Взаимоотношение еврейства и христианства
станет центральной темой истории, своего рода исторической осью, вокруг которой
будет твориться философия, культура, религиозная мысль.
По мере своего развития и огосударствления церковь объявит иудаизм самым
сильным и страшным врагом христианства. Из сочинений отцов церкви, устных
проповедей, многочисленных энциклик и булл церковных иерархов будет следовать,
что евреи не только распяли Христа, но и покушаются на самое основание веры --
на Христа Богочеловека. Это закрепится в массовом сознании многонационального
христианства, станет идеологическим штампом и породит вселенский антисемитизм в
его бытовой, государственной и религиозной разновидностях.
В свою очередь евреи, живя в диаспоре и отличаясь непреклонной национальной
гордостью, основанной на своем Законе и избраничестве, вели строго замкнутый,
непонятный окружающим общинный образ жизни, что отнюдь не способствовало
снижению накала страстей, принимавшего иногда кровавые формы.
Интересно, что русский философ-антисемит Розанов В. В. в ХХ веке обвинял евреев
в том же, в чем обвиняли римские философы во втором веке новой эры христиан, а
именно в тайности богослужений, допускающей любую противозаконную трактовку,
включающую человеческие жертвоприношения, блуд и т. д.
В этой книге ставится задача рассмотреть взаимоотношения христиан и евреев с
позиций современного человека. К этой старой, как мир, и больной теме, которой
посвящены целые библиотеки, в последние годы добавились новые факты из истории
советского периода. Имеется в виду активное участие евреев в большевистской
революции и гражданской войне, в создании репрессивных органов, в
коллективизации и т. д. Эта тема стала дежурной в ряде изданий России.
Человеконенавистническая идеология марксизма-ленинизма и преступная практика
ВКП(б)--КПСС обрушила неисчислимые бедствия на эту страну. В то же время
практически отсутствуют публикации о роли евреев в развитии науки и культуры,
экономики, медицины, образования, создании ядерного щита СССР.
Крушение СССР породило во всех республиках так называемого СНГ всплеск мощного
национализма. Массы людей, лишенные привычной коммунистической идеологии,
лишенные гражданских прав, формально гарантированных Конституцией СССР, ставшие
"инородцами", "оккупантами",
"мигрантами" в собственной стране, полные смятения и страха перед
будущим, страха за своих детей, мечутся в поисках духовной опоры. Многие
находят эту опору в национализме. Это естественно, так как он лежит на
поверхности и доступен пониманию простых людей.
Национализм используется политиками как средство разделения людей по расовому
признаку в целях удовлетворения прежде всего личных амбиций, а затем уже ложно
понятых прав своего этноса. Лидеры националистического толка -- это люди
профессионально непригодные, неспособные к творческому труду, разрушители.
Результаты их "деятельности" -- это горы трупов, выжженные города
и нравственность, отброшенная на уровень раннего средневековья. Так было в
фашистской Германии. Это наблюдалось в Югославии и на окраинах России.
Вопрос о сосуществовании этносов и национальных меньшинств в этой прекрасной
стране -- России стал необычайно актуальным. Поэтому в книге будет рассмотрен
также вопрос о взаимоотношениях русских и евреев -- двух самых талантливых
наций: одной самой молодой и другой самой древней на территории СССР -- и
перспективах на будущее.
Мы начали наш рассказ с распятия Христа. Продолжим его изучением исторических и
религиозных окрестностей Голгофы.
2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ОКРЕСТНОСТИ ГОЛГОФЫ
2.1. Правление Ирода Великого


Первой исторической фигурой, с которой, по существу, начинается Евангелие от
Матфея, является царь Ирод, правивший Иудеей в 37 -- 4 гг. до н. э. и отдавший
приказ истребить в городе Вифлееме младенцев мужеского пола от двух лет и ниже,
ибо сказано пророком, что в этом городе "произойдет мне Тот, Который
должен быть Владыкою в Израиле, и которого происхождение из начала, от дней
вечных" (Мих. 5: 2).
Этот драматический сюжет стал излюбленной темой многих выдающихся
художников так же, как слово Ирод стало синонимом злодейства. Между тем, царь
Ирод I Великий (73 -- 4 гг. до н. э.) -- основатель династии Иродов -- являлся
несомненно незаурядной личностью. Он отличался бесстрашием, могучей энергией,
воинским и управленческим талантами, эллинским кругозором и красноречием. Его
жестокость вполне соответствовала духу того времени. Его богатая событиями
биография еще не нашла достойного романиста.
С воцарением Ирода в Иудее закончилась династия Хасмонеев. При Хасмонеях
Иудея стала независимым государством. До Хасмонеев Иудея была завоевана сначала
Навуходоносором II (586 г. до н. э.), затем Александром Македонским (333 г. до
н. э.) и фактически исчезла с исторической арены, представляя собой лишь
теократический храмово-общинный анклав радиусом 10 -- 15 миль вокруг
Иерусалима.
После Александра эта территория длительное время была яблоком раздора между
правителями эллинистических государств -- Птолемеями и Селевкидами, хотя
столкновения между ними редко происходили на самой еврейской территории. С 320
по 202 гг. до н. э. Иудея находилась под властью Птолемеев, с 202 до 168 гг. до
н. э. -- под властью Селевкидов.
В 170 г. до н. э. селевкидский царь Антиох IV Эпифан (Светлый), возвращаясь из
египетского похода, захватил Ерусалим, устроил там страшную резню, ограбив при
этом храм.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227