве Бог удовольствуется ничтожностью нашей жертвы, если мы можем принести Ему самое лучшее? Христос сказал: "Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим". Те, кто любит Бога всем сердцем, будут стремиться наилучшим образом послужить Ему своей жизнью, будут стараться привести все свое существо в соответствие с законами, которые помогли бы им исполнять Его волю. Любящий Бога не позволит чревоугодием или страстями умалить или осквернить жертву, которую он должен принести Небесному Отцу.
Петр говорит: "Прошу вас удаляться от плотских похотей, восстающих на душу" (1 Петр. 2:11). Всякое удовлетворение греховного желания снижает и духовные, и умственные способности, так что Слово Божье или же Дух Святой слабо воздействуют на сердце такого человека. Павел обращается к коринфянам: "Очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2 Кор. 7:1). И к плодам Духа – "любви, радости, миру, долготерпению, нежности, кротости, веры, смирения", он присоединяет "воздержание" (Гал. 5:22, 23).
Оставляя без внимания эти вдохновенные слова, многие христиане разрушают свое здоровье в погоне за наживой или в угоду моде, многие оскверняют в себе образ Божий прожорливостью, пьянством и недостойными развлечениями. И церковь, вместо осуждения этих пороков, слишком часто поощряет зло, потворствуя инстинктам, корыстолюбию и жажде удовольствий ради обогащения своей сокровищницы, которую она не способна наполнить любовью к Христу, ибо эта любовь в ней слишком слаба. Окажись Иисус в современной церкви. Он увидел бы там празднества и нечестивую суету, прикрываемые именем религии, и разве не изгнал бы Он этих осквернителей, как Он изгнал из храма менял?
Апостол Иаков говорит, что "мудрость, сходящая свыше", во-первых, чиста. И если бы ему пришлось встретиться с таким "христианином", который произносил бы имя Иисуса устами, оскверненными табаком, который весь был бы пропитан этим запахом и отравлял воздух, вынуждая окружающих вдыхать яд, – разве мог бы апостол примириться с этой привычкой, столь противоречащей чистоте Евангелия, разве не осудил бы он ее как "мирскую, порочную и сатанинскую"? Рабы табака, полагая, что благословлены освящением, надеются оказаться на Небе, но Слово Божье ясно говорит, что "не войдет в него ничто нечистое" (Откр. 21:27).
"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий" (1 Кор. 6:19, 20). Тот, чье тело является храмом Святого Духа, не будет порабощен пагубной привычкой. Все силы он посвятит Христу, искупившему его Своей драгоценной кровью. Все, принадлежащее ему, принадлежит и Господу. Разве может он оставаться невиновным, если растранжирит доверенный ему капитал? Люди, называющие себя христианами, ежегодно тратят большие суммы денег на бесполезные и пагубные развлечения, в то время как души погибают, не услышав слова жизни. Сжигая на жертвеннике своих порочных желаний больше, чем они уделяют бедным и распространению Евангелия, они обкрадывают Бога в десятине и приношениях. Если бы все, кто называет себя последователями Христа, были бы истинно освященными, тогда они не тратили бы свои средства на бесполезные и вредные занятия, а отдали их в сокровищницу Господню, и какой пример воздержания и самоотречения подали бы такие христиане. Тогда они стали бы светом для мира.
Весь мир обратился в погоню за удовольствиями и развлечениями. "Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская" – вот какие силы господствуют над сознанием людей. Но к последователям Христа обращено святое воззвание: "Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому". В свете Божьего Слова мы имеем полное право заявить, что освящение не может быть истинным до тех пор, пока человек не откажется от греховных привычек и мирских удовольствий.
Тем, кто соглашается с предложенными условиями "выйти из среды их и отделиться и не прикасаться к нечистому", дано обетование Божье: "Я приму вас; и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель" (2 Кор.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218