Так много маленьких,
бесцветных людей, что их невозможно увидеть с неба, и
поэтому они стираются, забываются. Мирские дела так важны
для них, что они забывают Небо и свет, а чего же они ожидают
от Неба--оно забывает их.
Мне кажется, что мы не должны предпочитать одно другому,
а иметь и то, и другое... но в правильном соотношении. Когда
Моисей писал в книге Бытие "Вначале Бог сотворил Небо и
землю...", он поставил на первое место Небо, а потом землю.
Это для того, чтобы показать что предпочтение нужно отдавать
Небу. Люди же делают наоборот: сначала земля, а потом, в
самом конце, Небо. А настоящий ученик придает Небу гораздо
большее значение: он не отрицает материальной стороны,
потому что это необходимо, но отдает предпочтение Небу: 3/4
Небу и только 1/4 земле (см. том XI).
Вот почему наше Учение приносит изобилие и совершенство:
потому что ничто не забыто, ничто не игнорируется. Каждый
элемент на своем месте, и не как-нибудь вверх тормашками,
как это у людей в головах. Наше Учение все расставляет по
своим местам, так чтобы человек мог прожить свою жизнь
гармонично. Тело, у которого все элементы расположены
по-старому, не может выжить. Положите ноги на плечи, голову
между ногами и посмотрите, что из этого выйдет!

Итак, мои дорогие братья и сестры, хотя я и не исчерпал этот
вопрос, вы, должно быть, прочувствовали и поняли многое. Не я
изобрел этот закон справедливости. Он существовал до меня, и
я тоже должен ему подчиняться. Это неизменный и вечный
закон, и принадлежит он морали будущего, которая тоже не
является изобретением человека. Насколько это было возможно,
люди отражали некоторые из этих законов в своих статуях, и
сводах законов, и трибуналах, но эта справедливость
существовала еще до появления человечества. Она была всегда,
в природе, и называется равновесие.
Более того, наши тела являются символами справедливости и
равновесия, построенные по принципу симметрии, равной двум.
Почему мозг разделен на два полушария, почему у нас два
глаза, два уха, две руки, два легких, две ноги, две почки и
т.д.? А с другой стороны, у нас одно сердце, одна печень,
одна селезенка, один позвоночник, один рот (хотя рот
содержит две губы и один язык, я объясню это вам на встрече
(см. том VIII)). Откуда эта симметрия? Если левое полушарие
мозга теряет равновесие с правым, человек неуравновешен.Мы
все в своих головах имеем равновесие.
Знаю, мои дорогие братья и сестры, что этот моральный закон
наиболее неприятен из всех, потому что всегда касается
платежа, уравновешивания чаш, в то время как очень приятно,
не правда ли, брать, сгребать, а затем ускользнуть от
расплаты?

# Ле Бонфен, август, 6, 1968.


# СПРАВЕДЛИВОСТЬ
# (Импровизированная лекция)
Я хочу добавить несколько слов к тому, что сказал вчера о
справедливости, потому что это такая обширная тема, что мне
кажется, будто я еще ничего не сказал. Символом
справедливости является равновесие и все взвешивающие и
измеряющие приборы. Вы знаете, что в течение многих лет
существовала Палата Мер и Весов в Севре. Почему? Потому что
люди знали, что должен быть стандарт, иначе дело окажется
спорным, каждый будет измерять и взвешивать как ему
заблагорассудится. Для того, чтобы стандарты оставались
неизменными, вокруг были построены заграждения, защищающие
от тепла, холода, колебаний, потому что тепло расширяет,
холод сжимает, и приборы выходят из строя. Они даже
построили хранилище под водой, защищенное от внешних
колебаний, содержащееся при постоянной температуре.
Видите, сколько мер предосторожностей!
А когда дело касается мира чувств, морали, суждений,
спрашивают ли себя люди, а хороша ли, мол, система мер и
весов? Всегда взвешивая, всегда вычисляя и измеряя, они
выносят приговоры, а уверены ли они в своих инструментах?
Проверяли ли они свои способности, чтобы узнать, в каком
состоянии они находятся? У людей есть свои вкусы, привычки,
свой взгляд на вещи, но они никогда не думают, что должны
быть предельно точны со своими психическими приборами, точно
также как и с материальными. Человек подвержен теплу и
холоду--символически; они живет среди шума, землетрясений,
вулканических извержений, так как же ему не иметь какие-то
отклонения? Они выносят свои суждения с такой уверенностью!
Их утверждения безапелляционны по любому вопросу. Им никогда
не приходит в голову, что надо отдать на проверку свои
приборы духовному центру мер и весов, т.е. настоящему
Посвященному.
Вместо того, чтобы спросить: а как мое сердце? Моя сила воли
хорошо действует, а мозг? Каковы мои вкусы, могу ли я
положиться на них? Каждый считает себя совершенством и
высказывает свое мнение обо всем, о Боге, о морали,
политике, любви, и особенно, о людях, о которых он может
говорить невероятные вещи. Каждый считает это нормальным.
Возьмите, например, девушку, которая увлечена кем-то; она
измеряет его своим увлечением, считает его красивым, гением,
божественным! Очень хорошо, но когда она остывает, в ее
глазах он становится демоном! Как мог этот молодой человек
так быстро перемениться? Не он изменился, ее весы. Где нам
найти весы, которые не отклоняются? Как нам сделать их
такими совершенными, чтобы все, что мы видим, слышим,
чувствуем, думаем и желаем, соответствовало истине, чтобы не
надо было прибавлять и отнимать что-нибудь.
Наши измерительные приборы не соотносятся с мозгом или
нашими пятью чувствами, мы их получаем через тело, клетки.
Если, например, человек никогда не очищался, как же
невыведенные из его кишечника вещества не будут влиять на
его психическое состояние?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89