В его труде «Жизнь царей» описана история Грузии 1653–1739 годов.
Работу над трудом Сехнии Чхеидзе продолжил Папуна Орбелиани . Его труд «События в Картли» охватывает события 1739–1758 годов. Папуна был очевидцем описываемых событий, но вместе с тем он иногда опирается на рассказы «авторитетных» людей.
Оман Херхеулидзе создал произведение «Царствование Ираклия II» . В нем рассказывается история Картли-Кахети с 1722 года до 80-ых годов XVIII века.
Период царствования Ираклия II описан в «Георгианской истории» Александра Амилахвари . По вполне понятным причинам это произведение довольно тенденциозное.
Тенденциозно рассматривается и личность Ираклия. Царевич Давид написал «Краткую историю Грузии» . В этот период несколько раз была переписана «Картлис Цховреба» («История Грузии»).
4. Общественное мышление. Передовые просветительские идеи из Европы проникали в Грузию и под их влиянием грузинские общественные деятели создавали довольно интересные произведения. Они предлагали обществу новые проекты государственного устройства . В этой связи следует отметить проект царевича Иоанна «Законоположение» , представленный им в 1799 году своему отцу Георгию XII-му. Проект предусматривал такие важные вопросы, как усиление царской власти, упразднение сатавадо (княжеств), реорганизация армии, совершенствование судебной системы и ряд мероприятий, направленных на экономическое развитие страны. Проект также предусматривал открытие аптек, больниц, почты, музея, высшего учебного заведения, библиотеки и т. д.
Заслуживает внимания труд Александра Амилахвари «Мудрец Востока» , посвященный деятельности царя Соломона I. Здесь же изложены взгляды автора по проблемам государственного устройства . Амилахвари считал, что государством должен править мудрый и гуманный царь, но царская власть должна быть разделена на несколько органов управления; должна быть обеспечена защита крестьян как главной производящей силы страны – основы ее экономики. Амилахвари большое значение придавал торговле, развитию науки и культуры, без которых невозможно развитие общества. Амилахвари выступал против смертной казни и считал, что каждый принятый закон должен отвечать велению времени и учитывать обычаи и традиции народа.
Царевич Давид перевел произведение французского просветителя «Дух закона» .
5. Литература. Замечательным представителем грузинской литературы является Давид Гурамишвили (1705–1792) . Давид Гурамишвили в юности был захвачен в плен лезгинами. С трудом бежав из плена, он добрался до Москвы, где тогда находился Вахтанг VI. После смерти царя Давид, как и другие эмигранты грузины, принял российское подданство и вступил в грузинскую гусарскую роту. Он боролся против османов, шведов, воевал в Пруссии. Обосновался на Украине в Миргороде, где жил до конца жизни. Все его произведения объединены в одной книге «Давитиани» . Основное произведение – поэма «Беды Грузии» .
Богатое поэтическое наследие оставил нам царь Теймураз II . Следует выделить произведения «Беседа дня и ночи» , «Разговор с Руставели» , и др. Теймураз II перевел с персидского сборник басен.
Замечательным поэтом своего времени был Бессарион Габашвили – Бесики (1750–1791) . Отец его Захария Габашвили был царским духовником. В результате сложных отношений с Антоном I вынужден был переехать в Россию. Бесики дружил с царевичем Леваном и с зятем Ираклия Давидом Орбелиани. Из-за интриг на царском дворе Бесики бежал в Имерети. С дипломатической миссией был в Иране. Умер в Румынии в Яссах, куда был отправлен на переговоры между Россией и Турцией с дипломатической миссией. Бесики писал в основном любовные стихотворения: «Стройный стан», «Сад тоски» и др. Его перу принадлежат две поэмы исторического характера: «За Аспиндзу!» и «Рухская война» .
Выразителем мыслей и чувств городского населения – мелких торговцев и ремесленников был Саят-Нова . Саят-Нова писал стихи на трех языках: грузинском, армянском и азербайджанском и сам исполнял их. Поэт был принятым лицом при царском дворе Ираклия II, но после того, как поневоле был замешан в заговоре 1765 года, был отослан из дворца.
Сочинение Тимоте Габашвили «Хождение» относится к приключенческому жанру. Кутаисский митрополит Тимоте в 50-ых годах XVIII века посетил “святые места” в Иерусалиме. В результате этой поездки было создано «Хождение», в котором описаны грузинские монастырские центры в Греции и на Ближнем Востоке (описывая Иерусалимский Крестовый монастырь, автор упоминает известную фреску Шота Руставели).

Георгий Авалишвили (1769–1850) переводил пьесы с русского на грузинский. Существует версия, что он написал оригинальную пьесу «Царь Теймураз» . Пьесы переводил также Давид Чолокашвили . Они ставились в театре при царском дворе Ираклия II. В постановке этих спектаклей активно участвовал Габриэл Майор (погиб в Крцанисской битве).

6. Зодчество. При Вахтанге VI была обновлена облицовка тбилисского храма Сиони , отремонтированы храмы Урбниси и Садгери , Ксанская крепость и крепость Самшвилде .
При царе Ираклии II была построена резиденция царицы Дареджан «Сачино» и епископский дворец во дворе Ниноцминдской церкви, отремонтирована крепость Нарикала и др. В Раче по инициативе Ростома Эристави была построена церковь Баракони .
Грузинская церковь в XVI–XVIII веках
XVI–XVIII века – один из самых тяжелых периодов в истории Грузии. В ожесточенной борьбе грузинского народа за свое спасение от физического и духовного вырождения церковь всегда была рядом и выполняла огромную роль. Духовные лица непосредственно принимали участие в борьбе и жертвовали жизнью за свою родину.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168