Я всегда получаю наслаждение от наших бесед по телефону. Трудно выразить словами ту любовь и ту нежность, которые я испытываю по отношению к вам. Это чувство такое же необъяснимое и прекрасное, как и мои чувства к Рамешу.
Да, воздействие учения этого гуру на наши жизни поразительно. Как чудесна эта любовь, которая осуществляет все это, и это знание, которое знает, что оно едино со всей жизнью, и все же пребывает вне всего.
О, Гуруджи, Маргарет, как невероятно трогательно и прекрасно это сновидение, как невообразимо это Ничто, которое наполнено до краев. Все пребывает в Нем, в Гуру. Все исходит из Него и к Нему возвращается. На самом деле есть только Он, Единое. Он являет собой всю жизнь и все формы. Он — не имеющее имени, непостижимое Ничто, не имеющее ни начала, ни конца. Он — во всем и везде, вездесущий и всепроницающий.
В действительности есть только Он, Единое, ТО, Садгуру.
Что такое слова? Что можно еще сказать?
С сердцем, полным любви, Марк.
* * *
Санта Фе, Нью Мексико, 1993 г.
Сколько я себя помню, моим единственным глубоким интересом было стремление разгадать тайну жизни во всей ее полноте. С годами благодаря этой страсти я испытал широчайшее разнообразие переживаний и вошел в контакт с различными мудрецами, с одними — лично, с другими — посредством их учений. Среди них самыми выдающимися провокаторами были Рамана Махарши и Нисаргадатта Махарадж, однако оба они уже были вынесены за пределы досягаемости смертью. Чтение книг по учению Махараджа было подобно тому, как если бы я впервые надел собственные одежды. Когда он умер — до того, как я смог узнать его — я почувствовал, что в мире не осталось никого, к кому бы я мог обратиться. И все же у меня сохранялось смутное ощущение того, что такой мощный поток энергии, который протекал через него, не мог просто взять и исчезнуть бесследно, что он должен был продолжить свой путь через кого-то еще. Кто мог быть этим другим, я не имел представления до 1987 года, когда я пересек границу США, направляясь в Колорадо. До этого я восемь лет провел в поисках золота в отдаленных районах Сиерра Мадре, пока однажды не испытал абсолютно необъяснимый импульс отправиться в Калифорнию. Хотя у меня не было никаких причин для такого путешествия, это желание приобрело характер настоящей одержимости, и в конце концов я сдался и поменял северное направление на западное. Через несколько дней я уже смотрел на Тихий Океан в Санта Монике. После того, как я провел большую часть года отрезанным от 20 века, первое, что я сделал — зашел в ближайший книжный магазин, где первой книгой, которая попалась мне в руки, была книга Рамеша Балсекара «Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа». Заметив мой интерес, хозяин спросил меня, знаю ли я Рамеша. Когда я сказал, что не знаю, но хотел бы узнать, он сообщил мне, что Рамеш как раз в этот момент находится в Лос-Анджелесе и каждый день встречается с небольшими группами людей. И тогда то необъяснимое побуждение, которое отправило меня из Эль Пасо на запад, обрело ясность.
На следующий день я уже входил в комнату, где около пятнадцати человек сидели на полу и с неотрывным вниманием слушали человека, который говорил с необычайно мягкой силой... Рамеша. Не прошло и несколько минут после того, как я занял свое место, как я уже знал: это и есть тот человек, которого я так ждал, и что это и есть та непостижимая связь с вечностью, которая проявляется в форме гуру. Я пришел домой. Мой путь завершился прямо там и прямо тогда, у стоп Рамеша.
Это то, что я понял тогда, и это то, что я знаю сейчас. Больше ничего не имеет значения.
Все то, что находится за той точкой, где кончился путь, является абсолютно неописуемым, так же как до этого момента оно было полностью непредсказуемым. Принимают ли личные отношения с человеком, подобным Рамешу, явную, очевидную форму, или они лишены конкретных проявлений, не имеет значения, ибо то, что на самом деле происходит, является абсолютно неосязаемым. Оно подкрадывается к тебе сзади, когда ты не смотришь. Ты не можешь дотронуться до него пальцем, но он постоянно держит свой палец на тебе. Бывают моменты, когда эго невольно теряет свою бдительность и становится уязвимым для малейшего действия со стороны гуру. И это может привести к высвобождению невиданной вулканической силы потоков любви, которые выходят за рамки человеческого понимания.
За безвредным и кажущимся обычным человеком, а также поведением гуру скрывается такая совершенная тонкость, что о ней ничего нельзя сказать кроме того, что при контакте она приводит вселенные в состояние растворения. Относительное подчиняется порядку иного масштаба. Гуру — это человек, который вовсе не является человеком. Он — это то, что пребывает в каждом человеке. Он — воплощение интимности и океанической бескрайности, окончательная загадка для слепого рассудка и глянца используемых им слов. В нем сокрыты пространство и время. Он в буквальном смысле есть все или ничего. Вы знаете это, когда вы знаете это; тогда вас больше нет. Никакая область личного отождествления не может долго оставаться нетронутой под воздействием обоюдоострого клинка любви гуру, стирающего все на своем пути. В компании такого мастера, как Рамеш, возможности для бегства не существует. Вас вытолкнут из ловушки заблуждений вопреки вашим собственным намерениям. Опасность состоит в том, что вы можете умереть от смеха.
Рано или поздно мы оказываемся поглощенными тем фактом, что больше нет никакой драмы на этой жалкой детской площадке личных переживаний, и что ничто в этом существовании не было чем-то иным, нежели автоматическим процессом — до последних мельчайших деталей — что подобно вращающейся карусели, движение которой направляется чем-то, что находится за механизмом управления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43