Читая эти письма, чувствуешь, что человек, который твердо и неизменно уповал на вечную жизнь, много страдал за Христа и получал обильное утешение от Бога.
В самом начале своего первого послания престарелый раб Божий воздал своему Господу хвалу и благодарность. “Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, – восклицал он, – по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому; к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас; силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время”.
Имея надежду на нетленное наследство на обновленной земле, первые христиане радовались даже во время скорби и суровых испытаний. “О сем радуйтесь, – писал Петр, – поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого не видевши любите, и Которого доселе не видя… радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ”.
Апостол писал эти слова для наставления верующих всех веков. Они имеют особое значение для живущих в то время, когда “близок конец всему”. Его назидания, предостережения, его слова ободрения и надежды нужны всем, кто хочет свою веру “твердо сохранить до конца” (Евр. 3:14).
Апостол пытался доказать верующим, как важно даже в помыслах не уклоняться на запретные пути и не тратить силы на пустяки. Кто не желает пасть жертвой сатанинских козней, должен охранять подступы к своей душе, не читать, не смотреть и не слушать то, что наводит на нечистые мысли, которые подбрасывает им враг. Пусть сердце надежно охраняется; иначе зло, господствующее в мире, пробудит пороки, дремлющие в греховной человеческой природе, и душа будет блуждать во тьме. “Препоясавши чресла ума вашего, – писал Петр, – бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа… не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: "будьте святы, потому что Я свят"… со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последнее время для вас, уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога”.
Если бы благородным металлом можно было искупить души, то просто было бы сделать это Тому, Кто говорит: “Мое серебро и Мое золото” (Агг.2:8). Но только драгоценная Кровь Сына Божьего может спасти беззаконника. Апостол Павел писал: “Вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою” (2 Кор. 8:9). Христос отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и вручить нам “дар Божий – жизнь вечную во Христе Иисусе, Господе нашем” (Рим. 6:23).
“Послушанием истине чрез Духа очистивши души ваши к нелицемерному братолюбию, – продолжал Петр, – постоянно любите друг друга от чистого сердца”. Слово Божье – истина – это тот канал, по которому Господь направляет Свой Дух и силу. Послушание Слову приносит плод нужного качества – “нелицемерное братолюбие”. Эта любовь небесного происхождения; она порождает благородные побуждения и бескорыстные поступки.
Когда истина становится неизменным принципом жизни, душа “возрождается не от тленного семени, но от нетленного, от Слова Божия, живого и пребывающего в век”. Это рождение свыше – результат принятия Христа как Слова. Когда Божественные истины запечатлеваются в сердце Духом Святым, у человека появляются новые понятия и дремлющие силы души пробуждаются для активного сотрудничества с Богом.
Так было с Петром и с другими учениками. Христос открыл истину миру. Он посеял в сердцах людей нетленное семя – Слово Божье. Однако многие из самых ценных уроков Великого Учителя не были поняты его современниками. Когда после Его вознесения Дух Святой напомнил ученикам Его наставления, они пробудились от духовной спячки. Их умы озарил свет нового откровения, и истина, чистая и неповрежденная, нашла себе место в их сердцах. Чудесные опыты Его жизни стали их опытами. Будучи избранниками Божьими, они стали глашатаями Слова и проповедовали великую истину: “Слово стало плотию и обитало с нами… полное благодати и истины”. “И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать” (Ин. 1:14, 16).
Апостол наставлял верующих изучать Писания, чтобы достичь вечности. Петр понимал, что каждый, кто выйдет победителем из великой борьбы, должен пережить трудные времена; но при правильном понимании Писаний искушаемый вспомнит обетования, которые утешат его и укрепят доверие Всемогущему.
“Всякая плоть – как трава, – писал он, – и всякая слава человеческая – как цвет на траве; засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает в век. А это есть то слово, которое вам проповедано. Итак, отложивши всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь”.
Некоторые верующие, которым Петр направил свои письма, жили среди язычников, и многое зависело от их верности своему высокому призванию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139