науч. статьи:   демократия как оружие политической и экономической победы в условиях перемен --- конфликты в Сирии и на Украине по теории гражданских войн --- циклы национализма и патриотизма
ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

науч. статьи:   идеологии России, Украины, ЕС и США --- пассионарно-этническое описание русских и др. важнейших народов мира --- принципы для улучшения брака: 1 и 3 - женщинам, а 4 и 6 - мужчинам
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


VadikV


31
Сахоко Кадзи, Норико Хам
а, Джонатан Райс: «Эти странные японцы»



Сахоко Кадзи, Норико Хама, Джонатан Райс
Эти странные японцы

Внимание: иностранцы! Ц



Компьютерный набор Сергей Петров
«Эти странные японцы»: Эгмонт Россия Лтд.; Москва; 1999
ISBN 5-85044-400-9
Оригинал: Sahoko Kaji, “The Xenophobe\'s Guide to The French”
Перевод: Дарья Дуткина, Галина Дуткина

Аннотация

Японцы называют свою страну «Н
иппон» или «Нихон», что в переводе дословно означает «Начало Солнца». Яп
онские мифы говорят, что прародительницей японцев и Японии была богиня С
олнца Ц это, собственно, и объясняет название. На Западе прижилось друго
е имя Ц Япония Ц от китайского чтения иероглифов «Начало Солнца». Ведь
Запад впервые узнал о Японии через Китай после путешествия Марко Поло. 7000
Японских островов вкупе составляют территорию, равную двум третям Фран
ции, чуть больше Германии и точно такую же, как американский штат Монтана.
Однако из-за обилия гор, нагорий и вулканических зон обитаемы лишь 25% суши.
Население Японии Ц 125 миллионов, то есть почти половина всего населения С
оединенных Штатов Америки. А теперь попробуйте согнать половину всех ам
ериканцев на четвертушку одного-единственного штата Монтана Ц и вы пол
учите наглядную картину существования на Японских островах.

Сахоко Кадзи, Норико Хама, Дж
онатан Райс
Эти странные японцы

Национализм и самовосприят
ие


«Свое» и «чужое» в жизни япон
ца

По отношению к иностранцу японцы могут вести себя так, как никогда не пос
тупят с японцем. За границей они с легкостью сделают такое, чего ни за что
не позволят себе на родине. А все потому, что у них четко разграничены поня
тия «учи» (то, что внутри, Ц «свое») и «сото»
(то, что вовне, Ц «чуждое»). Чтобы пользоваться уважением и заботой о
кружающих, иными словами, иметь достойный статус среди японцев, вы должн
ы быть учи Ц «своим». В противном случае вам особенно н
е на что рассчитывать: ведь вы чужак, сото , а потому в луч
шем случае заслуживаете снисходительного пренебрежения. Вас просто не
замечают. Для японцев иностранцы Ц безусловно, сото в
подавляющем большинстве случаев.
Япония Ц учи , заграница Ц сото , поэт
ому за морем вы вправе вести себя как угодно. Ведь дома об этом все равно н
икто не узнает. Меткая поговорка гласит: «Никто не вспомнит о том, что случ
илось в пути».
Япония Ц островная страна, окруженная бурным, опасным морем, а потому яп
онцам веками удавалось сохранять чистоту нации. Свою гомогенность, расо
вую однородность они, безусловно, считают огромным плюсом; многие фразы
начинаются со слов: «Мы, японцы…» Ц как будто все японцы думают и поступа
ют абсолютно одинаково.
Географические условия Японских островов искони влияли на характер их
обитателей. Из древнейших дошедших до нас хроник (около 6 века н.э.) ясно, что
население в ту эпоху было уже достаточно большим, во всяком случае, для уе
диненной отшельнической жизни оставалось не так уж много шансов. В 10 веке
Киото, древняя столица Японии, являлся весьма крупным городом, возможно,
даже входил в первую тройку самых больших городов мира. Японцы всегда жи
ли очень скученно, так что сама идея индивидуальности, независимости от
соседа, от других людей начисто стерлась из сознания нации.
Только входящему в категорию учи японец доверит свои с
окровенные тайны. С просто знакомыми он ограничится разговорами о погод
е. Смешение «жанров» невозможно ни при каких обстоятельствах. Например,
японец всегда сделает вид, что не замечает незнакомого человека в углу л
ифта или коридоре. Дверь захлопнется перед носом, острый локоть двинет к
ого-то под дых, а тяжелый кейс оставит на коленях соседей внушительные си
няки, Ц и никто даже не извинится. Но если вы знакомый, а тем более, клиент,
то перед вами расстелют ковровую дорожку.
К подобным метаморфозам сами японцы относятся как к должному. Учи
и сото разделяют мир на удобные подконтроль
ные сектора. Это способ самосохранения. Конечно, японцам с детства внуша
ют мысль о необходимости заботиться и любить друг друга, но ведь невозмо
жно же заботиться и искренне любить решительно всех и всегда, так что воз
никает вопрос приоритетов. И учи , конечно же, главнее. Эт
о же так естественно, что чужие проходят в последнюю очередь!
Японцы Ц стадные гомо сапиенсы. Они просто не способны жить в одиночку, п
олагаясь только на себя. Если вы достаточно независимы, чтобы плевать на
мнение и действия окружающих, то различия учи Ц
сото не имеют особого значения. Но если условием выживания яв
ляется членство в какой-либо" общественной группе, то быть «своим» у «неп
равильных» людей просто катастрофично. Так что «свое» и «чужое» для япон
ца Ц весьма и весьма серьезные понятия.

Взгляд на других

Для японцев все неяпонцы Ц гайдзин . А иностранцам нико
гда не удастся стать такими же, как японцы.
Термин «комплекс иностранца» в ходу на Японских островах. Ведь иностран
ец Ц это типичный европеец с длинными ногами и, как правило, светловолос
ый и голубоглазый. Многие годы в противоположность западному недоумени
ю: «Ну почему они не могут быть такими как мы?», Ц японцы вопрошали себя: «Н
у почему мы не можем быть такими же как они?». Многие японцы красят волосы
в каштановый цвет и носят контактные линзы, делающие их глаза голубыми. А
некоторые японки даже пользуются специальным кремом, чтобы их соски при
обрели более нежный розовый оттенок. Западные актеры, модели и рок-звезд
ы, считающиеся верхом внешней привлекательности, раскручиваются средс
твами массовой информации для рекламы всего, чего угодно: от автомобилей
до микстуры от кашля. Это стильно и престижно Ц иметь западную внешност
ь. Производители вовсю используют этот психологический фактор для повы
шения продаж, и любые новые товары представляются широкой публике как «у
же приобретшие популярность» в Европе и Америке.
Любовь японцев к Америке имеет глубокие корни. На вопрос: «Кем бы вы предп
очли родиться, если бы появились на свет заново?» Ц 30% опрошенных ответил
и: «Американцем». Английский язык просочился в каждую щелочку их повседн
евной жизни, хотя и в весьма специфичном, японизированном виде. После изн
уряющего занятия в спортивном зале японец обязательно выпьет банку
«Pocari Swea», чтобы восстановить в организме водный баланс. Проголод
авшись, он отправится перекусить в ресторанчик фаст-фуд под названием
«Happy More» . Став безработным, побежит в местное отделение биржи тру
да «Hello Work» .
Соседи на азиатском континенте в последнее время тоже начали интересов
ать японцев. Как британцы говорят, что хотят съездить на каникулы в Европ
у, так и японцы рассматривают континентальную Азию скорее как объект для
экзотического путешествия, нежели целостный мир, к которому они сами пр
инадлежат. Однако постепенно отношение меняется: японцы носят азиатску
ю национальную одежду, лакомятся континентальной кухней и занимаются б
изнесом и прочими вещами, имеющими отношение к Азии.
Школы иностранных языков множатся, как грибы после дождя. Каждая радиост
анция дважды в день (кроме воскресенья) передает двадцатиминутный урок и
ностранного языка Ц в том числе английского, французского, немецкого, и
тальянского, испанского, русского, а также китайского и корейского.
Вследствие столь усердной учебы и обилия путешествий японцы решили, что
знают окружающий мир много лучше, чем иностранцы когда-либо узнают Япон
ию. А потому любой иностранец, говорящий по-японски и выказывающий восхи
щение перед японской культурой, немедленно получает прозвище «ха
нна гайдзин» Ц странный иностранец. Все японцы убеждены, что
иностранцам их не понять, а вот японцы способны изучить иностранцев Ц н
адо только хорошо потрудиться.

Взгляд на себя

Если вы умудрились получить незамедлительный и недвусмысленный ответ
на вопрос: «Какими японцы видят себя?», Ц значит, ваш собеседник не насто
ящий японец. Ибо зачем облекать в слова то, что понятно и без объяснений? К
ому нужны эти четкие демаркационные линии? В японском сознании одно поня
тие незаметно перетекает в другое. Слишком четкие определения Ц источн
ик потенциального риска разойтись во мнениях. В Японии не любят прямых в
опросов так же, как и прямых ответов. Крайне редко японец скажет вам четко
е «да» или четкое «нет». Нормальной реакцией будет скорее «Ма»
или «Ма-ма» , что в переводе означает что-то в
роде «Ну-у, как бы это сказать…», «Пожалуй, что да…» или «Более или менее». А
потому японцы воспринимают вопрос: «Каково это Ц быть японцем?» Ц как в
ызов. Многие японцы доживают до глубокой старости, так и не задавшись эти
м вопросом.
Один японский чиновник весьма своеобразно объяснил разницу между япон
цами и европейцами. Он сравнил японцев с аналоговыми, а европейцев Ц с ци
фровыми устройствами. Механические часы дают правильную информацию то
лько тогда, когда вы рассматриваете в едином комплексе большую стрелку,
маленькую стрелку и циферблат. Ни одна из указанных составляющих сама по
себе не скажет вам, который сейчас час. Более того, по механическим часам
вы можете определить, что в данный момент половина четвертого, а вот чере
з пять минут будет без двадцати пяти минут четыре. Чтобы часы исправно по
казывали время, стрелка должна логически и регулярно совершать вращени
е на циферблате.
Японцы воспринимают себя как части механических часов, которые всегда в
гармонии между собой и движутся по жизненному курсу в соответствии с зак
онами логики.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
науч. статьи:   политический прогноз для России --- праздники в России на основе ключевых дат в истории --- законы пассионарности и завоевания этноса
Загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

    науч. статьи:   три глобализации: по-британски, по-американски и по-китайски --- расчет пенсий для России --- основа дружбы - деньги --- три суперцивилизации мира
загрузка...

Рубрики

Рубрики