Пойдемте так, как есть. Может быть, он не обратит на это внимания.
Ребята быстро перешли мостик и двинулись по тропинке между огородами.
— Какая огромная кукуруза здесь выросла, — удивился Валерик.
— Ну, прямо джунгли. И человек этот совсем скрылся из вида. Ну где теперь его искать? Его фамилии мы не знаем. Подождем. Может быть, он скоро пойдет обратно. Давайте пока поиграем в охотников!
— Ладно, — согласился Вася. — А вот, кстати, и дикий кабан. Ты нападай на него, а я, когда ты завопишь, буду тебя спасать.
— Хорошо, — согласился Валерик. И тут же, слегка пригнувшись, стал подкрадываться к «дикому кабану».
Это был просто маленький, розовый поросенок, видимо, только что ускользнувший из-под надзора. Блаженно похрюкивая, он энергично рылся в корнях кукурузы, когда на него налетел Валерик и схватил за маленький хвостик.
Поросенок пронзительно завизжал. Валерик ответил ему торжествующим криком.
Какая-то женщина, схватив по дороге внушительный «дрючок», уже спешила на выручку своего четвероногого сокровища.
— Ах, негодники!… — кричала она. — А еще пионеры! На минуту нельзя отвернуться! Вот я вас…
Тщетно пытался Вася разъяснить рассвирепевшей женщине, что они вовсе не собирались красть поросенка.
Пятясь от «дрючка», мелькавшего в опасной близости, дети в конце концов наткнулись на какой-то палисадник. Вася уже на всякий случай прикрыл руками голову, как вдруг…
— Мария Савельевна, убедительно прошу вас, нельзя ли потише? — услышали дети знакомый старческий голос.
Вася обернулся. За оградой палисадника, между цветочными клумбами стоял тот, кого они искали. Около полусотни голубей самой разнообразной расцветки кружились вокруг, беспокойно воркуя.
— Простите, Гавриил Адрианович, — сразу снизила тон женщина, — но мальчишки хотели украсть моего «Борьку».
— Да на что нам нужен ваш поросенок! — багровея от стыда, воскликнул Вася.
— А зачем этот рыжий схватил его за хвостик?
— Мы просто играли в охоту, — торопливо сказала Кюльжан, желал поскорее рассеять обидное подозрение. — Мы недавно видели заграничную кинокартину про человека, который жил один среди обезьян. Его звали Тарзаном. Он охотился на кабанов без ружья… Ну, мальчики…
Незнакомый сердито нахмурился.
— Не понимаю, — сказал он, — высыпая перед голубями остатки корма из голубой тарелки. — Не понимаю! Что вам показалось привлекательным, так сказать, достойным подражания в этом фильме?
Дети переглянулись.
— Когда смотришь эту картину, как-то не думаешь, — кашлянув, сказал Вася. — Природа там… Приключения, конечно, интересные…
— Вздор, вздор! Сплошная фантазия. Да-с! Жизнь наших, например, доисторических предков была куда интереснее. Надо изучать историю, товарищи семиклассники, не формально — «от сих до сих», как учили в школе… Изучайте ее так, чтобы вы могли ее наглядно, образно представить. Тогда, конечно, и игры будут осмысленнее и даже могут принести пользу. А то… «Тарзан!» Знаете ли вы какая враждебная нам идея заложена в этой киностряпне?
— Нет, — растерянно сказал Вася.
— А это совершенно ясно. В Соединенных Штатах Америки есть такие, так называемые, «ученые» — мракобесы, реакционные философы. Чтобы запутать простой народ, они пророчествуют о, якобы, неизбежной гибели Вселенной… Распространяют насквозь лживую теорию о том, будто бы человечество исчерпало себя, что люди должны уступить место каким-то другим существам, что развитие общества зашло в тупик… Вот они и сочиняют глупости о «неизбежном движении вспять», о «возврате человечества к периоду дикости», что люди были бы счастливее, если бы переселились на деревья и вели такой образ жизни, как когда-то питекантропы.
Успокоившиеся голуби подбирали остатки зерна. Насытившиеся, нежно воркуя, они садились на плечи и руки своего хозяина.
— А почему не может так получиться? — после некоторой паузы спросил Вася.
— Что именно, молодой человек?
— Ну, чтобы люди опять стали жить, как эти… Питекантропы?
— Потому что это, мой дорогой, противоречит закону развития человеческого общества. Понятно?
— Мы этого еще не проходили, — застенчиво сказала Кюльжан.
— Гм… А учение Дарвина, хотя бы в общих чертах, у вас «проходили?»
— О Дарвине мы знаем, — обрадовано воскликнул Валерик.
— Ну, так вот… Подобно тому, как Дарвин открыл закон развития органического мира, так, надеюсь, также известный вам, великий ученый Карл Маркс открыл закон развития человеческого общества. Понимаете, закон. Закон, действие которого не зависит от желания и воли людей, который они не могут изменить, как не могут отменить законы природы, по которым происходит движение звезд и планет, восход и заход солнца… Да вы заходите в садик, так будет удобнее разговаривать, чем через забор. Калитка справа от вас.
Ребята чинно вошли и по знаку хозяина опустились на скамейку в тени пышного куста жимолости.
— Так вот… Продолжим наш разговор, молодые люди. Человеческое общество развивается на основании закона, открытого Карлом Марксом. По действию этого закона, а не по желанию отдельных личностей, хотя бы они были королями, крупными полководцами и так далее, один общественный строй сменяется другим. Первобытно-общинный строй сменился рабовладельческим, рабовладельческий — феодальным… Затем наступила эпоха капитализма. В эту эпоху был познан экономический закон развития человеческого общества. Лучшие, передовые люди того времени, узнав из учения Маркса об этом законе, поняли, что капитализм не вечен, что он так же, в свое время, сменится другим общественным строем…
— Социалистическим!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103