«Куда собрался?» Он называл себя «продавцом суеверий», обычно гов
оря: «Я этого не скрываю; вот в чем разница между архиепископом Кентербер
ийским и мной». Архиепископ, справедливо возмущенный, однажды вызвал его
к себе. Однако Урсус искусно обезоружил его преосвященство, прочитав пе
ред ним собственного сочинения проповедь на день рождества Христова, ко
торая так понравилась архиепископу, что он выучил ее наизусть, произнес
с кафедры и велел напечатать как свое произведение. За это он даровал Урс
усу прощение.
Благодаря своему искусству врачевателя, а может быть, и вопреки ему, Урсу
с исцелял больных. Он лечил ароматическими веществами. Хорошо разбираяс
ь в лекарственных травах, он умело использовал огромные целебные силы, з
аключенные во множестве всеми пренебрегаемых растений Ч в гордовине, в
белой и вечнозеленой крушине, в черной калине, бородавнике, в рамене; он ле
чил от чахотки росянкой, пользовался, сообразно надобности, листьями мол
очая, которые, будучи сорваны у корня, действуют как слабительное, а сорва
нные у верхушки Ч как рвотное; исцелял горловые болезни при помощи наро
стов растения, именуемого «заячьим ушком»; знал, каким тростником можно
вылечить быка и какой разновидностью мяты можно поставить на ноги больн
ую лошадь; знал все ценные, благотворные свойства мандрагоры, которая, ка
к всем известно, является растением двуполым. У него были лекарства на вс
якие случаи. Ожоги он исцелял кожей саламандры, из которой у Нерона, по сло
вам Плиния
Плиний Ч имеется в виду Плиний Старший» (I в.) Ч римский писател
ь и ученый.
, была сделана салфетка. Урсус пользовался ретортой и колбой; он сам
производил перегонку и сам же продавал универсальные снадобья. Ходили с
лухи, будто одно время он сидел в сумасшедшем доме; ему оказали честь, прин
яв его за умалишенного, но вскоре выпустили на свободу, убедившись, что он
всего-навсего поэт. Возможно, что этого и не было: каждый из нас бывал жерт
вой подобных россказней.
В действительности же Урсус был грамотеем, любителем прекрасного и сочи
нителем латинских виршей. Он был ученым в двух областях, ибо одновременн
о шел по стопам и Гиппократа и Пиндара
…шел по стопам и Гиппократа и Пандара.
Ч Гиппократ (VЧ IV вв. до н.э.) Ч греческий врач-естествоиспытатель, од
ин из основоположников античной медицины. Пандар (VIЧ V вв. до н.э.) Ч древне
греческий поэт-лирик; известен своими одами.
. В знании поэтического ремесла он мог бы состязаться с Раненом и с В
идой …м
ог состязаться с Раненом и с Видой. Ч Ранен Никола (1540Ч 1608) Ч французс
кий поэт; писал по-французски и по-латыни. Вида Марк Иероним (1480Ч 1568) Ч италь
янский епископ и писатель, автор трактата «О поэтическом искусстве».
. Он мог бы сочинять иезуитские трагедии не менее удачно, чем отец Бу
гур. Благодаря близкому знакомству с прославленными ритмами и размерам
и древних Урсус в своем обиходе пользовался ему одному свойственными об
разными выражениями и целым рядом классических метафор. О матери, вперед
и которой шествовали две дочки, он говорил: «Это дактиль»; об отце, за кото
рым шли два его сына: «Это анапест»; о внуке, шагавшем между дедом и бабушк
ой: «Это амфимакрий». При таком обилии знаний можно жить только впроголо
дь. Салернская школа
Салернская школа Ч известная в средние века мед
ицинская школа, находившаяся в южноитальянском городе Салерно.
рекомендует: «Ешьте мало, но часто». Урсус ел мало и редко, выполняя,
таким образом, лишь первую половину предписания и пренебрегая второй. Но
это уж была вина публики, которая собиралась не каждый день и покупала не
слишком часто. Урсус говорил: «Отхаркнешься поучительным изречением Ч
станет легче. Волк находит утешение в вое, баран Ч в теплой шерсти, лес Ч
в малиновке, женщина Ч в любви, философ же Ч в поучительном изречении». У
рсус по мере надобности кропал комедии, которые сам же с грехом пополам и
разыгрывал: это помогало продавать снадобья. В числе других творений он
сочинил героическую пастораль в честь рыцаря Хью Миддлтона, который в 1608
году провел в Лондон речку. Эта речка спокойно протекала в шестидесяти м
илях от Лондона, в графстве Гартфорд; явился рыцарь Миддлтон и завладел е
ю; он привел с собою шестьсот человек, вооруженных заступами и мотыгами, с
тал рыть землю, понижая грунт в одном месте, повышая его в другом, иногда п
одымая речку на двадцать футов, иногда углубляя ее русло на тридцать фут
ов, соорудил из дерева наземные водопроводы, построил восемьсот мостов,
каменных, кирпичных и бревенчатых, и вот, в одно прекрасное утро, речка вст
упила в пределы Лондона, который испытывал в то время недостаток в воде. У
рсус преобразил эти прозаические подробности в прелестную буколическу
ю сцену между рекою Темзой и речкой Серпантиной. Мощный поток приглашает
к себе речку, предлагая ей разделить с ним ложе. «Я слишком стар, Ч говори
т он, Ч чтобы нравиться женщинам, но достаточно богат, чтобы оплачивать и
х». Это был остроумный и галантный намек на то, что сэр Хью Миддлтон произв
ел все работы за свой счет.
Урсус мастерски владел монологом. Будучи нелюдимым и вместе с тем словоо
хотливым, не желая никого видеть, но испытывая потребность поговорить с
кем-нибудь, он выходил из затруднения, беседуя сам с собою. Кто жил в уедин
ении, знает, до какой степени человеческой природе свойствен монолог. Сл
ово, звучащее внутри нас, вызывает своего рода зуд. Обращаясь в пространс
тво, мы как бы открываем предохранительный клапан.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34