ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
— 1562) — командир личной охраны Франциска I.
… во время потешной осады особняка Сен-Поль, который Монтгомери оборонял от короля Франциска 1… — Здесь, вероятно, имеется в виду особняк Сен-Поль в юго-восточной части старого Парижа, принадлежавший графам де Сен-Поль и конфискованный Людовиком XI после казни коннетабля де Сен-Поля (см. примеч. к с. 394); Франциск I подарил его Жаку Монтгомери.
… нанесенная им рана на сто последующих лет ввела моду на короткие волосы и длинные бороды. — Историки моды давно отметили (однако не сумели объяснить) любопытную закономерность (но не строгий закон): в мужской моде позднего средневековья и нового времени до XVIII в. включительно длинные волосы сочетаются с бритым лицом или короткими бородами, короткие волосы — с длинной бородой. В нач. XVI в. было принято носить волосы до плеч и брить лицо (эта мода была заимствована из Италии); в нач. второй четверти XVI в. волосы у мужчин укорачиваются, хотя и опускаются ниже ушей, появляются короткие, но окладистые бороды (как на портрете Франциска I работы Франсуа Клуэ, 1525 г.); позднее волосы становятся еще короче, открывая уши, борода — длиннее (например, на портрете того же Франциска I работы Тициана, 1538 г. — ср. примеч. к с. 395), что объясняется то ли пришедшей из Германии новой модой, сложившейся под влиянием Реформации, то ли всеобщим стремлением подражать королю, который, как полагалось в соответствии с нравами эпохи, носил с возрастом более длинную бороду. Уже во времена Генриха III бороды снова укорачиваются, волосы удлиняются до ушей, а при Генрихе IV в моду входит т.н. эспаньолка — короткая острая бородка, оставленная только на подбородке (мода заимствована из Испании, что явствует из названия). Кстати сказать, сам король Генрих IV, постарев, стал носить окладистую бороду, хотя и не очень длинную (так он изображен на акварельном портрете Роже де Геньера, 1600 г.).
… вся Шотландия была объята пламенем. Этим пламенем была реформа, а поджигателем был Джон Нокс. — Джон Нокс (1505/1513 — 1572) — проповедник кальвинизма в Шотландии, основатель Шотландской пресвитерианской церкви, формально и поныне являющейся в Шотландии государственной, позднее — страстный противник Марии Стюарт; его многочисленные сочинения составляют шесть томов, среди них — «История Реформации в Шотландии» (опубликована в 1587 г., посмертно).
… что за дело было до нее Франциску I с его герцогиней д 'Этамп … — Анна де Писслё, герцогиня д'Этамп (1508 — 1580) — фаворитка Франциска I.
… Леонардо да Винчи, Андреа дель Сарто, Бенвенуто Челлини, Россо, Приматиччо … — Леонардо да Винчи — см. примеч. к с. 168. Андреа дель Сарто (Андреа ди Аньоло ди Франческо; 1486 — 1530/1531) — итальянский художник, работавший при дворе Франциска I с 1518 г.
Бенвенуто Челлини — см. примеч. к с. 63. Россо — см. примеч. к с. 168. Приматиччо — см. там же.
…сего Рабле, Бюде, Ласкарисом и Маро … — Рабле, Франсуа (1494 — 1553) — французский писатель, гуманист, вольнодумец, один из основателей французского литературного языка; славу ему снискала его книга «Гаргантюа и Пантагрюэль» (первое издание 1532 г., автор писал ее до самой своей смерти, но она осталась неоконченной).
Бюде, Гийом (1468 — 1540) — французский гуманист, филолог-латинист и эллинист; истово веровал, что изучение античности (он создал первые светские школы, ориентированные на обучение латыни и греческому) может переделать природу человека и преобразовать общество.
Ласкарис, Иоанн (1475 — 1535) — греческий ученый-грамматик, уроженец захваченных турками византийских земель в Малой Азии; бежал сначала в Италию, затем переехал во Францию, где преподавал греческий. Маро — см. примеч. к с. 12.
… что значила она для Генриха II с его герцогиней де Валантинуа, Ронсаром, Филибером Делормом, Монтенем, де Безом, дю Белле, Амьо, канцлером л 'Опиталем, Жаном Гужоном, Серлио, Жерменом Пилоном … — Ронсар — см. примеч. к с. 142. Филибер Делорм — см. примеч. к с. 168.
Монтень, Мишель (1533 — 1592) — французский философ и писатель, автор книги «Опыты» (первое изд. 1580 г., полное — 1588 г.) — свободного потока размышлений (название его книги, звучащее по-французски как «эссе», стало наименованием жанра). Для Монтеня основой познания и жизненного поведения является разумный скептицизм — средство против жестких догм и прекраснодушных иллюзий, способ трезво взглянуть на мир, осознать свои возможности. Монтень был свидетелем и невольным участником Религиозных войн; оставаясь правоверным католиком, он проповедовал терпимость, осуждал фанатизм. К своим «Опытам» он приступил уже позднее описываемых событий, в 1572 г., потрясенный ужасами Варфоломеевской ночи.
Без, Теодор де (1519-1605) — друг и соратник Кальвина, один из самых ярких представителей франкоязычной швейцарской литературы, автор перевода Библии на французский язык, драматург, создавший трагедию «Жертвоприношение Авраама» (1553); однако с 1550 г. он жил в Женеве, все свои знания, все свое творчество поставил на службу Реформации, и упоминание его в этом контексте не совсем ясно.
Дю Белле — см. примеч. к с. 168. Амьо — см. примеч. к с. 160. Л'Опиталь — см. примеч. к с. 142. Жан Гужон — см. примеч. к с. 168.
Серлио, Себастьян (Бастьяно ди Бонн; 1475-1552) — итальянский архитектор и скульптор; теоретик архитектуры, автор многих книг; работал во Франции с 1541 г. Жермен Пилон — см. примеч. к с. 168.
… людям, претендовавшим на то, чтобы сделать из Парижа Рим, Афины и Кордову одновременно … — Имеется в виду превращение Парижа в некий центр военной и государственной мощи (как Древний Рим), искусств и философии (подобно Афинам), а также наук. В средние века и начале нового времени столицей арабской учености, да и познаний в естественных науках вообще считали, и не без оснований, Кордову — столицу арабских владений в Испании с 718 по 1236 гг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315
… во время потешной осады особняка Сен-Поль, который Монтгомери оборонял от короля Франциска 1… — Здесь, вероятно, имеется в виду особняк Сен-Поль в юго-восточной части старого Парижа, принадлежавший графам де Сен-Поль и конфискованный Людовиком XI после казни коннетабля де Сен-Поля (см. примеч. к с. 394); Франциск I подарил его Жаку Монтгомери.
… нанесенная им рана на сто последующих лет ввела моду на короткие волосы и длинные бороды. — Историки моды давно отметили (однако не сумели объяснить) любопытную закономерность (но не строгий закон): в мужской моде позднего средневековья и нового времени до XVIII в. включительно длинные волосы сочетаются с бритым лицом или короткими бородами, короткие волосы — с длинной бородой. В нач. XVI в. было принято носить волосы до плеч и брить лицо (эта мода была заимствована из Италии); в нач. второй четверти XVI в. волосы у мужчин укорачиваются, хотя и опускаются ниже ушей, появляются короткие, но окладистые бороды (как на портрете Франциска I работы Франсуа Клуэ, 1525 г.); позднее волосы становятся еще короче, открывая уши, борода — длиннее (например, на портрете того же Франциска I работы Тициана, 1538 г. — ср. примеч. к с. 395), что объясняется то ли пришедшей из Германии новой модой, сложившейся под влиянием Реформации, то ли всеобщим стремлением подражать королю, который, как полагалось в соответствии с нравами эпохи, носил с возрастом более длинную бороду. Уже во времена Генриха III бороды снова укорачиваются, волосы удлиняются до ушей, а при Генрихе IV в моду входит т.н. эспаньолка — короткая острая бородка, оставленная только на подбородке (мода заимствована из Испании, что явствует из названия). Кстати сказать, сам король Генрих IV, постарев, стал носить окладистую бороду, хотя и не очень длинную (так он изображен на акварельном портрете Роже де Геньера, 1600 г.).
… вся Шотландия была объята пламенем. Этим пламенем была реформа, а поджигателем был Джон Нокс. — Джон Нокс (1505/1513 — 1572) — проповедник кальвинизма в Шотландии, основатель Шотландской пресвитерианской церкви, формально и поныне являющейся в Шотландии государственной, позднее — страстный противник Марии Стюарт; его многочисленные сочинения составляют шесть томов, среди них — «История Реформации в Шотландии» (опубликована в 1587 г., посмертно).
… что за дело было до нее Франциску I с его герцогиней д 'Этамп … — Анна де Писслё, герцогиня д'Этамп (1508 — 1580) — фаворитка Франциска I.
… Леонардо да Винчи, Андреа дель Сарто, Бенвенуто Челлини, Россо, Приматиччо … — Леонардо да Винчи — см. примеч. к с. 168. Андреа дель Сарто (Андреа ди Аньоло ди Франческо; 1486 — 1530/1531) — итальянский художник, работавший при дворе Франциска I с 1518 г.
Бенвенуто Челлини — см. примеч. к с. 63. Россо — см. примеч. к с. 168. Приматиччо — см. там же.
…сего Рабле, Бюде, Ласкарисом и Маро … — Рабле, Франсуа (1494 — 1553) — французский писатель, гуманист, вольнодумец, один из основателей французского литературного языка; славу ему снискала его книга «Гаргантюа и Пантагрюэль» (первое издание 1532 г., автор писал ее до самой своей смерти, но она осталась неоконченной).
Бюде, Гийом (1468 — 1540) — французский гуманист, филолог-латинист и эллинист; истово веровал, что изучение античности (он создал первые светские школы, ориентированные на обучение латыни и греческому) может переделать природу человека и преобразовать общество.
Ласкарис, Иоанн (1475 — 1535) — греческий ученый-грамматик, уроженец захваченных турками византийских земель в Малой Азии; бежал сначала в Италию, затем переехал во Францию, где преподавал греческий. Маро — см. примеч. к с. 12.
… что значила она для Генриха II с его герцогиней де Валантинуа, Ронсаром, Филибером Делормом, Монтенем, де Безом, дю Белле, Амьо, канцлером л 'Опиталем, Жаном Гужоном, Серлио, Жерменом Пилоном … — Ронсар — см. примеч. к с. 142. Филибер Делорм — см. примеч. к с. 168.
Монтень, Мишель (1533 — 1592) — французский философ и писатель, автор книги «Опыты» (первое изд. 1580 г., полное — 1588 г.) — свободного потока размышлений (название его книги, звучащее по-французски как «эссе», стало наименованием жанра). Для Монтеня основой познания и жизненного поведения является разумный скептицизм — средство против жестких догм и прекраснодушных иллюзий, способ трезво взглянуть на мир, осознать свои возможности. Монтень был свидетелем и невольным участником Религиозных войн; оставаясь правоверным католиком, он проповедовал терпимость, осуждал фанатизм. К своим «Опытам» он приступил уже позднее описываемых событий, в 1572 г., потрясенный ужасами Варфоломеевской ночи.
Без, Теодор де (1519-1605) — друг и соратник Кальвина, один из самых ярких представителей франкоязычной швейцарской литературы, автор перевода Библии на французский язык, драматург, создавший трагедию «Жертвоприношение Авраама» (1553); однако с 1550 г. он жил в Женеве, все свои знания, все свое творчество поставил на службу Реформации, и упоминание его в этом контексте не совсем ясно.
Дю Белле — см. примеч. к с. 168. Амьо — см. примеч. к с. 160. Л'Опиталь — см. примеч. к с. 142. Жан Гужон — см. примеч. к с. 168.
Серлио, Себастьян (Бастьяно ди Бонн; 1475-1552) — итальянский архитектор и скульптор; теоретик архитектуры, автор многих книг; работал во Франции с 1541 г. Жермен Пилон — см. примеч. к с. 168.
… людям, претендовавшим на то, чтобы сделать из Парижа Рим, Афины и Кордову одновременно … — Имеется в виду превращение Парижа в некий центр военной и государственной мощи (как Древний Рим), искусств и философии (подобно Афинам), а также наук. В средние века и начале нового времени столицей арабской учености, да и познаний в естественных науках вообще считали, и не без оснований, Кордову — столицу арабских владений в Испании с 718 по 1236 гг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315