Разве это не идеология
себялюбца, думающего только о себе и своем будущем?
Даже апостолы Христа расчетливо соображают, достаточную ли они
получат плату за то, что примкнули к новому учению. Апостол Петр
ставит Иисусу вопрос в упор: "вот, мы оставили все и последовали за
тобою; что же будет нам?" И Христос дает ему точную справку: "вы,
последовавшие за мною, - в пакибытии, когда сядет сын человеческий на
престоле славы своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить
двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев,
или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради
имени моего, получит во сто крат, и наследует жизнь вечную"[Евангелие
от Матфея, гл.XIX, ст.27-29.]. Прямой расчет примкнуть к новой
религии!
Библия учит людей жадности не только в отношении царства
небесного, но и в отношении самых обычных земных благ.
*Алчность; стремление к наживе* Мы приводили выше евангельскую
притчу о талантах; ее непосредственный смысл заключается в пропаганде
стяжательства, в жадном кулацком азарте наживы. Больше того, в ряде
мест Ветхого Завета людям прямо рекомендуется самый обычный грабеж.
Когда евреи собирались уходить из Египта, бог инструктировал
Моисея: "Внуши народу (тайно), чтобы каждый у ближнего своего и каждая
женщина у ближней своей выпросили серебряных и вещей золотых"[Исход,
гл.XI, ст.2.]. Так и было сделано: "И сделали сыны израилевы по слову
Моисея, и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд.
Господь же дал милость народу (своему) в глазах Египтян; и они давали
ему, и обобрал он Египтян"[Там же, гл.XII, ст.35-36.]. Самая обычная
жульническая проделка, за которую привлекают к уголовной
ответственности. А здесь сам бог учит людей преступлениям. И почему-то
это должно считаться нравственным и даже священным!
Большим специалистом по части обирания людей Библия изображает
Иосифа, сына Иакова. При помощи одной ловкой спекулятивной комбинации
он буквально обобрал весь Египет и превратил египтян в фараоновых
рабов.
Разгадав знаменитый сон фараона с семью коровами тощими и семью
жирными, Иосиф понял, что семь ближайших лет будут урожайными, после
чего последует семь лет неурожайных. В течение урожайных лет он скупил
по низким ценам огромные массы зерна - "весьма много, как песку
морского, так что перестал и считать"[Бытие, гл.XLI, ст.49.]. А когда
наступили голодные годы, он использовал свои запасы для ограбления и
закабаления египтян. Вот как об этом рассказано в Ветхом Завете: "И не
было хлеба по всей земле; потому что голод весьма усилился, и изнурены
были от голода земля Египетская и земля Ханаанская. Иосиф собрал все
серебро, какое было в земле Египетской и в земле Ханаанской, за хлеб,
который покупали, и внес Иосиф серебро в дом фараонов. И серебро
истощилось в земле Египетской и в земле Ханаанской. Все Египтяне
пришли к Иосифу и говорили: дай нам хлеба; зачем нам умирать пред
тобою, потому что серебро вышло у нас? Иосиф сказал: пригоняйте скот
ваш, и я буду давать вам (хлеб) за скот ваш, если серебро вышло у вас.
И пригоняли они к Иосифу скот свой; и давали им Иосиф хлеб за лошадей,
и за стада мелкого скота, и за стада крупного скота, и за ослов"[Там
же, гл.XLVII, ст.13-17.]. Когда же у египтян ничего не осталось, кроме
земель, "продали Египтяне каждый сове поле; ибо голод одолевал их. И
досталась земля фараону. И народ сделал он рабами от одного конца
Египта до другого"[Там же, ст.20-21.].
Самый крупный и самый бессовестный кулак и ростовщик мог бы
позавидовать тому, как Иосиф провел эту кабальную операцию. Правда, он
это сделал не в свою пользу, а в пользу фараона, но нам
представляется, что такой образец верноподданнического рвения ничем не
лучше, чем любые "подвиги" любых других царских прихлебателей всех
времен и народов, направленные на то, чтобы всеми правдами и
неправдами ограбить и поработить народ. Здесь это было достигнуто при
помощи классических приемов ростовщического вымогательства. А делал
это один из излюбленных героев библейского повествования, праведник,
которому, с точки зрения религии, надо подражать...
Есть в Библии и еще более яркие примеры.
Когда бог, рассказывается в Библии, привел евреев в Ханаан, он
отдал им всю страну с землями и городами, садами и виноградниками.
Дело было только за тем, чтобы истребить хозяев всего этого добра -
людей, которые своим трудом все создали, и воспользоваться их
имуществом. Так и было сделано при непосредственной помощи самого
бога. И бог через Иисуса Навина напоминает об этом людям: "И дал я вам
землю, над которою вы не трудились, и города, которых вы не строили, и
вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не
насаждали, вы едите {плоды}"[Книга Иисуса Навина, гл.XXIV, ст.13.].
Оказывается, убивать людей и пользоваться потом их имуществом - вполне
согласуется с библейской моралью!
*Вероломство и коварство* Вернемся к истории исхода евреев из
Египта. Фараон не отпускает их. Почему? Потому что бог специально
внушает ему такое упорство. "Я ожесточу, - говорит он Моисею, - сердце
фараоново, и явлю множество знамений моих и чудес моих в земле
Египетской. Фараон не послушает вас, и я наложу руку мою на
Египет"[Исход, гл.VII, ст.3-4.]. Потом бог удовлетворенно говорит:
"упорно сердце фараоново; он не хочет отпустить народ"[Там же,
ст.13-14.]. Много раз повторяется, что бог ожесточает фараоново сердце
и, для того чтобы смягчить это им же ожесточенное сердце, бог насылает
на фараона и на египтян всевозможные "казни", вплоть до поголовного
истребления всех первенцев.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131