Каковы же, я спрашиваю, опасности, связанные с подобной распущенностью? Дети, которые не будут иметь отцов? Да какое значение это может иметь в республике, ведь граждане республики имеют только одну общую мать — родину, так что все рождающиеся дети остаются детьми родины. Ах! Насколько сильнее любят родину те, кто с первого мига рождения никого кроме нее не знает, ибо такие дети ожидают получить все единственно от родины. Не думайте о том, что вам удастся создать настоящих граждан республики, если вы позволите родителям воспитывать детей в семейном лоне, ибо наше потомство должно всецело принадлежать государству. В самом деле, в семье родительская любовь распределяется всего лишь между немногими, тогда как подобное чувство в республике распространится на всех собратьев. Далее, родители, вне всякого сомнения, передают своим детям множество предрассудков, часто весьма опасных, ведь под влиянием воспринятых в семье идей и мнений ребенок начинает понемногу удаляться от общественной жизни, стремясь стать в чем-либо отличным от прочих, так что добродетели государственного человека становятся для него совершенно невозможными. Привязавшись к своим родителям узами сыновней любви, дети, таким образом, остаются равнодушными к родине, поистине, даровавшей им жизнь, знания и славу, блага несравненно более важные, нежели родительская любовь!
Итак, мы причиним сами себе значительное неудобство, если позволим нашим детям приобретать в семейном кругу наклонности, как правило, сильно отличающиеся от интересов родины; зато, если нам удастся отделить детей от родителей, то мы извлечем, единственно, значительные преимущества. Не окажется ли наше потомство во втором случае в состоянии, наиболее близком к естественному, когда узы Гименея расторгнутся окончательно и женщины начнут приносить обществу плоды нежной страсти, более уже не принадлежащие какому-нибудь одному семейству? Тогда наши дети в полном соответствии с законом так и не узнают имени своего отца, оставаясь лишь только воспитанниками родины, как это и должно быть в республике.
Государство возьмет под свою опеку специальные дома, предназначенные для женского разврата, подобно тому как оно устроит в будущем похожие заведения для мужчин. Само собой разумеется, женщины смогут там наслаждаться с лицами, принадлежащими к тому и другому полу, в полном соответствии со своими желаниями, так что самой уважаемой гражданкой будет считаться та, которая чаще всего станет посещать означенные дома разврата.
Едва ли можно привести более наглядный пример смехотворного варварства нежели тот, когда мы связываем добродетель и достоинство женщины с тем сопротивлением, которое она оказывает полученным от природы желаниям, часто посещающим, к тому же, и тех, кто имеет обыкновение с такой жестокостью предавать их порицанию. Начиная с юнейшего возраста, (Вавилоняне не ждали истечения семилетнего срока, чтобы привести своих первенцев в храм Венеры. Едва лишь девочка почувствует первое похотливое влечение, так сейчас же ей следует, согласно велению природы, заняться проституцией. Приказам природы необходимо уступать без всякого раздумья, ведь сопротивление только лишь оскорбляет нашу общую мать.) свободная от родительской опеки и от предрассудков, некогда служивших порабощению женского пола, девушка, которой не надо будет ничего сохранять до заключения брака (кстати говоря, навсегда отмененного в силу мудрых законов, предлагаемых мною), сможет развратничать в домах, специально на то отведенных. Принятая там с уважением и щедро удовлетворенная, такая девушка по возвращении в общество не станет ни от кого скрывать удовольствий, испытанных ею в домах разврата; она всем расскажет о них точно так же, как сегодня девушки говорят о бале или прогулке.
Прелестный пол, итак, вы получите, наконец, свободу наравне с мужчинами без малейшего затруднения наслаждаться всеми видами удовольствий, вменяемыми нам в долг природой. Разве бо-жественнейшая часть человечества должна и впредь влачить цепи, наложенные на нее мужчинами? Разбейте же их, как то требует от вас природа! Пусть единственными узами для вас останутся лишь ваши наклонности, когда вы станете подчиняться одним законам желания, признавая только естественную нравственность. Оставьте же, наконец, все эти варварские предрассудки, которые приводят ваши прелести к увяданию и сдерживают божественное парение сердца. (Женщины еще не знают того, насколько их украшает сладострастие. К примеру: сравним между собой двух женщин, сходных по возрасту и красоте. Допустим, что одна из них живет в воздержании, тогда как вторая предается распутству. Легко увидеть, что последняя намного превзойдет первую в красоте и пышности тела. Поистине, любое насилие, которое мы совершаем над природой, изнуряет нас в большей мере, нежели злоупотребление удовольствиями. Кстати сказать, всякий человек знает о том, что роды только лишь украшают женщину.) Женщины, теперь вы подобно мужчинам оказались свободны, так что поприще сражений Венеры открыты всем одинаково, поэтому вам не стоит впредь опасаться нелепых упреков — педантизм и суеверие уничтожены. Ныне вам не придется краснеть при совершении прелестных поступков, напротив, мы увенчаем вас миртами и розами, оказывая наибольшее уважение той, которая превзойдет всех прочих в распущенности.
Сказанное ранее, вне всякого сомнения, должно избавить нас от подробного исследования прелюбодеяния. Однако каким бы ничтожным ни представлялось это прегрешение по сравнению с предлагаемыми мною законами, мы на нем все же вкратце остановимся.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70