ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Следует учесть: здесь отсутствуют такие понятия, как "сильная" и
"слабая" половина рода человеческого. Общество не делится на такие
категории, как защитники-защищаемые; главенствующие-подчиняющиеся;
хозяева-рабы; активные-пассивные Именно поэтому дуалистическая
направленность мышления обычного человека на планете Гетен, по всей
вероятности, сильно ослаблена или полностью изменена.
Непременно следует учесть -- и это должно войти в мои окончательные
выводы, -- что при встрече с гетенианцами нельзя и недопустимо вести себя
как в обычном двуполом обществе, то есть не должно навязывать конкретному
гетенианцу ни роли женщины, ни роли мужчины и строить свое поведение по
отношению к нему в зависимости от собственных представлений о его половой
принадлежности, а также от предполагаемых сексуальных мотивов его поведения
в качестве вашего возможного партнера. Привычное нам поведение, выработанное
определенной социосексуальной моделью, здесь совершенно недопустимо В эту
игру они играть просто не могут. Они не воспринимают друг друга как мужчин
или женщин С этим нашему разуму и воображению смириться практически
невозможно. Каков наш первый вопрос, когда родится ребенок?
И все же не стоит воспринимать гетенианца как существо среднего рода.
Это вовсе не так, ведь они отнюдь не бесплодны. Их скорее можно назвать
"потенциалами" или "интегралами" -- как больше нравится. Поскольку в языке
Кархайда нет специального личного местоимения для обозначения человека в
состоянии сомера, я вынуждена говорить "он" по той же самой причине, по
которой мы употребляем местоимение "он" по отношению к невиданному божеству
понятие "бог", заменяемое местоимением "он", как-то менее определенно, менее
специфично, чем местоимения женского или среднего рода -- "она" или "оно".
Однако уже само по себе употребление местоимения "он" приводит к тому, что я
порой забываю: конкретный житель Кархайда, с которым я в данный момент
общаюсь, вовсе не мужчина, а мужчиноженщина, бисексуал.
Первого Мобиля, если он будет сюда послан, необходимо предупредить
заранее, что, при отсутствии чрезмерной самоуверенности и будучи человеком
еще не старым, он непременно почувствует себя уязвленным, мужская гордость
его будет страдать В мужчине естественно желание, чтобы его мужественность
оценивали по достоинству; женщине же хочется, чтобы ее женственностью
любовались, какими бы косвенными и незаметными ни были проявления подобных
оценок. На планете Зима ничего этого не будет. Каждого уважают и оценивают
только в соответствии с его человеческими качествами Это поразительный и
ужасный опыт.
Но вернемся к моей теории. Рассматривая мотивы для проведения подобного
эксперимента -- если таковой действительно состоялся -- и пытаясь по
возможности оправдать наших хайнских предков, снять с них вину за этот
варварский поступок, за то, что они распорядились чужими жизнями как
материалом для научных изыскании, я составила кое-какие предположения
относительно возможных -- ожидаемых хайнцами -- результатов эксперимента.
Сомер-кеммер приводит людей к деградации, возвращает их к эструсу, как
это имеет место у низших млекопитающих, коз, оленей и т. п., а
соответственно, и подчиняет жизни человеческих существ строго определенным
циклам. Возможно, экспериментаторам хотелось выяснить, смогут ли люди,
лишенные постоянной сексуальной потенции, сохранить свой разум и культуру.
С другой стороны, ограничение силы полового влечения и сведение его
проявлений к непродолжительному отрезку времени, как и "выравнивание"
половых различий у андрогинов, должны в значительной степени мешать
эксплуатации этого влечения и проявления различных его нарушений.
Несомненно, определенные сексуальные отклонения неизбежны, хотя общество
планеты по мере сил стремится предотвратить их; однако, пока социальное
единство представлено достаточно большой группой людей и пока несколько
человек одновременно могут находиться в состоянии кеммера, вполне допустимы
и разнообразные формы удовлетворения сексуальных желаний, хотя число
вариантов и не становится недопустимым; половые аномалии кончаются обычно
вместе с периодом кеммера. И прекрасно, ибо благодаря этому гетенианцы
избавлены от серьезных душевных потрясений и потерь. Однако что остается
этим людям в состоянии сомера? Стоит ли воспевать подобные преимущества?
Чего может достигнуть общество бесполых существ?.. евнухов?.. Впрочем, они,
разумеется, вовсе не евнухи и не бесполы; даже в период сомера их скорее
можно сравнить с детьми в препубертатный период, предшествующий половому
созреванию, когда половые реакции присутствуют, но они как бы стерты,
латентны.
А вот другая моя догадка относительно целей этого гипотетического
эксперимента: попытка исключить из жизни людей войну. Интересно, исходили ли
древние хайнцы из того постулата, что продолжительная сексуальная
активность, как и организованная социальная агрессивность -- которые
совершенно не свойственны ни одному виду млекопитающих, за исключением
человека, -- являются причиной и следствием войн? Или они, подобно Тумасу
Сонгу Анготу, считали воинственную агрессивность чисто мужской чертой,
свидетельством активности именно этой половины человечества, некоей
расширенной формой насилия, а потому, проводя данный эксперимент, стремились
количественно уменьшить не только проявления излишней "мужественности",
приводящие к насилию, но и избыточной "женственности", это насилие
провоцирующие?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики