ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Но таких людей очень и очень мало, однако они служат примером для других, менее удачливых преступников, массово пополняющих тюрьмы.
Каждый человек имеет выбор: или делать «зло» с высоким риском быть наказанным, или просто жить, стараясь не нарушать законы.

Рабство
Раб – это человек, являющийся собственностью другого человека. Рабство было широко распространено в мире до середины 19 века.
Основа рабства – желание получить экономическую выгоду.
Обычному наемному работнику надо платить зарплату, он может уйти от нанимателя в другую фирму и прочее – но раб всего этого лишен!
Однако раб обеспечен работой! Это немаловажный фактор в условиях капитализма, которому присуща безработица. Раб имеет «кусок хлеба» (но не больше), в то время как безработный может в буквальном смысле умереть с голода.
До 20 века рабство было постоянным состоянием раба, после принятия международных конвенций о запрещении рабства такое положение дел стало невозможным, поэтому можно говорить лишь об элементах рабства. Фактический раб в современном обществе не является рабом юридически, поэтому он находится на положении раба временно. Например, если военнопленных или заключенных государственная машина использовала против их воли в качестве бесправных рабов, то по окончании войны или срока заключения такие люди становились полноправными членами общества.
Часто под понятием «рабская работа» или «рабское положение» люди употребляют состояние, в котором они лишены свободы выбора. Человек, находящийся в рабском положении, часто бывает лишен как свободы выбора, так и лишен свободы, лишен права на помощь и защиту и прочих своих прав. В то же время для внешнего мира сохраняется иллюзия того, что данный фактический раб доволен своей судьбой и самостоятельно выбрал этот путь.
Общество постоянно ограничивает своих членов, руководствуясь благом всех, но такие ограничения рабством не являются.
Например, труд заключенных используется для их же собственного блага, чтобы приучить бывших преступников к систематической работе, - и это хорошо. Но в тоталитарных обществах на бесплатном труде тысяч невиновных арестантов возводились здания, строились каналы, мосты и прочее, а вот это уже форма временного рабства.
Однако раб работает плохо, он не заинтересован в результатах своего труда, поэтому область применения рабства ограничена, в основном тяжелым физическим трудом, однако современные машины и механизмы сводят необходимость в физическом труде к минимуму, поэтому рабов в этом качестве использовать экономически нецелесообразно.
Но рабовладельцы в 21 веке используют не труд раба, а его тело. (Тут, в книге о деньгах, мы не будем поднимать вопрос о душе, которая находится или не находится в теле человека).
Попавший в сексуальное рабство человек теряет возможность самостоятельно распоряжаться своим телом, теряет право полового выбора. Но такие люди часто старше 16-18 лет, поэтому к ним применяется насилие с целью их подчинения.
Дети и подростки из-за своего возраста не обладают всей полнотой прав взрослого человека, а также не обладают всеми навыками выживания в среде людей, поэтому нуждаются в опеке взрослых. Все дети имеют биологических родителей. Если ребенок потерял родителей (их гибель, отказ и прочее), то усыновление или жизнь в детском доме является для него условием выживания.
Но если ребенка сознательно отбирают у его живых родителей, то такой акт уже несет в себе элемент рабства, хотя есть случаи действительно тяжелой жизни детей при своих живых родителях, для которых детский дом и последующее усыновление является благом. Хороший исторический пример зла, совершавшегося над подростками, – это янычары, то есть дети 12-16 лет, отобранные турками у христиан для службы у султана. Янычары являлись рабами. Набор в янычары назывался «налогом кровью». Как видно из названия, лишение родителей прав на собственного ребенка является чрезвычайным шагом, актом высокой степени насилия.
Еще одна категория фактических рабов – это люди, принудительно привлеченные к участию в экспериментах над людьми. Такое бесчеловечное обращение часто заканчивалось гибелью подопытных.
Как видно, рабские отношения – это не то, к чему следует стремиться, а то, с чем всячески следует бороться!


Смертная казнь и пожизненное заключение
В данной главе мы рассматриваем только мирное время, не военное.
Итак, естественно, что какая-то очень небольшая часть людей совершает очень тяжкие преступления. Такие люди всегда находятся в любом обществе.
Общество в лице государственных правоохранительных органов защищается от жестокости и насилия преступников, сажая их в тюрьму.
В уголовном законодательстве многих стран была и есть такая мера наказания, как лишение преступника жизни. В то же время заменой может служить пожизненное заключение.
Конечно же, собственно смертная казнь дешевле, чем пожизненное заключение, поэтому с точки зрения экономики и общественной морали первый вариант наказания предпочтительнее.
Но именно отсутствие смертной казни и наличие пожизненного заключения в уголовном законодательстве является некоей прививкой против тоталитаризма.
Будущий политический тиран расчищает себе дорогу, устраняя политических противников, – и смертная казнь позволяет ему физически уничтожать их под надуманными предлогами. В то же время пожизненное заключение политического противника оставляет последнему возможности для борьбы из тюрьмы, пусть и не такой эффективной, как на свободе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики