людей, которые не клонятся то вправо, то влево, но идут прямо вперед и всегда стоят на стороне правды и истины. Есть и такие, кто во время религиозного замешательства и неразберихи почти всегда перебегают во вражеский стан; если они и оказывают какое-то влияние, то самое что ни на есть худое. Они не чувствуют на себе нравственного долга отдать все свои силы истине, которую исповедуют. Таковые получат награду по делам своим.
Те, кто мало трудится для Христа в деле спасения душ и не стремится соблюдать себя в истине и правде перед Богом, не смогут развить свою духовную силу. Нам нужно постоянно пользоваться той силой, которую мы имеем, чтобы она все время возрастала. Как болезнь является результатом нарушения законов природы, так и духовный упадок бывает следствием постоянного нарушения Закона Божьего. И однако же нарушители утверждают, что соблюдают все заповеди Божьи.
Мы должны приблизиться к Богу, установить более тесную связь с небом и в мельчайших поступках нашей повседневной жизни следовать принципам закона, чтобы быть духовно здоровыми. Бог дал Своим рабам способности и таланты, поручив использовать их во славу Его, а не тратить попусту и не хоронить их. Он даровал им свет и познание Своей воли, чтобы они передавали это знание другим. Если мы именно так и поступаем, то становимся живыми каналами света. Если мы не используем свою духовную силу, то становимся немощными, подобно тому как слабеют ноги инвалида, если он долгое время вынужден находиться в неподвижном состоянии. Сила ног зависит от того, как часто и много мы ходим.
Ничто не может вдохнуть больше духовных сил, сделать человека более усердным и отзывчивым, чем посещение [76] больных и служение отчаявшимся, когда мы помогаем им увидеть свет и твердо уверовать в Иисуса. Кто-то должен выполнять неприятные обязанности - иначе души будут оставлены на погибель. Христиане испытают благословение, совершая работу, какой бы неприятной они ни была. Христос взял на Себя крайне тяжелую задачу, сошел на землю из обителей чистоты и непревзойденной славы, стал жить как человек среди людей в этом мире, запятнанном преступлениями, насилием и беззакониями. Он сделал это ради спасения душ, и могут ли те, на кого излилась эта удивительная любовь и беспримерное снисхождение, и дальше оправдывать свой эгоизм и стремление к легкой жизни? Будут ли они и впредь избирать собственные удовольствия, следовать своим наклонностям и оставлять души гибнуть во тьме только из-за того, что им страшно столкнуться с разочарованием и отпором, если они начнут трудиться для спасения душ? Христос заплатил немыслимую цену за искупление человека, и может ли кто-то говорить теперь: "Мой Господь, я не буду трудиться в Твоем винограднике; прошу Тебя, извини меня"?
Бог призывает всех, кто вольготно чувствует себя на Сионе, встрепенуться и начать трудиться, засучив рукава. Неужели они не прислушаются к голосу Господина своего? Он нуждается в молящихся, верных работниках, которые будут сеять при всех водах. Трудящиеся подобным образом с удивлением обнаружат, как испытания, стойко переносимые во имя Иисуса и Его силой, сделают их веру твердой и обновят их мужество. На пути смиренного послушания нас ожидают безопасность и сила, утешение и надежда, но кто ничего не делает для Иисуса, тот в конце концов потеряет свою награду. Слабые руки не смогут постоянно держаться за Всемогущего, дрожащие колени не устоят в день облачный и мрачный. Читающие Библию и христианские труженики получат славную награду и услышат слова: "Хорошо, добрый и верный раб... войди в радость Господина твоего".
Удержание средств
Благословение Божье почиет на тех из N., у кого дело Божье в сердце. Добровольные пожертвования наших братьев и сестер, принесенные с верой и любовью распятому Искупителю, возвратят им благословения, ибо Бог замечает и помнит каждый щедрый и благотворительный поступок Своих святых. При строительстве молитвенного дома необходимо [77] проявлять большую веру в делах и доверие Богу. В предпринимательстве те, кто ничем не рискует, почти ничего и не добиваются; почему бы также не проявить веру в начинание для Бога и не вложить средства в Его дело?
Некоторые братья, живя в бедности, щедро жертвовали то немногое, что у них было, но, накопив собственность, они вдруг становятся меркантильными. Причина такого маловерия кроется в том, что люди не растут духовно по мере того, как богатеют, и не дают на дело Божье, когда необходимо пойти на какую-то жертву.
Согласно древнееврейскому закону, щедрость и благотворительность нужно было, в первую очередь, проявлять по отношению к Господу. Во время жатвы и сбора первых плодов, будь то зерно, виноград или масло, начатки урожая должны были посвящаться Господу. Оставшиеся после жатвы снопы и края каждого поля оставлялись для неимущих. Наш милосердный Небесный Отец не забыл о нуждах неимущих. Начатки шерсти при стрижке овец, начатки зерна во время молотьбы должны были приноситься Господу. Бог также заповедовал приглашать на празднества и торжества бедных, вдов, сирот и пришельцев. По окончании каждого года все должны были торжественно поклясться, что поступали согласно Божьему повелению.
Этот порядок был установлен Господом, дабы запечатлеть в сознании людей, что во всяком деле Он должен быть первым. Такая система благотворительности помогала евреям не забывать, что их благий Господь - истинный Владелец их полей, виноградников и стад, что Небесный Бог посылал им солнечный свет и дождь во время посева и жатвы, а все, чем они владеют. Им сотворено.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51