возврати меч твой
в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут" (Мф. 26: 51, 52).
Таким образом, вялая попытка защитить Иисуса была им же отвергнута.
Издали за казнью наблюдали Мария из Магдалы, Мария Клеопова и Саломея --
галилейские подруги, сопровождавшие Иисуса в Иерусалим. Двоюродные братья
Иисуса -- Иаков, Иосия, Симон и Иуда и сестры при казни не присутствовали.
Синоптики не упоминают также и Марию -- мать Иисуса, хотя евангелист Иоанн
утверждает, что Богородица находилась у подножия креста. Лысый холм -- Голгофа
не был единственным или излюбленным местом казни в Иерусалиме. Так царь
Александр Яннай из рода Хасмонеев распял в центре города 800 иудеев, изрубив на
глазах распинаемых их жен и детей и созерцая резню во время пира в обществе
своих наложниц. Политические казни в Иерусалиме в правление Ирода Великого не
совершались. Они происходили в Иерехоне.
Публичные казни в Римской Империи считались, вообще, как бы естественными
зрелищами, и, когда они принимали массовый характер, кресты с распятыми рабами
выставлялись если не на форумах, то, во всяком случае, на видных городских
магистралях.
Публичные казни дожили до новейшей истории. Еще недавно они происходили на
Гревской площади в Париже, на Красной площади в Москве, во дворе Тауэра в
Лондоне и т. д. Но лишь событию на Голгофе случилось стать как бы началом
отсчета нового периода в истории людей.
У подножия креста разыгрывались сцены человеческой злобы и глупости. Над
крестом надпись, написанная словами греческими, римскими, иудейскими:
"Сей есть Царь Иудейский". "И стоял народ и смотрел.
Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал, пусть спасет
Себя Самого, если он Христос, избранный Божий. Также и воины ругались над ним,
подходя и поднося Ему уксус и говоря: если ты Царь Иудейский, спаси Себя
Самого" (Лк. 23: 35 -- 37).
Все требовали немедленных доказательств божественности. Их не было. О чем думал
умирающий мучительной смертью Сын Человеческий? О своем народе, к которому Он
был послан и к сердцу которого не нашел пути? О провале своей миссии? О суде и
приговоре? И разве Он единственный из великих Сынов Человеческих, казненных по
приговору черни? За четыре столетия до Иисуса выпил чашу с ядом Сократ, этот
воплощенный идеал мудреца, казненный по приговору суда за "поклонение
новым божествам и развращение молодежи". Спустя двадцать веков после
Иисуса чернь в академических шапочках будет требовать распятия Сахарова.
Сколько их было мудрецов и пророков между Сократом и Сахаровым! Сколько их еще
будет?
Этого мы не знаем. Но мы знаем, что смерть Иисуса -- этой великой личности,
сочетавшей в себе все, что есть высокого и доброго в природе человека, заложила
основу божественного властвования над царством его обожателей. После смерти
Иисуса люди перестанут делать различие между Христом и Богом. Ценою своих
страданий и благодаря своему учению Иисус шагнул в бессмертие и в мир, который
тысячелетиями будет оставаться в Его власти. Его учение явится краеугольным
камнем существования человечества. История покажет, что в эпохи, когда темные
силы будут пытаться сдвинуть этот камень, люди будут переносить бедствия
страшных масштабов.
Иисус -- это величайшая из вершин на рельефе человеческой истории, указывающая
человеку его прошлое и его будущее. До тех пор, пока существуют распинающие и
распинаемые, ненавидящие и ненавидимые, гонители и гонимые, угнетающие и
угнетаемые, причиняющие страдания и страдающие, человеческая мысль будет
возвращаться к Голгофе 3794 года.
Смерть Иисуса, не замеченная, по существу, просвещенным эллинским миром, так
же, впрочем, как и менее просвещенным еврейским миром, поставила перед
человечеством комплекс философских, религиозных, социальных и научных проблем,
над которыми два тысячелетия работают лучшие умы многих народов. Рождение
нового духа, несмотря на его крайне медленное и нестабильное развитие, обрело в
конце концов небольшую положительную равнодействующую исторических сил,
приведшую к тому, что принято называть христианской цивилизацией.
Мы, ее дурные дети, уцелевшие в катаклизмах кровавого двадцатого века,
осмысливая Человеческую Драму последних двух тысячелетий, должны решить, какие
принципы и концепции следует взять с собой в будущее. Главными, разумеется,
останутся вопросы: что есть истина и как должно происходить творение человека
по образу и подобию Божию? Творение не как акт, а как длительный и сложный
процесс. Созданы религии, институты, технологии, искусственные органы, аппараты
для любых сред, поражающие воображение, "дети из пробирок" и т.
д., но по-прежнему "средний статистический человек" ежедневно,
как и в то время, с которого начинался этот рассказ, балансирует между Добром и
Злом, пересекая в обоих направлениях невидимую границу этих субстанций, вызывая
отчаяние и надежду, страх и любовь зрителей и участников человеческого
ансамбля.
Вот почему трагедия Голгофы актуальна сегодня, на пороге третьего тысячелетия,
так же, как и двадцать веков назад. Она будет осознанной, а иногда и
неосознанной точкой опоры человеческих душ в кризисных ситуациях, возникающих
прежде всего с отдельным индивидуумом. На Голгофе 3794 года в муках рождалось
новое христианское сознание и новый христианский взгляд на человека.
От мощного древа иудаизма отпочковывалась новая религия -- христианство,
созданное незначительным меньшинством еврейской нации. Через шесть веков от
этого же древа отпочкуется ислам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227