При этом существует достаточно четкое разделение жизненных сфер, в которых представители конкретного пола занимают лидирующую позицию. Отчасти такое распределение определено традицией, отчасти – различным предназначением мужчины и женщины и отличиями их взглядов на мир. Лидерство одного из полов в конкретной ситуации нисколько не умаляет значения другого пола, но показывает идеальный способ существования. Именно такая смена ролей позволяет в определенном жизненном контексте оптимально использовать лучшие качества как мужчин, так и женщин.
...
ЕСЛИ, ТО…
Если мужчина на вопрос «Кто выбрал такой чудесный цвет для стен?» с гордостью отвечает «Конечно, я!»…,
то это значит, что стены покрашены в любимый цвет его жены.
Если мужчина понимает, что означают цифры 64–22 на детских ползунках…,
то это значит, что он будет прекрасным отцом.
Если мужчина предпочитает проводить выходные со своей семьей в театре или на выставках…,
то это значит, что он не умеет разводить костер и ставить палатку.
* * *
Если женщина говорит, что она неплохо зарабатывает…,
то это значит, что зарплаты ей вполне хватает на косметику.
Если женщина утверждает, что любит заниматься домашним хозяйством…,
то это значит, что ее муж стирает, моет посуду, полы и прекрасно готовит.
Если женщина в состоянии заменить прокладку в протекшем кране и знает, что такое ключ Бако…,
то это значит, что она гениальна… или не замужем.

Глава 4. МУЖУ ИЗМЕНЯТЬ НЕЛЬЗЯ
...
Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.
Франсуа де Ларошфуко.
Что такое измена? Почему обычную, казалось бы, смену партнеров так тяжело переживают? Почему изменников так осуждают, порицают? Разве правильно насильно принуждать к сожительству с нелюбимым человеком, разве чистота помыслов и желаний, страсть, глубина чувств не оправдывают самых безумных любовных авантюр?
Кто и когда признал и узаконил в качестве оправдания измены партнеру полигамию мужчины и моногамию женщины? Как случилось, что мужчин, отличающихся неиссякаемой любовной энергией, сменяющих одну партнершу за другой, поддерживающих половые отношения одновременно с несколькими женщинами, молва народная называет героями-любовниками, а их образы воссозданы с необыкновенной симпатией в литературных произведениях (Казанова, Дон Жуан, царь Соломон), при этом женщин, склонных к чрезмерно частым влюбленностям, та же молва наделяет нелестными определениями, самое мягкое из которых – «гулящая»?
...
Женщины ни в чем не знают середины: они или намного хуже, или намного лучше мужчины.
Жан де Лабрюйер
Вероятно, понятие измены родилось тогда, когда на смену полигамии, многобрачию, пришла моногамная семья – союз одного мужчины и одной женщины. Быть может, тогда же произошло разделение понятий любовь и секс; любовь стала приобретать черты более значимые, нежели простое половое влечение.
Измена партнеру по браку, или прелюбодеяние – смертный грех для любого человека, будь он мужчиной или женщиной. Так считает церковь, а вслед за ней и общество в целом. На Руси христианской, независимо от причин и побуждений, блудницей признавалась любая женщина, изменившая законному супругу, брак с которым был засвидетельствован церковью, заключен на небесах; мужчина признавался прелюбодеем только в том случае, если имел на стороне не только наложницу, но и детей от нее.
...
Мужской слоган
Секс на стороне – не измена, а сексуальный опыт.
К сексуальным похождениям неженатых мужчин и юношей церковь, как и общество в целом, относились еще более снисходительно, особенно если связь была не с замужней женщиной, а с «блудницей», рабыней или вдовой.
Мужчина-прелюбодей в качестве наказания должен был вести аскетичный образ жизни: «приговаривался» церковью к длительному покаянию (от 1 года до 10 лет), посту в течение 2–5 месяцев, неустанным молитвам, нескольким сотням земных поклонов, в зависимости от тяжести содеянного. Строже всего порицалась связь с «мужнею женою», то есть с замужней женщиной.
Женщину, изменившую мужу, наказывал сам супруг-рогоносец, наказывал жестоко: «Жену, замеченную в прелюбодеянии, избивают до крайности, пока она не „бросит дурь“. Мир в таком случае на стороне мужа».
Привязанную к телеге, вымазанную дегтем и вываленную в пуху и в перьях голую женщину, которую мужик вел по деревне в наказание за измену, можно было видеть в русской деревне еще в конце XIX века. Максим Горький описывает такой случай в рассказе «Вывод».
Но насколько эффективными были церковные запреты и предписания относительно секса на стороне, как религиозная норма соотносилась с повседневной действительностью и как они изменялись в ходе исторического развития? Ответить на этот вопрос довольно трудно.
К сожалению, и сегодня чаще всего люди становятся жертвами стереотипа, который складывался веками, настойчиво закреплялся в людском сознании, поддерживался правилами общественной морали, церковными запретами. Согласно ему, любвеобильность мужчины – норма, тогда как «порядочная женщина» должна ограничиться одним мужчиной.
...
У большинства женщин нет принципов: они повинуются голосу сердца, и поведение их во всем зависит от мужчин, которых они любят.
П.Бомарше
Кому не хочется быть порядочным? Вот и стараются мужчина и женщина (каждый по-своему) поддержать репутацию порядочности – так сказать, работают на имидж: он изменяет, она безропотно сносит все его похождения, свято чтит устои брака (даже если он не зарегистрирован церковью или государством).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71