согласно одной
версии, он был убит своей женой Клитемнестрой, по другим
источникам - ее любовником Эгисфом или обоими - во время
купания или трапезы. За убийство отца отомстил его сын Орест.
// Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989. Мифы
народов мира: Энциклопедия; М: Сов. Энциклопедия, 1991.

Примечания к главе 3

((50)) Велиал (Велиар) - в иудаической и христианской
мифологиях демоническое существо, дух небытия, лжи и
разрушения. Велиал может причинять человеку беду и недуг, что
сближает его со злыми духами языческих мифологий; гораздо
важнее, однако, то, что он выступает как обольститель
человека, совращающий его к преступлению. Поэтому в иудейской
апокалиптике именно Велиал оказывается вождем совращенных им
воинств "сынов тьмы". То же понимание образа Велиала
сохраняется и в Новом Завете. Как центральный антагонист дела
Иисуса Христа, Велиал - возможный эквивалент Сатаны (падшего
ангела), но если последнего отличает враждебность человеку, то
первого - внутренняя пустота, несущественность. //Мифы народов
мира: Энциклопедия; М: Сов. Энциклопедия, 1991.

((51)) Эринии, богини мщения подземного мира (рим. фурии),
родились из капель крови, упавших на Землю при оскоплении
Урана, властные защитницы нравственных устоев. Безжалостно и
неустанно карают они всякую несправедливость, в особенности
убийства, наказывая виновного безумием (преследование Ореста),
насылая на него порчу и смерть. Часто выступали втроем -
Алекто (Непрощающая), Мегера (Завистница) и Тисифона (Мстящая
за убийство). Эринии изображались в облике, внушающем ужас, со
змеями в волосах, факелами и бичами. В Афинах почитались как
эвмениды. // Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс,
1989.

Примечания к главе 4

((52)) Победа над Кикном и троянским царевичем Троилом - одни
из первых подвигов Ахиллеса в Троянской войне.
Авторы допускают хронологическую неточность: последние
доспехи Ахиллеса, выкованные самим Гефестом, богом-кузнецом,
появились у героя значительно позже - лишь после смерти его
друга Патрокла. Из-за этих доспехов и боролись Одиссей и Аякс.

((53)) Гектор - в греческих легендах первенец и самый
выдающийся из сыновей троянского царя Приама и Гекубы, муж
Андромахи, отец Астианакта. Предводитель в Троянской войне,
герой троянцев, нанесший большой урон грекам, их лагерю и
кораблям. Во время ссоры Ахиллеса с Агамемноном (см. примеч.

((3)) к главе 2), когда Ахиллес временно не принимал участия в
битве греков с троянцами, Патрокл упросил своего друга
Ахиллеса отдать ему свои доспехи и оружие, чтобы он смог под
видом Ахиллеса участвовать в битве и таким образом внушить
страх троянцам, добравшимся уже до самых кораблей греков.
Ахиллес позволил другу взять свои доспехи. Переодетый Патрокл
принял участие в жестоком бою и пал от руки Гектора. Мстя за
смерть друга, Ахиллес принял участие в сражении и,
встретившись с Гектором, убил его. Чтобы утолить свою жажду
мщения, Ахиллес привязал труп Гектора к колеснице и волочил
его вокруг лагеря. Тронув Ахиллеса своими мольбами, старый
отец Гектора Приам смог забрать тело сына для погребения. //
Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.

((54)) Ахиллесу было предсказано, что он либо погибнет под
стенами Трои, либо проживет долгую, героическую жизнь. По
одной из версий, убив Гектора, Ахиллес неминуемо должен был
погибнуть сам - таково было предсказание оракула. Военные
подвиги Ахиллеса задевают бога Аполлона, сочувствующего
троянцам, и бог мстит герою руками легендарного Париса (см.

примеч. ((30))): когда Ахиллес врывается в Трою, он погибает
от двух стрел Париса, направленных рукою Аполлона: первая
стрела, попав в пяту, лишила героя возможности устремиться на
противника, и Парис сражает его второй стрелой в грудь. По
более ранним источникам, Парис сражает Ахиллеса всего лишь
одною стрелой, попавшей в пяту - единственное уязвимое место
на теле героя (отсюда выражение "ахиллесова пята"). // Мифы
народов мира: Энциклопедия; М: Сов. Энциклопедия, 1991.

((55)) См. примеч. ((51))

((56)) Орест, сын Агамемнона и Клитемнестры, велением
Аполлонова оракула призванный к мести за отца, павшего от руки
неверной Клитемнестры, убил свою мать и ее любовника Эгисфа,
т.к. именно они погубили его отца. За это Эринии наслали
безумие на матереубийцу и всюду преследовали его; но Орест
получил от Аполлона очищение от греха пролитой крови или совет
молить о защите Афину Палладу, обняв ноги ее статуи в Афинах.
Там он был оправдан Ареопагом. // Словарь античности. Пер. с
нем.; М.:Прогресс, 1989.

Часть 6
Примечания к главе 1

((57)) Спиритизм - вера в загробную жизнь человека и в
возможность общения с духами (не путать со спиритуализмом!);
некромантия - искусство вызывать умерших.

((58)) Столовое вино (франц.)

((59)) В царствование королевы Елизаветы (1558-1603)
английский флот разбил испанцев, доселе считавшихся
непобедимыми; с этой знаменательной победы начинается период
британского владычества на море.

Примечания к главе 2

((60)) Ваал (Баал; Балу - общесемитск. "хозяин", "владыка") -
бог бури, грома и молний, дождя и связанного с дожем
плодородия. От его имени (Баал-Зебул) ведет свое начало
библейское имя Вельзевул.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142