Если бы они искусно использовали то изобилие, которым Творец окружил их, и если бы родители и дети с чистой совестью объединились в этом деле, то получали бы удовольствие от простой еды и тогда уж со знанием дела говорили о реформе здоровья. Те, кто еще не обратился [487] полностью к санитарной реформе и никогда до конца не следовал ей, не могут судить о ее преимуществах. Те, кто время от времени отступает от принципов и съедает кусок жирной индюшатины или другого мяса, чтобы ублажить себя, портят свой аппетит и не могут правильно судить о преимуществах санитарной реформы. Они находятся во власти своих вкусов, но не принципов.
Я каждый раз хорошо накрываю на стол и ничего не меняю, когда приходят гости, будь то верующие или неверующие. Я делаю все возможное, чтобы приход одного или шести гостей не застиг меня врасплох. У меня всегда в достатке простая, питательная и здоровая еда, которая может накормить я насытить голодных. Если кого-то это не устраивает, пусть они идут в другие места и там находят то, что им нужно. Я никогда не выставляю на стол мясо или масло и очень редко - пирожные и торты. У меня всегда в достатке разнообразные фрукты, овощи и хороший хлеб. Люди с удовольствием едят за нашим столом; все чувствуют себя отменно и пользуются благословениями здоровой пищи, которую мы им предлагаем. Все садятся за наш стол и наслаждаются тем изобилием, которое дает нам Создатель, не предаваясь, однако, эпикурейскому объедению.
Стоящие во главе дела Божьего проявляют удивительное безразличие к этому важному вопросу. Отсутствие стабильности в отношении принципов санитарной реформы показывает их истинный характер и духовную силу. Им не хватает подлинного христианского опыта, они не считаются с совестью. Каждое правильное побуждение обновленного сердца в своей основе требует послушания без внешних или эгоистичных мотивов. Дух истины и добрая совесть - достаточный стимул для того, чтобы вдохновлять тех, кто учится у Христа и подобен Ему, на правильные побуждения и поступки. Людей, не имеющих твердых духовных принципов, легко сбить [488] с верного пути нехорошим примером. На людей, которые так и не уяснили свой долг перед Богом и не ознакомились с Его намерениями относительно их жизни, нельзя положиться во время суровой борьбы с силами тьмы, потому что внешние условия и обстоятельства могут их поколебать. Мирские люди руководствуются мирскими принципами, потому что не ценят никаких других. Но христианам не следует брать на вооружение эти принципы. Им не следует искать подкрепления для себя в исполнении долга какими-либо другими соображениями, кроме готовности повиноваться всем требованиям Бога, которые записаны в Его Слове и в которых их удостоверяет просвещенная совесть.
В обновленном сердце живет неистребимое желание и твердый принцип повиноваться воле Божьей, потому что такое сердце любит все справедливое, доброе и святое. Такой человек не будет колебаться, считаться со своим вкусом, думать о личных удобствах или действовать определенным образом лишь потому, что окружающие так поступают. Каждый должен жить самостоятельно. Умы всех людей, обновленных благодатью, будут постоянно открыты для получения света, благодати и истины свыше и передачи ее другим. Они будут приносить плод добрых дел; их плод есть святость, а конец -жизнь вечная.
Но очень немногие на личном опыте знакомы с теми освящающими истинами, которые исповедуют. Их послушание и преданность делу не соответствует полученному свету и преимуществам. Они по-настоящему не чувствуют, что на них лежит обязанность быть сынами света, а не сынами тьмы, и поступать соответствующим образом. Если бы свет, который они имеют, был дан Содому и Гоморре, жители этих городов покаялись бы в прахе и пепле и избежали бы страшного гнева Божьего. Отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, но не тем, кому посчастливилось иметь ясный свет, для кого было совершено так много, но кто не извлек из этого никакой пользы. Эти люди пренебрегли великим спасением, которое Бог желал даровать им по Своей милости. Дьявол так ослепил их, [489] что они в самом деле думали, что богаты и что Бог благоволит к ним, тогда как верный Свидетель объявляет их несчастными и жалкими, нищими, слепыми и нагими.
Глава IX. КРЕСТ В ПРИНЯТИИ ИСТИНЫ
Дорогая сестра У, я немного знакома с особенностями твоего темперамента, с твоей осторожностью, с твоими страхами; я знаю твой пессимизм и неуверенность в себе. Я сочувствую твоим душевным страданиям, поскольку ты не в состоянии так осмыслить свою позицию и веру, как тебе хотелось бы. Мы знаем твою добросовестность и не сомневаемся в том, что если бы у тебя была возможность услышать все пункты истины для настоящего времени и самостоятельно взвесить все доказательства, ты бы укрепилась, утвердилась и укоренилась в истине, и никакое противодействие или поношение не сдвинули бы тебя с прочного основания. Поскольку ты не имеешь преимуществ, которыми наделены многие другие, поскольку ты не можешь посещать собрания и лично удостовериться в том, с какой силой убеждения излагается истина, которую мы считаем священной, мы испытываем особую заботу о тебе. Сердца наши тянутся к тебе, и мы испытываем искреннюю и горячую любовь к тебе. Мы опасаемся, как бы ты не потерпела крушение в вере среди опасностей этих последних дней. Не обижайся на меня за то, что я пишу тебе об этом. Ты не сознаешь козней и ухищрений сатаны так же ясно, как их сознаю я. У него множество обольщений; его ловушки тщательно и хитро продуманы, чтобы улавливать ничего не подозревающих и не бодрствующих людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247