Разрешил ли ты оковы неправды? Пытался ли ты развязать узы ярма, угнетенных отпустить на свободу и расторгнуть всякое ярмо? Разделил ли ты с голодным хлеб твой и ввел ли скитающихся бедных в свой дом, одевал ли нагого?
Если ты богател этими добрыми делами, то можешь претендовать на обетования, данные в этой главе: "Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и [685] правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!"... и [когда] отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают" (Ис. 58:8-11). Но в настоящее время ты не имеешь права на эти обещанные благословения. Ты не участвовал в указанной работе. Поразмышляй о своей прошлой жизни и подумай, как мало в ней было добрых, благородных и великодушных поступков. Ты говоришь об истине, но не живешь по ней. Твоя жизнь не была святой и возвышенной, зато отличалась скупостью и корыстолюбием. Ты верно служил себе. Теперь настало время изменить свою жизнь и всеми силами стараться собирать для себя небесное сокровище.
Многое из того, что ты потерял, уже не вернуть. Ты не использовал возможности творить добро, и твоя неверность записана в небесных книгах. Жизнь Христа отличалась самоотречением, самопожертвованием и бескорыстной благотворительностью. У тебя же нет правильного представления о том, как следует готовиться к Царству Божьему. Твои понятия слишком скудны и бедны. Только говорить о религии - этого слишком мало, разговоры многого не стоят. Дела, плоды определят ценность дерева. Какие плоды ты принес? Апостол Иаков наставляет своих братьев: "Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?" (Иак. 2:14-16). Твои благие пожелания, мой брат, не восполнят нужды, только дела твои будут свидетельствовать [686] об искренности твоего сострадания и любви. Сколько раз ты на практике исполнял данное выше наставление?
Ты высоко оцениваешь себя, но тебе предстоит сделать то, что никто другой за тебя сделать не сможет. Твоя природа и все твое естество должны преобразиться. Ты любишь истину на словах, но не на деле. Ты немного любишь Господа, но гораздо больше - свои богатства. Сможет ли сказать тебе Господь, если застанет тебя в твоем нынешнем состоянии: "Хорошо, добрый и верный раб... войди в радость господина твоего"? (Мф. 25:23). О какой радости здесь идет речь? "Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия" (Евр. 12:2). Главная радость Иисуса заключается в том, чтобы видеть души, искупленные ценой принесения в жертву славы, почестей, богатства и самой жизни. Его радостью является спасение человека. Когда все искупленные соберутся в Царстве Божьем, Он будет с довольством взирать на подвиг души Своей.
Соработники Христа, участвующие с Ним в Его самоотречении и в Его жертве, могут быть орудиями в том, чтобы приводить души ко Христу и видеть их спасенными, навеки спасенными, и славить Бога и Агнца, Который искупил их.
Плезантон, штат Канзас, 15 октября 1870 года
Глава XI. ВРЕМЕНИ ИСПЫТАНИЯ ПОСЛЕ ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА НЕ БУДЕТ
Брат О., в то время как я пишу другим братьям и сестрам о подстерегающих их опасностях, твоя жизнь не выходит у меня из головы. В течение нескольких месяцев я искала возможность написать тебе и еще нескольким собратьям, но постоянная занятость мешает мне записать все свидетельства, данные мне для отдельных людей.
Я часто беспокоюсь о тебе, но у меня еще не сформировалась [687] четкая и ясная весть, которую я могла бы изложить на бумаге. Я написала множество свидетельств, данных мне для других людей, и некоторые из них во многих частностях применимы к тебе. Издание свидетельств, помимо всего прочего, преследует также цель предупредить тех, кто виновен в схожих ошибках и грехах, о которых я пишу другим людям, даже если и не упоминаю их поименно. Я полагала, что не должна обращаться к тебе лично. Однако в процессе написания личных свидетельств для тех, кто пренебрегает своим долгом в отношении дела Божьего и таким образом наносит урон и вред своим душам, я почувствовала, что не вправе пропускать тебя, и решила написать тебе лично.
Последнее видение я получила около двух лет назад. Тогда мне было ведено осветить общие принципы - как устно, так и письменно, и одновременно указать на ошибки и грехи некоторых людей и на опасности, им угрожающие, чтобы все получили обличение, предостережение и совет. Я видела, что всем следует внимательно исследовать свое сердце и жизнь, чтобы убедиться, не допустили ли они тех ошибок, которые Господь пытался исправить в конкретных людях, и не относятся ли и к ним лично те предупреждения, которые были даны другим братьям и сестрам. И если да, то они могут считать, что эти советы и обличения даны в том числе и для них, и им следует на практике применить их к себе, как если бы свидетельства были адресованы лично им.
Те из братьев, кому свойственна любовь к миру и халатное отношение к своему долгу, могут увидеть собственные промахи в свидетельствах для других братьев, обличаемых в этих же пороках.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247