Глупые и спесивые люди, вообразившие себе, что все в мире создано исключительно для их целей, пожалуй, пришли бы в немалое удивление, если бы они смогли присутствовать на земле после полного уничтожения человеческого рода, ведь тогда в природе бы все осталось по-прежнему и ход звезд нисколько бы не замедлился. Однако же продолжим ход наших рассуждений.
Каким образом следует относиться к убийству в государстве воинов — республике?
Наибольшую опасность представляет собой, что очевидно, доходящее до требований покарать убийцу отрицательное к нему отношение. Республиканское благородство, на самом же деле, требует от гражданина некоторой жестокости, ведь как только подобное благородство, теряя свойственную ему энергию, пойдет на убыль, так сразу же республику покорят неприятели.
Здесь я хотел бы высказать одну мысль, которая может показаться кому-то весьма своеобразной, но все-таки, поскольку эта мысль остается истинной, несмотря на свою смелость, я ее скрывать не стану. Итак, если нации прививают республиканскую форму правления в момент ее возникновения, то необходимо придерживаться одной только добродетели, ведь желая достигнуть большего, всегда стараются начинать с малого.
Но если мы имеем дело с народом старым и испорченным, который сбросил с себя иго монархии, дабы скорей перейти к республике, то последняя сможет продержаться лишь благодаря множеству преступлений. В самом деле, рождение республики уже является преступлением, так что если вы пожелаете обратиться от злодеяний к добродетели, то есть от состояния насильственного к безмятежному, когда повсюду царит бездействие, то скорый крах вашего государства окажется неизбежным.
К примеру, что произойдет с деревом, если его извлечь из плодородной почвы и пересадить на песчаную и сухую равнину? Кстати сказать, все идеи нашего разума настолько подчиняются законам естества, что любое сравнение из сельскохозяйственной области всегда пригодится в нравственных рассуждениях.
Дикари, самые независимые из людей и, к тому же, в наибольшей мере приближенные к природе, каждый день безнаказанно совершают убийства. Лакедемоняне в Спарте преследовали илотов, подобно тому как во Франции охотятся на куропаток. Самыми свободными странами считаются те, в которых совершается множество убийств. В частности, в Минданао человек, желающий убить кого-либо, возводится в ранг храбрецов и его даже украшают тюрбаном. Однако у жителей Карагуос надо лишить жизни семь человек, чтобы удостоиться подобного головного убора. Далее, жители острова Борнео считают, что убитые ими люди на том свете станут рабами своих убийц. Благочестивые же испанцы давали обет Святому Иакову Галисийскому каждый день лишать жизни двенадцать американских индейцев. В королевстве Тангут выбирали некоего молодого человека, крепкого и сильного, которому в определенные дни года разрешалось убивать всех, кто встретится ему на пути. А евреи, разве можно назвать другой народ на земле, в равной мере с ними склонный к кровопролитию? Многочисленные доказательства вы без труда отыщете на любой странице еврейской истории.
Императоры и мандарины Китая время от времени приводят свой народ в возбуждение, устраивая какую-нибудь ужасную резню. Но пусть только этот нежный и женственный народ освободится от ига, наложенного на него тиранами, и тогда он лишит их жизни с еще большим основанием, ведь убийство там всеми признается необходимым, разница окажется лишь в перемене жертв. Таким образом, благо одних превратится в счастье других.
Множество народов терпимо относятся к публичным убийствам, в частности, они совершенно разрешены в Генуе, Венеции, Неаполе, по всей Албании. В Кахаго, расположенном на реке Сан-Доминго, убийцы даже пользуются всенародным уважением и почетом. Повинуясь вашему приказу, они перережут горло любому человеку, на которого вы им укажете. Некоторые индийцы, накурившись опия, дабы придать себе смелости к совершению злодеяний, затем бросаются на улицу, убивая всех на своем пути. Английские путешественники столкнулись со сходным обычаем и в Батавии.
Ну а какой народ, одновременно жестокий и величественный, дольше всех сохранял свое могущество и свободу? Конечно же, римляне. Зрелище игр гладиаторов поддерживало у римлян храбрость, так что нация вскоре стала воинственной, привыкнув рассматривать убийство как забаву. В те времена двенадцать или пятнадцать тысяч жертв ежедневно наполняли арены цирка, причем римские женщины, превосходившие в жестокости мужчин, дошли до того, что стали требовать от побежденных красивой смерти и определенного изящества в смертельных судорогах.
Римляне, к тому же, изобрели и такой вид удовольствия, когда карлики на глазах зрителей перерезали друг другу горло. Но вот понемногу заразившее весь мир христианство убедило человечество в том, что убийство есть зло. Тираны тут же закабалили римский народ, превратив героев мира в посмешище.
Мы имеем веские основания видеть в убийце человека, одаренного слабой чувствительностью. Ведь лишая жизни ближнего, он с презрением относится к частному и общественному мнению. Однако, повсеместно убийца считается способным совершать храбрые поступки и, следовательно, может оказаться ценным гражданином в воинственном республиканском государстве.
Обратимся теперь к народам еще более жестоким, которые очень часто не только убивают детей, иной раз даже своих собственных, но и возвели подобные повсеместно принятые действия в ранг законов.
Множество диких племен уничтожает детей тотчас же после их появления на свет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70